《唐詩(shī)三百首》是古詩(shī)文選本最通行的一種，百余年來，風(fēng)行全國(guó)；至“五四”以后，說它是“陋”書，似乎一時(shí)衰歇了。但平心說來，也還是足供參考的，所以近年又復(fù)印行。我看去年七月第四版，已經(jīng)印行十六萬冊(cè)，以人口比例并不算多，但總是洋洋大觀了。這選本的缺點(diǎn)不是沒有，凡選本皆有缺點(diǎn)，他有一種主張，這里顯明的具體的排列出來，容易有什么偏見。編這《唐詩(shī)三百首》的蘅塘退士是前清乾隆時(shí)人，他的意見只是那時(shí)代的東西，與現(xiàn)代不能相合，那是當(dāng)然的。他序言選擇“膾炙人口”的詩(shī)，李杜的長(zhǎng)篇，王孟的短什，的確是應(yīng)有盡有了，要他客觀的羅列唐詩(shī)歷期的好處，初盛中晚四期各有它的特色，這未免強(qiáng)人所難，沒有人能夠做到。在沒有這樣一種理想的選本以前，姑且以此補(bǔ)充，也未始不是辦法吧。

俗語有一句話道：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”當(dāng)初我頗疑心是有了這書以后的說話，但是看蘅塘退士的序文中已經(jīng)引用此語，后邊接下去云：“請(qǐng)以此編驗(yàn)之。”乃知書名反是從這里出來的。有許多人的確從這里知道詩(shī)的形式，而且開始仿作，所以這話是有幾分道理。

但詩(shī)的格調(diào)并不限于“唐詩(shī)”，有些宋詩(shī)也是膾炙人口，可供參考。而宋人的詩(shī)另有意境，也有與唐人不同的地方，是很可貴的。從前看孫擴(kuò)圖的《一松齋集》，見隨筆中有一則云：

“南宋楊與立《幽居》詩(shī)：柴門闃寂少人過，盡日觀書口自哦。余地不妨添竹木，放教啼鳥往來多。溪頭石磴坐盤桓，時(shí)見修鱗往復(fù)還，可見水深魚極樂，不須妄意要垂竿。余謂有道之言，自爾可愛，唐人不肯作，殆亦不解作也?！?

這話說得很有道理，我們不必硬來叫唐宋人比短長(zhǎng)，但總之宋詩(shī)比唐詩(shī)又有一進(jìn)境，便是可以發(fā)議論了。照王漁洋的說法，唐詩(shī)之佳在于有神韻，發(fā)議論便不韻了，不過這種過時(shí)的言論，現(xiàn)在并無拘泥之必要。我記得以前有過一部書，名叫“宋元明詩(shī)三百首”，不知系何人所編，似乎不妨找它出來一看，翻印一下，以補(bǔ)其缺，也不必要印幾萬，還是看這書值得印多少，便印多少可也。這對(duì)于學(xué)做舊體詩(shī)會(huì)有些好處，因?yàn)槲铱磳W(xué)做的詩(shī)與其說學(xué)唐人，還不如說是宋人倒相像一點(diǎn)。