指畫(huà)渴筆創(chuàng)始

鐵嶺高少司寇其佩，字韋之，號(hào)且園。自謂且道人，又號(hào)古狂，名重天下。數(shù)十年來(lái)，莫不競(jìng)以司寇之指畫(huà)稱。夫以指作畫(huà)，古未嘗有，有之自公始。

公八歲學(xué)畫(huà)，遇稿輒摹，積十馀年，盈二簏，每恨不能自成一家。倦而假寐，夢(mèng)一老人引至土室，四壁皆畫(huà)，理法無(wú)不具備。而室中空空，不能摹仿，惟水一盂，爰以指蘸而習(xí)之。覺(jué)而大喜。奈得于心不能應(yīng)之于筆，輒復(fù)悶悶。偶憶土室用水之法，因而以指蘸墨，仿其大略，盡得其神，信手拈來(lái)，頭頭是道，乃投筆而不復(fù)用。有印章云：“畫(huà)從夢(mèng)得，夢(mèng)自心成?！庇肿杂芯湓疲骸肮P畫(huà)今為指畫(huà)掩，須知指筆互相因。”

公于唐宋元明諸大家中鉆研探討，集其大成，將諸家之用意用法悉歸于指，允稱獨(dú)步。其章法不拘前人，主客陰陽(yáng)，自有閱歷真境。其指法則各指有單用、雙用、三指、滿手、拳用之異。其染法則青、赭、紅、黃，隨意烘用，皆有神味趣機(jī)。其皴法則披麻、荷葉、斧劈，各有巨細(xì)，難名其妙。其用色如胭脂宜淡而偏濃、赭不宜赤而偏重，青綠加于重墨、殊粉施之金箑，皆古人之所不敢。其用墨至五色而無(wú)痕，于無(wú)痕而有象，尤覺(jué)自然。故見(jiàn)公畫(huà)者，莫不知其天資高、學(xué)力到、胸襟闊大也。

公畫(huà)鐘進(jìn)士像，不下二百馀本。有文像武像、善威喜怒、壯老仙佛鬼怪，粗工鉤勒之不同，神奇變幻，在當(dāng)時(shí)即多顯應(yīng)。天津人持一畫(huà)像，求售于查儉堂，查未信為真。忽其妾發(fā)狂如中祟狀，云：“目中有長(zhǎng)髯綠袍大漢！”驚怖欲絕。查移置畫(huà)像于床榻被上，急焚香默禱，病輒愈。故寧國(guó)太守翟宅廳事每夜不寧，后懸公所畫(huà)像即靜謐。

公畫(huà)龍獨(dú)開(kāi)生面。曾于京口赴永寧觀察時(shí)，虔禱雨中，得睹真容，故畫(huà)龍有角有耳，獨(dú)無(wú)所謂無(wú)礙者。畫(huà)虎，頭大而胯細(xì)，嘗曰：“畫(huà)工之虎，得其形似，不若吾虎之威也?！敝^公乘醉以頭畫(huà)虎者，是齊東語(yǔ)。畫(huà)獅不以長(zhǎng)毛大尾，似虎非虎，黃色面方，兩耳白毫拖地，尾結(jié)成球，人多不識(shí)，乃雍正年間公在御園親見(jiàn)也。至若山水之兼眾妙，人物之得真神，翎毛花卉，梅柳叢樹(shù)，或仿古、或沒(méi)骨、或白描，莫不各極其精。而且寫照傳神，詫為阿堵，是指畫(huà)之能事畢矣！

公畫(huà)自供奉大內(nèi)，以及海內(nèi)縉紳家，無(wú)不索求。公惟日染指，自壯而老，未嘗一刻釋手。約在人間不下數(shù)萬(wàn)紙也，宜乎為一家之冠冕矣。同時(shí)如李天濤之指墨焦筆小品、后有朱倫瀚之山水、傅凱亭之人物，雖亦各有所長(zhǎng)，是皆分公一體，或具體而微者也。

孔衍拭，字石村。為稼部公之從子，曲阜人，圣裔也。貢生，官濟(jì)寧訓(xùn)導(dǎo)。善畫(huà)，以渴筆名，獨(dú)辟蹊徑。晚年學(xué)愈進(jìn)，壽八十九。自著有《石村畫(huà)訣》，云：

〔古今畫(huà)家，用水渲染，不易之法也?？使P烘染，古人未創(chuàng)此境。余幼師石田，一樹(shù)一石，必究其用意處，久之稍有所得。因靜心自思，筆筆石田，終在古人范圍。乃窮日夜之思，忽結(jié)別想。偶以渴筆烘染，似覺(jué)別有意趣，脫卻俗態(tài)。久乃益精，幸不為鑒賞家所鄙。實(shí)由苦心未盡自泯，因志畫(huà)訣藏篋中，以俟同志?！?/p>

