山

支提山距寧德縣城北四十里為銅鏡，由銅鏡北循二十里抵扶搖。自扶搖五里右折度邑嶺，又五里至霍童村，轉(zhuǎn)南里許是為小支提寺，支提之下院也。從小支提登霍童嶺十里，石磴千盤(pán)，松篁夾道，右連大小童峰，左接紫芝靜室。嶺即白猿前導(dǎo)之處。立絕頂俯視群峰，皆膝下兒孫矣。越紫芝室五里至第三嶺，灌木叢森，映蔽天日，直下千層。右轉(zhuǎn)葭池亭里許至釣月橋，度橋百余武至山門(mén)，復(fù)數(shù)武抵寺。寺平開(kāi)一窟，環(huán)繞群峰，狀如千葉蓮花，而寺在其心焉。

按《華嚴(yán)經(jīng)·菩薩住處品》云：“東南方有山名曰支提，現(xiàn)有天冠菩薩與其眷屬一千人俱常住說(shuō)法?！薄斗g名義》云：梵語(yǔ)支提，此翻可供養(yǎng)處。《雜心論》云：有舍利名塔，無(wú)舍利名支提。文句云：支提，無(wú)骨身者也。阿含明四支征謂：佛生處，得道處、轉(zhuǎn)法輪處、入滅處。按此則支提為菩薩轉(zhuǎn)大法輪之所，洵足征矣。昔唐元表負(fù)經(jīng)延窟，宋了悟?qū)ほE化林，肇為開(kāi)山之祖，繼有辯隆禪師大演宗乘，宏開(kāi)覺(jué)路，于是天冠面目昭灼于人間矣。

溯來(lái)龍，自華頂峰發(fā)脈，度華嚴(yán)嶺十馀里，迢遞頓伏，突起兩峰，秀出云表，宛如雙髻，實(shí)寺之主山。望前一峰，圓秀而小，狀如缽孟，為寺內(nèi)案。由雙髻東北七里許，開(kāi)展大嶂曰來(lái)悟峰。望東下法華峰，為寺左障。折南曰寶蓋峰，復(fù)循為錦屏峰，即寺之外案。旁聳一峰，勢(shì)若凌空，天燈常現(xiàn)其頂，是為金燈峰。西南之角，平展一嶂，高接云霄，日?qǐng)?bào)雨峰。折而西，涌騰挺柱，屹立端重，為吉祥峰，連于帝釋，繹節(jié)、天柱三峰，為寺右障。是山也，高二十馀里，延袤五十里，多茂林修竹，深谷寒巖。遠(yuǎn)近羅列凡九十九峰，綿亙幽深，人跡莫到。杖屨所及者，四十有八峰。誠(chéng)禪門(mén)之法苑，震旦之佛窟也。自唐迄今千有馀載，雖代有廢興，法無(wú)隆替。萬(wàn)歷元年，大遷和尚名聞上國(guó)，德重中宮，奉敕住山，重興梵宇，開(kāi)宗唱導(dǎo)，遐邇趨風(fēng)。追了悟之遺蹤，振獅弦之絕響，光揚(yáng)祖道，垂蔭檀林。茲山實(shí)宇內(nèi)名勝之巨區(qū)云。