贈(zèng)詩(shī)僧道通 ^①

雄豪而妙苦而腴 ^② ，只有琴聰與蜜殊 ^③ 。錢(qián)塘僧思聰總角善琴，后舍琴而學(xué)詩(shī)，復(fù)棄詩(shī)而學(xué)道，其詩(shī)似皎然而加雄放。安州僧仲殊，詩(shī)敏捷立成，而工妙絕人遠(yuǎn)甚。殊辟谷，常啖蜜。語(yǔ)帶煙霞從古少，李太白云：“他人之文，如山無(wú)煙霞，春無(wú)草木?！睔夂吖S到公無(wú) ^④ 。謂無(wú)酸餡氣也香林乍喜聞薝卜 ^⑤ ，古井惟慚斷轆轤 ^⑥ 。為報(bào)韓公莫輕許，從今島可是詩(shī)奴 ^⑦ 。

①　《總案》四十三：元符三年庚辰七月四日，至廉州貶所。八月十日，告下，遷舒州團(tuán)練副使，永州居住。二十九日，公與過(guò)行。九月至廣州。十月，邁、迢、簟、符、籥及家累皆至。十一月，得旨，復(fù)朝郎，提舉成都玉局觀，在外州軍任便居住。四十五：徽宗建中靖國(guó)元年辛巳（1101），公年六十六。正月十三日，皇太后向氏崩。以曾布為山陵使，趙挺之為御史中丞，建議紹述，復(fù)攻元祐舊臣。五月一日至金陵。黃寔寄到子由書(shū)，望公歸許甚切。至儀真。聞朝局事，紹述復(fù)熾。公決議歸毗陵。六月，抵毗陵。遂上表請(qǐng)老，以本官致仕。七月二十八日，公薨。

查注：《詩(shī)人玉屑》及《竹林詩(shī)話》皆作惠通。

王文誥按：周益公題跋作道通，并云是北歸所作。

《竹坡詩(shī)話》：聰聞復(fù)，錢(qián)塘人。松園老人謂余言，東坡倅錢(qián)塘?xí)r，聰方為童行試經(jīng)。坡謂坐客言，“此子雖少，善作詩(shī)。近參寥子作昏字韻詩(shī)，可令和之?！甭敽推⒊桑疲骸扒c(diǎn)亂山橫紫翠，一鉤新月掛黃昏?！逼麓蠓Q(chēng)賞，言不減唐人。因笑曰：“不須念經(jīng)，也做得一個(gè)和尚?！笔悄曷斒紴樯?。

《總案》三十三：元祐六年辛未，公年五十六。三月十八日，泊吳江。十九日晚，仲殊來(lái)見(jiàn)，為書(shū)琴夢(mèng)事，文見(jiàn)本集。

《西清詩(shī)話》：東坡言僧詩(shī)要無(wú)蔬筍氣，固詩(shī)人龜鑒。今時(shí)誤解，便作世網(wǎng)中語(yǔ)，殊不知本分家風(fēng)，水邊林下氣象，蓋不可無(wú)。若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚！齊已云：“春深游寺客，花落閉門(mén)僧?！被莩缭疲骸皶燥L(fēng)飄磬遠(yuǎn)，暮雪入廊深”之句，華實(shí)相副，顧非佳句耶！天圣間，閩僧可士，有送僧詩(shī)云：“一缽即生涯，隨緣度歲華。是山皆有寺，何處不為家！笠重吳天雪，鞋香楚地花。他年訪禪室，寧憚路歧賒！”亦非肉食者能到也。（《玉屑》二十）

②　王注：劉禹錫《答柳子厚書(shū)》云：“新文吟而繹之。顧其辭甚約而味奫然以長(zhǎng)，端而曼，苦而腴。”

③　《全集》十：有《送錢(qián)塘僧思聰歸孤山序》及《思聰名說(shuō)》（《小童彭》九）。《坡仙集》二十四：有《答聞復(fù)上人》。又三十四：有一則過(guò)聰見(jiàn)賞及還俗事，同卷有仲殊一則，謂“善詞書(shū)，小調(diào)尤勝”。

④　查注：《石林詩(shī)話》：“近世僧學(xué)詩(shī)者極多，皆無(wú)超然自得之趣，往往掇拾摹仿士大夫所殘棄。又自作一種體，格律尤俗，謂之酸餡氣。子瞻有《贈(zèng)惠通詩(shī)》云：‘語(yǔ)帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無(wú)?！瘒L語(yǔ)人云：‘頗解“蔬筍”語(yǔ)否？為無(wú)酸餡氣也?！?wù)邿o(wú)不失笑?！?

⑤　《本草綱目·木部》：“卮子花名薝卜。”蘇頌曰：“卮子二三月生白花，花皆六出，甚芬香。俗說(shuō)即西域薝卜也。”

《維摩經(jīng)》：如入薝卜林中，唯嗅薝卜，不嗅余香。

《玄應(yīng)音義》：“瞻博花或作瞻波花，亦作瞻卜，此云金色花。”《大論》云：“黃花樹(shù)也。樹(shù)形高大，花亦甚香，其氣逐風(fēng)彌遠(yuǎn)也。”

⑥　孟郊詩(shī)：妾心古井水，波瀾誓不起。

⑦　王注：次公曰：“島，賈島也，初為浮屠，名無(wú)本。可則可朋也。韓退之贈(zèng)無(wú)本詩(shī)而稱(chēng)之，故言‘莫輕許’?！?shī)奴’則杜牧作李賀詩(shī)集序所謂‘奴仆命騷’之意?！睙o(wú)可，島從弟。詩(shī)與島齊名。（編者按：《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七十四《僧可朋》：“可朋，丹稜人。歐陽(yáng)炯以之比孟郊、賈島。”）