按畫(huà)訣十則：一日立意，二日取神，三日運(yùn)筆，四曰造景，五曰位置，六曰避俗，七曰點(diǎn)綴；八曰渴染，九曰款識(shí)，十曰圖章。其渴染法云：

〔墨少著水重磨。用禿湖穎，不著水即蘸焦墨。先用別紙?jiān)?，微?rùn)，輕拂畫(huà)上筆筆勻，可染二三次，惟無(wú)筆痕為妙，頗有秀色。凡五葉樹(shù)，俱用渴筆實(shí)染雙鉤筆，白者不染。房舍有瓦草處染，無(wú)瓦草處空白。室內(nèi)人物器具空白，周圍俱用渴筆剔清。每一石止渴染皴處，石頂空白，石根宜用重染。大山平坡皆然。遠(yuǎn)山先用炭為輪廓，外用渴染，天氣漸與之接。遠(yuǎn)山空白，山根用渴染。波水溪江，俱用平直筆密畫(huà)出，有聚有散，俱用渴染托出。云煙斷續(xù)，須輕染，漸漸不見(jiàn)乃妙。非有定，惟畫(huà)者自裁。有墨畫(huà)處，此實(shí)筆也；無(wú)墨畫(huà)處，以云氣襯，此虛中之實(shí)也。樹(shù)石房廊等，皆有白處，又實(shí)中之虛也。實(shí)者虛之，虛者實(shí)之，滿幅皆筆跡到處，卻又不見(jiàn)筆痕，但覺(jué)一片靈氣浮動(dòng)于其上?！?/p>

其論如此。此石村變化前人之法，所謂遺貌而取神者也。

〔七如氏曰：書(shū)法以右軍為圣，至顏魯公而一變。詩(shī)以少陵為宗，至退之而亦一變。古人謂文有變，而不止于文也，且不止書(shū)與詩(shī)也，即畫(huà)亦然。畫(huà)凡不知其幾變，或變南北之宗，或變大小之體。蓋其所不變者，理與法；而其所變者勢(shì)也，亦運(yùn)會(huì)之使然也。代有人焉翹然崛起，推陳出新，卓卓自立于數(shù)千百年。后先相望之頃，其名不以貴胄掩，跡不以窮約晦。如且園石村者，不多覯也。

袁行川曰：七如精于畫(huà)，故言之委曲詳盡如此。己酉余于廠市購(gòu)得且園先生《鐘進(jìn)士伏鬼圖》一幅，見(jiàn)之能令人畏。七如有石村手跡，不輕示人。余素不愿奪人之所好，亦惟有心艷而已?！?/p>

王浩

王浩，江夏秀才。性常逸而不放，情多喜而忤，少年不檢，褫其巾。娶妻有色，每出必鐍其戶，恐鄰人窺其內(nèi)美。

妻死，遂垂簾于市，賣卜于三佛閣下，語(yǔ)多奇中。雖敝衣破履，作衣冠之容，跬步不茍。道上拾只字，必衲諸袖，歸而焚之，積而成捆，投諸江再拜而送焉，曰：“古圣古賢，濟(jì)世心血?！甭酚鰪R寺必拜，群兒環(huán)而笑之，毫不以為怪。

楚十萬(wàn)戶，凡人家壽辰，必登堂祝壽，人皆稱之“生日王”。王必具壽儀，儀何？則面籌數(shù)十，悉其平時(shí)拜壽所得，食不暇給而蓄之者。拜畢而獻(xiàn)曰：“為某某公某夫人添籌?！庇?jì)十籌亦值半兩。其腰纏之籌，蓋嘗數(shù)百云。王生家不舉火者四十年，終日醉啖。卜則在寅卯，炊時(shí)已之壽家作賓去矣。

余宰江邑，輿出，時(shí)見(jiàn)王生立道旁，恭而且敬。余心識(shí)其非常，而狃于街評(píng)，不便與之通訊。后被議，兼之有荊監(jiān)河工三年，去省垣。歸而覓之，莊岳闤闠之間，絕無(wú)王生之跡。偶與邑人譚子道及，云已作古。其傳聞?dòng)朽l(xiāng)人在安徽省遇諸途，歡然作別云：“為人家作筆傭。”并寄書(shū)其家門。歸而知其已死，甚為駭異。其家書(shū)中云“已為安徽某縣城隍”，并示其房某處有藏面籌數(shù)十，作謝寄書(shū)者酒資云。

黔中兒

江國(guó)瑞，黔之威寧州人，家貧業(yè)屨。娶妻張氏，三乳而舉五子，不十年皆齠齔。一人屨遂為八口累，于是困憊滋甚。夫妻著敗絮，五子倮焉。終日飲粥糜，且不重食。繼而妻病瘵死，遂鰥。

父兮兼母職，更難以堪。長(zhǎng)次曰萬(wàn)清、永清，三四曰長(zhǎng)清、慶清，五曰福清。冬則五子群臥草中，江視日之蚤暮，抱五子而就曝。日出東，則列其子皆墻西；日轉(zhuǎn)西，則移其子于墻東。呱呱雜沓，幾不可耐，亦無(wú)如何。馀暇猶織屨。

