和平甫舟中望九華山二首 ^① 張載華輯《詩評》中案云：一首（其二）箋注本題作“重和”。

楚越千萬山，雄奇此山兼。盤根雖巨壯，其末乃修纖。去縣尚百里，側身勇前瞻。蕭條煙嵐上，縹緲浮青尖。徐行稍復逼，所矚亦已添。精神去亹亹，進貌氣象來漸漸。高貌。《詩》：“漸漸之石，惟其高矣?！毙断〗叮拼n蒹。窺觀坐窮哺，未覺晷刻淹。江空萬物息，四面波瀾恬。峨然九女鬟，爭出一鏡奩。臥送秋月沒，起看朝陽暹。日光升也游氛蕩無余，瑣細得盡覘。陵空翠纛羽毛幢也，以犛牛尾為之，如斗或在騑頭，或在衡。直，照影寒鋩銛。冢山頂木立紺發(fā)，崖林張紫髯。變態(tài)生倏忽，雖神詎能占。當留老吾身，少駐誰云饜。惜哉秦漢君，黃屋天子車以黃繒為裹上衡灊 ^② ?；羯皆跒澘h，屬廬州。等之事嬉游，舍此何其廉。我疑二后荒，神物久已厭。埋藏在云霧，不欲登昏 。诐也，佞也。又疑避褒封，蔽匿以為謙。或是古史書，脫落簡與籤?；`，同簽，標識也。當時備巡游，今不在緗縑?？V，本亦黃色。終南秦之望，泰山魯所詹 ^③ 。天王與秩祭 ^④ ，俎豆羅?鹽。茍能澤下民，維此遠亦沾。方今東南旱，土脈燥不粘。尚吾膚寸側手為膚，按指為寸。功，豈免竊食嫌。神莽吾難知，士病無能砭。文章巧傅會，智術工飛鉗。《鬼谷子》有《飛鉗篇》，謂縱橫之學。薦寶互珪 ，論材自楠楩?！段募纷鳌皹F楠”。楩，大木也。《司馬相如賦》：“其樹楩楠豫章。”茍以飾婦妾，謬云活蒼黔。豈如幽人樂，茲山謝閭閻。穴石左思《招隱》詩：“巖穴無結構。”作戶牖，垂泉當門簾。尋奇出后徑，覽勝倚前檐。超然往不返，舉世徒呫呫?！短茣ね跏逦膫鳌罚骸皡銋阈∪??！备吲d寄日月，千秋伴烏蟾。遐追商洛翁，四皓秦火不能炎。近慕楚穆生，楚，元王，高祖同父少弟，名交。竟脫楚人鉗。吾意竊所尚，人謀諒難僉。

誰謂九華遠，吾身未嘗詹。唱篇每起予，予口安能鉗。憶在秋浦貴池西南八十里北，空江上新蟾。光潔寫一鏡，回環(huán)兩堤奩。露坐引衣襋，衣領風行欹帽檐。維舟當此時，巨細得盡瞻。試嘗論大略，次乃述微纖。此山廣以深，包畜萬物兼。噓云吐霧雨，生育靡不漸。巍然如九皇 ^⑤ ，見《漢書》，謂神農以上諸皇?！稘h書》：“高世比德于九皇”，注：“上古有人皇者九人?！钡聺伤暮Ｕ?。此山相后先，各出群峰尖。毅然如九官，舜置九官，即禹等?！渡袝虻洹罚壕殴伲碚俎?，棄為后稷，契作司徒，皋陶為士，垂為共工，益作朕虞，伯夷作秩宗，夔典樂，龍納言。溫子昇《舜廟碑》：“九宮咸事，百揆時敘?！绷_立在堂廉。挺身百辟上，附麗無奸 。此山高且寒，五月不覺炎。草樹萋已綠，冰霜尚涵淹。頹然如九老，《唐書·白居易傳》：“嘗與胡杲、吉 、鄭據(jù)、劉真、盧真、張渾、狄兼謨、盧貞燕集，皆高年不事者，人慕之，繪為九老圖。”白發(fā)連蒼髯。此山當無云，秀色郁以添。姹然如九女 ^⑥ ，靚飾出重簾。珮環(huán)與中裙，紺玉青紈縑。遠之妍西施，近或丑無鹽。齊宣王后，齊女。變態(tài)不可窮，詩者徒呫呫。我初勇一往，役世難安恬。浪荒不走職，民瘼瘼，所苦患。當誰砭。乖離今數(shù)旬，夢想欲窺覘。自期得所如，何啻釋囚鉗。念昔太白巔，鄞有太白嶺下視海日暹。朅來天柱在灊游，屐齒尚苔粘。猶之健飲食，屢饗亦云饜。胡為慕攀踏，已憊且不嫌。豈其仁智心，山水固所潛。男兒有所學，進退不在占。功名茍不諧，廊廟等閭閻。況乃掄椽杙，其誰辨楩楠。歸歟巖崖居，料理帶與簽。得石坐兀兀，逢泉飲厭厭。安也取舍斷在獨，豈必詢謀僉。子語實慰我，寧殊邑中黔 ^⑦ 。玉枝將在山，當倚以葭蒹 ^⑧ 。詩力我已屈，鋒鋩子猶銛。扶復更一戰(zhàn)，語汝其無謙。

