八　結(jié)　　論

這種關(guān)于“純粹的詩”一辭的爭議，在歐洲文學批評史上，是有意義的。第一，這爭議使諸批評家將詩的種種定論想過一道，（使他們）在新近詩的成績的光里，制出新的批評規(guī)條，并（使他們）應(yīng)用這些規(guī)條。第二，這爭議證明現(xiàn)在和千百年來一樣，有三個批評學派：純粹論者，理性論者，和神秘派。這些學派所提出的問題，可以叫做詩的相對論，可以用行為派正在向前研究的種種理論來解釋。

最后，這爭議是一種詩的新運動的結(jié)果；這運動盛于法、英二國。正是這個運動，使考察種種舊理論的事，成為必要的。T. S. Eliot, Gertrude stein, paul Valéry與其他諸人的工作，超越從來的理論；我們?nèi)粢茫ㄋ麄兊模┕ぷ鳎瑧?yīng)建設(shè)一種新理論。建設(shè)這理論時，我們應(yīng)利用種種舊理論，我們應(yīng)更進一步，我們應(yīng)樂于應(yīng)用近十年來學者們在別的相關(guān)的范圍里，——心理學、語音學、物理學、生物學——發(fā)見的種種新真理。

1927年10月24日。