萬(wàn)清年十五而偉，永清亦如之，遂樵于山。日得柴兩擔(dān)，售于市可敵其父五日屨，如是江稍裕。三年而長(zhǎng)清亦崢嶸起，亦能樵。萬(wàn)清兼獵事，獐麂野豕偶一得之，可易貫錢斗粟。江室中有大布之衣，干糇之粟，自今日始。

城西坪忽有虎患，官捕不能得，斷樵路。萬(wàn)清乃謂永清曰：“兄會(huì)須格殺此獠，恐其猛，弟當(dāng)助一臂力。”永即應(yīng)。萬(wàn)往而長(zhǎng)、慶亦欲與俱，兄訶之返，乃陰隨之。萬(wàn)、永至，俟于嵎。虎來(lái)萬(wàn)出，虎撲萬(wàn)，萬(wàn)以手握其腋下皮舉而立，虎亦立，永即出曳其尾。于時(shí)虎不得奮，相視而雄。忽長(zhǎng)、慶猝至，左右各捉一虎蹄扭之?；⑴穑姀?fù)按虎仆，以虎口置地上揉捺之?；⒋笈?，騰而奔。眾方欲逐，虎頷下忽貫一矢，大吼如雷，聲震陵谷，躍入危崖而斃。但聞樹(shù)杪一兒呼曰：“諸兄酣斗時(shí)打成一片，弟無(wú)處下手。幸而縱去，乘隙而中之。”乃知其為五弟福清也。

會(huì)川苗騷擾，威鎮(zhèn)剿捕，萬(wàn)清兄弟皆入伍。萬(wàn)清首登苗寨，破其碉，得其首級(jí)九顆，懸之腰間而返。威鎮(zhèn)曰：“好男兒！”擢為裨將。請(qǐng)于上，遷參戎，褒賜有差。其昆弟四人，累立軍功，皆官。守御每出戰(zhàn)，五人蟬聯(lián)而入，勢(shì)若長(zhǎng)蛇，而福之藥機(jī)，猶百發(fā)百中。

今國(guó)瑞年七十，健飯，五子迎養(yǎng)于官，終日憨憨笑，以為少年時(shí)所念不到有今日也。

常正吾

常正吾，不詳其鄉(xiāng)貫，率其二子以鍛鐵，居即墨。工于射，往往為旅客護(hù)裝資，號(hào)為“保標(biāo)”。

偶登鎮(zhèn)閱兵即墨，正吾旁睨之，少所許可。時(shí)老矣，或強(qiáng)其一射。正吾選弓矢，植弱質(zhì)，百步外三發(fā)三中。

又述其出游時(shí)，一老賈聘與俱，途遇不類，遽止逆旅中。使賈偽為師，教之射。懸雞街衢，揚(yáng)言曰：“貫左目?！蹦斯手杏夷浚Z佯怒，正吾唯唯承教，不類者咋舌去。人由此奇之。

后知其為前明開(kāi)平侯常遇春之裔，其在即墨，蓋避地云。尋卒，葬城東?？滴跫咨曛皻q，其二子語(yǔ)所厚曰：“大祲將至，不可留！”負(fù)其鍛具以行。

霍璟燕

休寧汪某藏書(shū)，家有閣十所，環(huán)以水，蓋恐祝融回祿之劫，故人跡罕到，鬼狐遂憑之以為居。嘗登閣視，則縹緗卷帙不理也，即理之而仍亂。

霍璟燕豪氣磊落，與汪固戚黨，有書(shū)癖，遂假榻于其閣。有小舫度之，朝發(fā)而夕返?；粲谑琴妊銎渲?，如在瑯環(huán)洞府也。如是者非一日。

忽當(dāng)亭午，聞架上書(shū)簌簌響，霍睨視，乃一小狐如犬而人，手持一冊(cè)累累行，力不勝書(shū)?；暨持?，狐棄書(shū)去?；羝鹗皶?shū)，則《龜筴傳》?；粜υ唬骸氨私椊椪?，亦留心于數(shù)學(xué)耶？”

移時(shí)，一白須叟扶杖來(lái)前，霍起，延之坐，知其為狐。詢之，叟曰：“秦中白姓。”傾談?lì)H蘊(yùn)藉，霍敬禮焉。見(jiàn)案頭置《周易》，曰：“善此乎？”霍曰：“然?！臂排e一卦問(wèn)霍，霍為述其師說(shuō)。叟曰：“章句之學(xué)也。至于義蘊(yùn)則全非?！被粼唬骸跋壬\(chéng)精于《易》，能先知否？”叟曰：“試指一字?！被艏粗概c天地合其德‘德”字。叟曰：“子欲問(wèn)行人乎？”霍曰：“然。何時(shí)當(dāng)至？”叟曰：“十四日當(dāng)至?！被粼唬骸翱炙铝b絆。”叟曰：“心為身主，渠一心要來(lái)?！被魡?wèn)故，叟曰：“德字雙立人，固行人也。有‘十四’字，故云其日。下‘一心’字，固知其必來(lái)?！被舸髳偡萸笃鋵W(xué)。曰：“可齋戒四十九日，拜老夫?！?/p>