①　《年譜》：介甫慶歷七年（1047，二十七歲）知鄞，皇祐二年（1050，三十歲）歸臨川?；实v三年，通判舒州；至和元年（1054，三十四歲）歸臨川。詩殆作于皇祐三年也。

王安國，字平甫，介甫三弟。

李白改九子山為《九華山聯(lián)句并序》：青陽縣南有九子山，山高數(shù)千丈。上有九峰，如蓮花。按圖征名，無所依據(jù)，太史公南游，略而不書。事絕古老之口，復闕名賢之紀。雖靈仙往復，而賦詠罕聞。余乃削其舊號，加以“九華”之目。

《太平寰宇記》：九華山在池州青陽縣南，舊名九子山。上有九峰，如蓮花削成。唐李白改名。在今安徽青陽縣西南四十里。

②　《史記·秦始皇本紀》：二十六年，始皇還過彭城。乃西南渡淮水之衡山。

又：《封禪書》：（見封五年）上巡南郡，至江陵而東，登禮灊之天柱山。

《漢書·武帝紀》：（元封）五年冬，行南巡狩，登灊天柱山。

③　《詩·閟宮》：泰山巖巖，魯邦所詹?！秱鳌罚赫?，至也。

④　《公羊·僖公三十一年傳》：三望者何？望祭也。然則曷祭？祭泰山河海。曷為祭泰山河海？山川有能潤于百里者，天子秩而祭之。觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山爾。

⑤　《漢書·郊祀志》：天子既聞公孫卿及方士之言，黃帝以上，封禪皆致怪物，與神通。欲放黃帝以接神人蓬萊，高世比德于九皇。（張晏曰：三皇以前有人皇。九首。韋昭曰：上古有人皇者九人。師古曰：韋說是也。劉敞曰：予謂董仲舒書言，周人推神農為九皇，此是矣。）

⑥　石崇《楚妃嘆》：既絀虞丘，九女是進。

《云笈七簽》：明鏡有三童九女侍之。

《樂府詩集》：劉向《列女傳》曰：楚姬，楚莊王夫人也。莊王好狩獵畢弋，樊姬諫不止，乃不食禽獸之肉。王嘗與虞丘子語，以為賢。樊姬笑之。王曰：“何笑也？”對曰：“虞丘子賢矣，未忠也。妾充后宮十一年，而所進者九人；賢于妾者二人，與妾同列者七人。虞丘子相楚十年，未聞進賢退不肖也。笑之不亦宜乎！”王于是以孫叔敖為令尹。

李白《望九華贈青陽韋仲堪》：昔在九江上，遙觀九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。

⑦　《左傳·襄公十七年》：宋子罕諫平公筑臺。民歌之曰：“邑中之黔，實慰我心?！保ㄋ位蕠笧榇笤祝瑸槠焦_，妨于農功。子罕請俟農功之畢。公弗許。筑者謳曰：“澤門之晳，實與我役，邑中之黔，實慰我心！”杜注：皇國父白皙而居近澤門，子罕黑色而居邑中。）

⑧　《世說新語·容止篇》魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂蒹葭倚玉樹。

《詩評》：《南山》詩外，別開生面。（其二）