譚處端

師初名玉，字伯玉。后名處端，字通正，號(hào)長真子，蓋祖師授之也。世為寧海人，以金太宗天會(huì)元年三月一日生。生而骨相不凡，六歲偶?jí)櫨?，其家人急救之，則安坐水上。出之，無所傷。又所居遺火，巨棟折于臥榻前，師方熟寢，呼而起之，神情自若，人已知其為異。既入學(xué)，記誦敏給，同輩罕及。十歲學(xué)詩，一日其所親指木架葡萄，令作詩，有云：一朝行上青龍架，見者人人仰面看。眾喜其醞藉長。而倜儻不事邊幅，以孝義見稱。其于經(jīng)史，靡不涉躐，尤工諸草隸。因醉臥雪中，即感風(fēng)痺之疾，自知非藥石可療，乃暗誦北斗經(jīng)以求濟(jì)急。夢大帝橫空，師飛起取之，則諸星君坐其上，師拜其下?；腥欢X，自是歸道之心遂決。世宗大定七年，聞祖師在馬丹陽家，徑往，乞備門弟子列。祖師留宿庵中，時(shí)嚴(yán)冬在候，藉以海藻而不任其寒。祖師展足令抱之，少頃汗出，如置身甑中。黎明以盥手余水滌其面，宿疾頓愈。由是愿推誠心，終身事之。他日，妻嚴(yán)氏怪師不歸，就詰其所以，師遽離之。祖師復(fù)嘉其勇斷，遂授以秘訣，立今名號(hào)。又贈(zèng)詞，有達(dá)真譚玉之語，其許可也明矣。八年，從祖師隱昆崳之煙霞。九年，從至黃縣盧山延真觀。觀有盧真君出世之跡，師于玉皇殿西壁題詩，有杳杳飆輪去不回，鸞驂鶴馭破云堆之句。是歲冬，從祖師游梁。十年春，祖師蟬蛻于王氏旅邸，同丹陽輩負(fù)仙骨葬于終南之劉蔣村，治喪三年。十四年，復(fù)關(guān)東，至洛陽朝元宮，題詩云：紫詔師真歸去后，未知孰繼大羅仙。朝元宮實(shí)朗然子登真之所，故迤邐至懷之。修武有張八哥者，如狂如癡，識(shí)者以為有道。一日唱言于市，曰：來者譚先生，神仙之總管也。后居新鄉(xiāng)府君廟之庵，因往獲嘉縣，尋復(fù)寓衛(wèi)州北關(guān)邸中。新鄉(xiāng)之廟官溫六，忽夜見庵中燈火熒然，竊視之，則師面火獨(dú)坐。溫拜于前，師微答，不言而出。溫待久不至，跡之而不知所在，急呼道眾，白其事。眾令朱四者詣衛(wèi)質(zhì)之，主人曰：先生自至，未嘗出也。朱回，告其眾，乃知其陽神也。十五年，乞食于磁州二祖鎮(zhèn)，一狂徒問：爾從何來？遽以拳擊師之口，尋致血流齒折，而容色不變，吐齒于手，舞躍而歸于邸中。見者咸怒，欲使訟于官。師但云：謝他慈悲教誨。時(shí)丹陽在關(guān)中，聞而贊之曰：一拳消盡平生業(yè)。師家所見，其有如此。十六年，至洺州白家灘，一農(nóng)夫病累月，治療無方，夢中遇一道者，軀干魁偉，與之紅藥，服之立愈。次日見師，愕然曰：此夢中賜藥之師也。欲以物酬，師不領(lǐng)而去。嘗與濬州王四郎者同合寸金丸，師之所分，治無不效，王之所分，效十四五?；ヒ字?，其效與否如前。始知非獨(dú)藥之神，亦道氣法力之神也。十七年，過高唐縣，以茶肆吳六者奉待往來道侶甚勤，乃遺龜蛇二字懸其肆，初不知其為譚師真也。一日，鄰舍失火，多所延及，而吳肆獨(dú)存。人以二字同純陽真人辟火符，蓋純陽嘗留題于博興縣之酒館，縣被火，其館不災(zāi)。辟火符，時(shí)人謂之耳。又乞食宜村，過渡新船就功，將置諸水，聚人而挽之，力不能動(dòng)。師因助之，應(yīng)手而去。是后凡僧道渡者，水工愿設(shè)手焉。東游抵陽武縣北，夜起，見北斗交換，星如車輪。亟呼道眾觀之，其星尚如雞卵，動(dòng)搖未定，久之復(fù)故。自后，師念圣號(hào)甚謹(jǐn)。衛(wèi)州淇門鎮(zhèn)石孔目問師持念之故，師云：眾亦宜念，今歲當(dāng)有大水之災(zāi)。眾莫之省，是年河決王洪埽。二十年，復(fù)西游至同州西里庵，門人求親筆，輒書龜蛇二字，筆力遒勁，有龍蛇盤屈之狀。凡求書者，亦多以二字與之。蓋預(yù)指歸期，人初不悟，至乙巳四月一日仙蛻，始應(yīng)焉。二十一年，師在華陰純陽洞，瘡生于首，曰：其將死乎。眾莫知所對。良久曰：今我未死，逮生于足則死矣。因示眾云：六年煉盡無明火，十載修成換骨丹。湛湛虛堂無掛礙，已知跳出死生關(guān)。又云：恰十年來學(xué)得癡，騰騰兀兀任東西。欲詢風(fēng)子修行事，垢面髼頭火滅時(shí)。復(fù)至洛陽朝元宮之東，得隙地?cái)?shù)畝，筑庵居之。二十五年，夢遇重陽、丹陽，報(bào)以仙飛之期。即令門人預(yù)營葬事，適足生瘡，遂書長短句云：交泰一聲雷，迸出靈光萬道輝。龍遇迅雷重脫殼，幽微射出，金光透頂飛。一性赴瑤池，得與丹陽相從隨。顯見長真真妙理，無為涌出，陽神獨(dú)自歸。書畢，曲肱而逝矣。大元至元六年己巳正月，褒贈(zèng)長真云水蘊(yùn)德真人。有《水云》前后集，行于世。