四十九日，霍如其言，叟曰：“孺子可教?！蹦藶槠饰觥逗印?、《洛》精義，皆出程朱之外。因及天文樂(lè)律、奇門太乙、六壬諸術(shù)，曰：“此不過(guò)《易》之一端耳?！本娱w中五年，霍盡得其秘。叟曰：“技至此，緣亦盡。我將移去，慎斯術(shù)也。非其人而誤傳，與得其人而不傳皆失之。后十年戊申，汝游北豫間，當(dāng)三月扃戶，不見(jiàn)一人，否則禍及身。”霍謹(jǐn)奉教。

自此談數(shù)學(xué)多奇中。十年，旅寓河汴，果有大名妖逆八卦教之變，多所刑誅，半年始定?；舨患坝陔y，叟之力也。霍游京師，縉紳與之游，言數(shù)奇驗(yàn)。有李某從之，得其術(shù)不精，能預(yù)知人姓名，亦奇也。

噫！人為萬(wàn)物之靈，茍專心一志，將希圣希賢，有何不可？辟之靈明，彼巢居知風(fēng)，穴居知雨之倫，尚可臻此，人奈何自畫(huà)為耶？

水煙技

韓文懿公慕廬，有煙酒之癖?；騿?wèn)曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”文懿躊躇半晌曰：“去酒?！闭坪擦謺r(shí)，曾命門人作淡巴菰濤，詩(shī)多不傳。海寧陳文貞有句云：“似吐仙人火，初疑異草熏?！庇郑骸拔稄臒o(wú)味得，情豈有情牽?！庇郑骸拔撃芑瘜?shí)，嘗苦有馀甘?！苯裼钟刑m州水煙，余曾有句云：“猩唇氣吸西江水，彤管云蒸北固潮?！鄙w須眉巾幗，嗜好約略相似。

有楚人周子畏者好水煙，其技遂以水煙名。年六十游京師，飲器高三四尺許，白缻為之，腹可容升水。日常不嗜，嗜必盡八兩，呼呼欲移晷。

周吸罄，初不見(jiàn)口鼻中出一縷也。必?fù)耢o空一間，紙堊光潔，無(wú)漏罅處，亦無(wú)風(fēng)入處。周入室，觀者隨之。周踞坐，先伸頸垂首，張口照地，一吻吐落一圈，大如簸。再以舌抵腭上，出齒際，則成一大蝠。如是再，再而三。

但見(jiàn)蝠飛圈外，圈套蝠中，愈出愈多，真如月暈日環(huán)，幻化出百千萬(wàn)億圈子?；蛘潮陂g，或施地上，或印人衣履，或套人頭項(xiàng)，不可思議。既而淙淙然，直蒸屈槅，又復(fù)冪汎而下，鉤旋宛轉(zhuǎn)。雖有精于繪云者，無(wú)其象；精于繪水者，無(wú)其色。及至地，色較淡，而絲縷倍多于前，然而一平如掌，幾榻不能礙以高下。觀者已置身叆叇之上，又若泛舟波濤之面也。逾時(shí)，中忽高起如浮屠，旁若屋宇。淡處亂處，歷歷直上者，則叢樹(shù)修柯，掩映陰翳。室四隅煙復(fù)連蜷裹入，儼然雉堞連亙。女墻睥睨，其間往往如人馬旗幟，點(diǎn)點(diǎn)如豆。

約一炊刻，然后霏微斂散，城薄人稀，馬行幟拔，屋舍荒落。獨(dú)一塔危然聳峙，居中直上，乃愈起而愈細(xì)，飄飄乎無(wú)纖塵之留坐隅也。

昔蘇公登蓬萊閣，快睹海市，雖曰大觀，亦未必如周子今日之呼吸三昧也，幻化一室。噫，技至此乎！

陳抱拙

瞽者陳抱拙，東平人。先是秀才，少工詩(shī)，善琵琶。又癖于拳勇，貧不給，遂棄此一領(lǐng)巾。會(huì)鄉(xiāng)有斗狠者，陳負(fù)氣往，以梃傷其目。鄰欲訴諸官，陳懼，以灰自迷，二目遂瞽，事乃寢。

晚年益困，乃善其指撥之妙游縉紳間。又系一教詩(shī)小牌于琵琶軸上，人目為狂瞽。然其食志也亦雅。其詩(shī)無(wú)存稿，佳者同人口志之。如詠半錢詩(shī)云：

