與高磵莊

凡學(xué)問(wèn)家之創(chuàng)見(jiàn)，其初皆由儻然神悟而得。但神悟之境，若由天啟，其來(lái)既無(wú)端，其去亦無(wú)蹤，瞥爾靈思自動(dòng)，事物底通則，宇宙底幽奧，恍若冥會(huì)。然此境不可把捉，稍縱即逝。必本此靈感，繼續(xù)努力，甄驗(yàn)事物，精以析之，而觀(guān)其會(huì)通。又必游心于虛，不為物掛，掛者滯礙。凡夫心思常滯礙于現(xiàn)前物事，而不得悟真理。方令初所儻悟得以闡發(fā)，得以證實(shí)，而成創(chuàng)見(jiàn)，且推衍為系統(tǒng)的知識(shí)。如其雖有靈機(jī)，恒任乍興乍滅而無(wú)所努力，久之心能亦漸弛廢，尚有何發(fā)現(xiàn)可言耶？向懷此意，惜可與語(yǔ)者殊少耳。