制來(lái)九府一錢兮，圓樣如何僅半圭。

留得看囊終是澀，終教入市不成提。

用教鬼使難推磨，持去酬君也棄泥。

空對(duì)彎彎殘?jiān)掠埃猛歧R落窗西。

癭道人一絕云：

道人何事氣豪粗，欲比驪龍掛一珠。

自竊長(zhǎng)生丹藥后，項(xiàng)間長(zhǎng)帶火葫蘆。

詠菊花枕云：

誰(shuí)把零星傲骨香，寒來(lái)收拾入縹緗。

籬邊一醉三秋月，愛(ài)煞淵明不下床。

詠蘆筆云：

幾點(diǎn)寒蘆未吐芳，恰如彩筆倚方塘。

撩波影似含毫思，載云花如入夢(mèng)香。

秋水一泓溪硯古，碧霞千尺錦箋長(zhǎng)。

有時(shí)被雁偷銜去，寫破蓼天一兩行。

〔曲阜顏幼客，有《懷抱拙》一絕云：“白發(fā)新聲賈扣哀，趙官明月寺門苔。詩(shī)名不合謝榛并，也作人間眇秀才?！薄?/p>

孔小山

曲阜孔小山，圣裔也。善鼓琴，慕音者恒不得一聆其操。孔有十絕二十四忌，稍不當(dāng)可，則拂弦而起，是小山之音之希也。嘗抱琴于空山闃靜、人跡罕到之區(qū)，然后一彈再鼓。同人惡之，莫能伊何。

汶上趙子釐性詼諧，多力有膽氣，長(zhǎng)鬣盈腮，因自號(hào)為“小虬髯”。曲多葭莩親，當(dāng)宴談，輒言小山事，而小山固未與趙覿面也。

一日聞小山游石門寺，石門即子美訪張氏隱居處。山深藤蘿滿峪，春盡迷望如錦步障十里許。趙悄行，腰間懸椎，跨騾往。抵寺問(wèn)，頭陀告曰：“適攜焦琴，并奚童山后去了?！壁w縶騾，步入山。滿嵐翠滴，香氣襲人。盤曲五六里，微聞指撥聲。繼見(jiàn)一人坐石，橫琴膝上，旁立一奴，執(zhí)杖系葫蘆，飄然如仙。

趙捉椎咤叱，響應(yīng)陵谷。小山驚起，奴亦棄杖。趙曰：“取買山錢獻(xiàn)我，否則敲斷狗骨子！”趙以椎擊巖邊石，硼然而墜，火星滾滾落山隅中?？灼蛟唬骸耙坝沃链耍丛鴶y得一文?！壁w踞坐，喝曰：“脫剝爾皮，以代鈔用。”二人觳觫，自褫其衣，堆于趙前。趙指葫蘆曰：“何物？”小山曰：“酒。敬進(jìn)大王?！壁w提飲，一吸而盡，又指琴曰：“黑漆漆者復(fù)何物？”小山曰：“琴。曷為大王鼓之？”趙曰：“鼓?！毙∩焦蚨唷傲芰恪敝?。趙不樂(lè)，以椎指其頭，令再鼓。小山又為“涂山大會(huì)”諸曲。

久之夕陽(yáng)在山，而孔猶顧影效《廣陵散》，真不啻嵇康之就刑時(shí)也。趙起大吼，輪椎沉沉，若電轉(zhuǎn)霆驚，排奡穿藤花而去?？桌仟N歸。

后孔微聞其事，碎琴裂囊，誓不復(fù)弄。

聶小玉

聶小玉，蜀人也。為優(yōu)伶游京師。艷絕，眉間有媚風(fēng)，姣女子不及其冶。所演多秦腔。即村俚劇唱，登場(chǎng)必另開(kāi)生面，于是群噪一時(shí)。王孫貴戚，相與持贈(zèng)，纏頭盈千累萬(wàn)，人不愿封萬(wàn)戶侯，但愿一登首邱而死也。

蘇州翟秋山，以不第留滯京都，名士也。日者觀劇，見(jiàn)聶心喜。歸寓，馳想不置。由是戲上有聶，園中有翟。聶出而翟則昂首而盼，聶入而翟則掩面而臥。如是者非一日。

聶于場(chǎng)上，未嘗不轉(zhuǎn)盼留神，異其鐘情之獨(dú)摯。某日演戲于翡翠園，日未昃，聶入，見(jiàn)翟已徘徊于眾幾間。聶前致詞曰：“晨餐也未？何來(lái)恁早耶？”翟欣然答曰：“秀色可療人饑，恐遲一刻少見(jiàn)一刻耳?！彼旄嫘帐暇又?。

曲終人散，翟歸。晚聞剝啄聲，則一車在門，氈幃晶窗，駕以駿騾。門焉者以為貴公子，及下車登堂，翟始知其為聶。聶則貂冠狐裘，翟頗形寒儉。聶曰：“郎君旅館亦寂寞否？”翟曰：“客邸蕭條，大抵如是?！甭櫾唬骸伴L(zhǎng)安米不易索。我意屈駕過(guò)我屋，頗不僦；而飲食調(diào)護(hù)，自以為頗不粗糲。將請(qǐng)勵(lì)志攻苦，來(lái)春雷甲可乘也?！钡云鹬x曰：“邂逅相逢，過(guò)蒙不棄，何敢居停坐擾？”聶再三致請(qǐng)。坐良久，囑以明辰來(lái)枉駕也，遂登輿去。

次早，車已在門，翟即收拾書(shū)劍隨往。至大宅，聶出延入。書(shū)舍瀟灑精致，鋪陳皆細(xì)軟。辰餐美饌。食罷，聶出門去。晚歸已帶微醺。烹苦茗夜談，細(xì)訴衷曲，彼此愛(ài)慕。

深更人退，聶復(fù)晚妝如婦人，同翟共寢。翟偎抱溫柔，如懷至寶。聶之?huà)扇菝膽B(tài)，肌膚滑澤，更非脂粉裙釵所得方其萬(wàn)一。從此二人廝守，如夫如婦。有人為聶言婚，聶笑曰：“我賦男形，實(shí)有女心，乾道變化，將不知其已也?！毕s之。

翟于是往來(lái)聲氣，聶與有力焉。逾年成進(jìn)士，臚唱第一人。后聶亦棄其業(yè)。

翟以觀察滇南，聶隨往。燕臺(tái)當(dāng)?shù)溃骛T相望，不知者以為為翟也，其知者以為為聶耳。抵任后，內(nèi)外事悉決于聶。

會(huì)邊戍，聶隨之軍需。旁午時(shí)，野人居一帶土酋結(jié)連緬匪入寇，抵鐵門關(guān)。翟率偏師襲之，深入重地，為酋所獲，聶亦被虜。緬酋女長(zhǎng)也，悅聶美，因說(shuō)聶降而釋翟。聶大罵請(qǐng)死。女酋怒，二人遂與難。死之日，聶大呼曰：“吾得與秋山死，死得所矣！”

翠柳

維揚(yáng)汪本，以手談自詡。嘗游于京洛縉紳間，曾見(jiàn)賞于吳橋某大司馬，因稱“棋汪”。由是一枰之上，方罫之間，聞汪生之風(fēng)者，可以不戰(zhàn)而先餒。

一日，游三楚，寓武昌。太守張公，高手也，癖于木野狐。因與汪弈，三戰(zhàn)三北，汪勝氣臨之。太守銜汪，因欲得一勝汪者以快意，而卒寥寥。張于靜夜，燈前覆汪勝局，反覆凝思，計(jì)無(wú)所出。

一婢年十五，名翠柳，慧而能。捧茗在張公側(cè)久立，乃曰：“蓮漏三滴，猶抱石子不寐，夫人將不耐等矣?！睆埐淮?。翠柳指局曰：“但此間爭(zhēng)一著先耳?！睆埢腥?。遂命與弈，終局翠勝，張大喜，抱之膝間，曰：“可兒，明日當(dāng)與汪弈，為我一洗前辱?！?/p>

辰起，請(qǐng)汪及眾賓至，復(fù)布局，曰：“今日有小子學(xué)步者，愿先生教之?！蓖袈?yīng)焉。張公呼翠柳出，汪視之，垂髫丫髻儇婢也。立案前，入局即持白子曰：“棋讓一先。先生請(qǐng)下黑子，可以前驅(qū)勝我也。”汪頷之。

甫三四著，汪色變。翠曰：“先生面赪矣?！贝渖舷骆翌櫍圆唤?jīng)意，而子落枰間，一座皆驚。翠又曰：“先生汗出矣?！蓖糈W顏沉思，下子愈遲。翠隨手?jǐn)S之，疾若鶻落。既而翠柳棋聲乃與笑聲丁丁格格相酬答；汪如木偶，子更無(wú)著處。翠以手自捏其鳳翹曰：“先生坐，亦知立者苦否？”眾粲然。而汪神喪志沮，轍亂旗靡。忽為翠柳于西北角上劫去十?dāng)?shù)子，如方塘一鑒，白鷺數(shù)點(diǎn)而已。

翠乃以長(zhǎng)袖自掩其口，胡盧曰：“先生負(fù)矣！先生負(fù)矣！”零碎連步以入。汪目望洋，不知所為，是局固未終也。汪蹩躃返寓，明日遂行。

挽聯(lián)

陜之渭陽(yáng)，某村農(nóng)家有牛病，其父命子入城覓獸醫(yī)者。子歸得藥并所醫(yī)方，牛食之果起。后凡村牛有疾，輒用其方，無(wú)不效，彼乃以為醫(yī)固易事也。

一日，其父偶病，其子即以牛藥藥其父而瘥。后己亦病，即以父藥自藥之，而亦瘳，乃大快。志于此藥，而心竊幸乎醫(yī)道之得也。鄉(xiāng)之人且以其瘵牛疾，己、父病，而譽(yù)其術(shù)之精。

于是購(gòu)醫(yī)方一策，令人讀而解之。為人視疾后，則闔戶，以紙蒙其方書(shū)而與人，效不效未可定也。后以其父之疾復(fù)作，其子仍以牛藥灌之而死。因不服：前次以牛藥藥父也，何以霍然？而今之父藥亦牛也，何以溘然？是豈藥之罪哉！會(huì)己又病，終服牛藥以斃。

邑有文士挽之一聯(lián)云：“牛之性猶人之性，忘其身以及其親?！?/p>

曾廣

曾廣，濟(jì)寧人。幼孤貧，懶讀書(shū)，不務(wù)生產(chǎn)，空空然終日若無(wú)事者。人或忤之，則答之以笑。年二十，婚貧家女，貌甚寢，而曾視之喜。每游敗寺曠野，逾日不返。

一日，遇一黃冠道人，白須如銀，頭高聳，而肩盎若，且長(zhǎng)不滿三尺。負(fù)葫蘆十?dāng)?shù)個(gè)，累累而行。休道旁大樹(shù)下，枕葫蘆睡，頃鼾息雷鳴。曾潛近揭其塞，傾之無(wú)物。乃以目眡口覷，冷氣覺(jué)自眶中透心膈，淚潸潸出。道人驚醒曰：“汝放我一葫蘆空青走矣。奈何？”曾對(duì)之拭目而憨笑。道人曰：“幸汝至誠(chéng)人，亦汝緣也，否當(dāng)抉汝睛。慎勿妄為！”遂起。依舊負(fù)葫蘆去。

曾由是一目如電，視地下如琉璃，皆洞徹?zé)o翳。后每閉此目，不輕開(kāi)視。人間之，曾曰：“恐一顧盼，則見(jiàn)其肺肝矣。”會(huì)東門有掘井者，深不及泉，曾謂曰：“再掘一尺即得?！比缙溲裕?。今呼為曾廣井云。

曾嘗入深山，見(jiàn)危巖下有石函，畚啟視，中有丹書(shū)數(shù)卷。習(xí)之，遂悟吐納鉛汞術(shù)。曾以口涎丸足間漫令人服。人初不肯，后漸信之。

其妻蓮船盈尺，偶過(guò)碗肆，肆人潑水于道，故令其妻蹇澀以過(guò)，良久乃去。肆人大笑，以其如船而杯渡也。妻慚，歸告曾，以為大辱。覓一大兔，令翌日袖之，復(fù)往其處。揮犬逐兔入肆，大毀其碗，不可禁。知曾之為也，求而收之，回視其碗，皆無(wú)碎損。

此人先從祖時(shí)庵公猶見(jiàn)之，以其邪惑，不與之序宗族。州志載其本增廣生，棄去，因以為號(hào)，非是。曾于康熙戊子己丑間尚在也。

〔按《堅(jiān)瓠集》亦載一曾廣，是徐鴻儒遺黨以妖術(shù)稱者，非濟(jì)寧人。當(dāng)是同名又一人，存參?！?/p>

吳門三戲

吳市有丐者，持竹簏，養(yǎng)以青蛙十?dāng)?shù)頭，索錢為戲，名曰“蝦蟆說(shuō)法”。丐先取小蒲團(tuán)十?dāng)?shù)如餅，中位一，其次兩行各東西列。其最大者游衍而出，跏趺坐蒲團(tuán)上，鼓腹一鳴，如呼其類，群蛙依次而出，左右對(duì)列坐，寂然不動(dòng)。大者作一聲，眾亦隨作一聲。大者三聲，眾亦三聲。既而大小間作，哄鳴如市，恝然忽止。乃一一至大者前點(diǎn)首、拳曲、作聲如號(hào)誦佛狀。大者于是圈豚離坐，循循然若歸方丈去也。群蛙遂嘈嘈雜邏入簏。此其一。

有瞽人執(zhí)卦板，挽雕笯于袖間，蓄一小雀，出卦帖排如箑。旋于席間有求算者，報(bào)以年庚。瞽擊板一聲，雀以嘴銜其機(jī)，門便開(kāi)。雀出鼓翼，取干支，如其命造，又取十二宮排列于前。瞽者指畫(huà)談?wù)?，一一如所布。雀?fù)銜帖，照數(shù)仍插舊處。瞽復(fù)擊板一聲，雀入而門扃。謂之“雀兒算命”。又其一。

更有蟻陣一戲，尤為奇異。一丐懷竹二節(jié)，持一小鼓規(guī)寸許，蒙以雞皮。觀者畢集，丐乃去竹之塞，折枝擊鼓以進(jìn)。筒中有赤黑二蟻千百，分隊(duì)出，累累若貫珠，步武罔不中矩矱。列為二，如對(duì)陣勢(shì)，整而不亂。既而或三或五，各隨鼓音而變。猝視之，眇小如撒蔴沙。細(xì)審之，則天沖地軸，魚(yú)麗鶴列、云風(fēng)蛇虎首尾相連。凡變合數(shù)次，又復(fù)作隊(duì)，按部就班，蜿蜒歸其筒中。此其一。

〔盧忠烈，名象升。幼時(shí)蓄蟋蟀，一種青，一種黃，各十頭。斗時(shí)于幾上設(shè)大方盤，青左隊(duì)，黃右隊(duì)，以旗揮之則斗。斗畢各歸盆盎，青黃不雜。蓋喂養(yǎng)時(shí)馴習(xí)而成。盧公為將，征流寇，立奇功，是其天性然歟？〕

亞羅仙

亞羅仙，江西贛州姚某也。其父為郡守，因拿邪教案，搜得符書(shū)一冊(cè)。正在審囚指摘，忽失此書(shū)，遍求不得。乃為姚某竊而秘之，皆不知也。案結(jié)后，姚于無(wú)人處試演，用黃紙朱墨效其步蹈。

忽一日召火神至，金目碧髯，光電閃爍，立案前，問(wèn)所召使，姚怖失措，答曰：“速焚此書(shū)舍，將換新室?！宾畷r(shí)焰熾，棟榱灰燼。撲滅之后，不知是姚所為。其妻臨鏡曉?shī)y，忽見(jiàn)兩眉轉(zhuǎn)落眼下，妻方驚詫，姚以手移之如故，因是疑其神。

太守死，歸籍。將過(guò)洞庭，泊潛江。次早欲解纜，而舟已在湘潭，則八百里之水程已夜渡矣。

返里后，每弄其術(shù)，鄉(xiāng)人哄然神之。姚因自號(hào)為“亞羅仙”，自負(fù)為羅祖后一人也。能隱形，出入不見(jiàn)其跡，但聞人馬之行聲。素與某姓有仇，每夜降其家，令其妻女環(huán)坐侑觴，百般蹂躪?；蛎鼉?yōu)伶開(kāi)筵亭榭，設(shè)座堂上，但見(jiàn)餕食無(wú)馀，酒罍告罄而已。而一時(shí)同席皆其業(yè)師及同學(xué)諸童子，僉云：“遵奉仙命?！辈恢χ鶠椤?/p>

其欲至某姓家，先一日飛一紙下，云“亞羅仙”于某日降臨，當(dāng)如何承應(yīng)，某人陪席。不則或火或病。某苦之，鳴于官，官也不能治。乃求吁于貴溪龍虎真人，遣法官來(lái)。姚拘法官跪階下，笞之，臀肉流血而去。是年，贛郡無(wú)旱潦之虞，或以為姚之力，故郡人亦有畏之且敬之者。

姚復(fù)有弟子傳其教，郡中人有私語(yǔ)之者皆頭疼，不則瓦石擲眉睫間。以香楮望空謝罪而已。地方官佐有受賄屈人者，姚悉知之，能表暴其罪狀。每于夜深遣一鬼直達(dá)衙署，以利刃嚇之，各官為之喪膽，不敢稍有骫法情事?？ぶ杏惺蟾`者，凡入人家皆如木偶，俟天明，事主見(jiàn)之，縶于官。鞫之，僉曰：“見(jiàn)‘亞羅仙’至，不敢動(dòng)?！?/p>

會(huì)有高某，漢軍鑲黃旗人，素廉直，遷贛郡丞。甫下車，姚即杜門斂跡。有求于姚者，輒報(bào)謝曰：“官法可治，我無(wú)法也?！狈蛘疄檠哉?，正己而后正諸人，己不正則不正者皆能起而相亂。故亞羅之為鬼蜮也，不正者召之也。然使其出于正，則又儼然仙矣。

高公久知其煽惑，欲偵緝之，幾半年不得。某夜出邏，忽旋風(fēng)滾滾，如群馬奔嘶，蹀踏而過(guò)，郡丞驚問(wèn)，皆曰：“神仙夜宴歸也?！笨へ┡庵?。忽空中墜落十馀人，盡花服執(zhí)紙衣馬匹。就縛焉，訊而伏罪。追其書(shū)，火于庭。以其年甫弱冠，從輕問(wèn)邊戍，十年后得恩赦歸。

嘗往來(lái)廣陵諸商家。問(wèn)其素所持法，百不記一。蓋其對(duì)本宣科，未嘗熟習(xí)，即其徒亦然，故書(shū)亡而法破。后以戲法二種，衣食江湖，其一暗里索熟酒食，其一空中起小樓臺(tái)。年近七旬，煢煢孑立而已。

嗚呼，以法為戲，鮮有不敗。如亞羅者，得保首領(lǐng)于牖下，蓋亦幸矣！

〔章貢袁行川孝廉言之鑿鑿?！?/p>