先鋒隊(duì)伍和領(lǐng)袖

第十一期《大眾生活》里先生所寫(xiě)的那段漫筆《領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》的意義，當(dāng)然是在說(shuō)明革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)份子應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻體會(huì)到大眾的迫切要求，中肯地喊出大眾所正想喊出來(lái)的口號(hào)。（中略）

這意思當(dāng)然是正確的，但是寫(xiě)在《領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》里的語(yǔ)味，卻有許多地方會(huì)引起誤會(huì)。譬如說(shuō)：大眾是真實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)中心；要領(lǐng)導(dǎo)大眾的，就要受大眾領(lǐng)導(dǎo)……

在革命進(jìn)程中的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，以及在一個(gè)先驅(qū)的革命組織中的一個(gè)天才的領(lǐng)袖，無(wú)疑的是有決定的作用的。（中略）雖然，有時(shí)也因?yàn)榇蟊姷穆浜?，以致隨著他們兜圈子（這當(dāng)然因?yàn)椴荒苊撾x大眾的策略的關(guān)系），但是決沒(méi)有疏忽前后的目的是在領(lǐng)導(dǎo)大眾到徹底解放的道路上去。這先驅(qū)的革命集團(tuán)和領(lǐng)袖無(wú)疑的是領(lǐng)導(dǎo)大眾的核心，決不是在受大眾的領(lǐng)導(dǎo)！

一般的講，大眾開(kāi)始是盲目的，或短視的，容易受欺騙，受蒙蔽，受利用，都是如此。準(zhǔn)漢奸以及一切帝國(guó)主義的清道夫正利用這一點(diǎn)想領(lǐng)導(dǎo)他們往奴隸的深坑里走去。在此，爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)于自認(rèn)是先驅(qū)的集團(tuán)是必需的，而且決不可忽略的了。而且過(guò)去的一九二五——一九二七的大革命的慘痛經(jīng)驗(yàn)，正說(shuō)明放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所得到的惡果是怎么樣的。（下略）

沈易

承蒙沈先生的誠(chéng)懇指教，我非常感謝。

我覺(jué)得我在《領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》那篇漫筆里所說(shuō)明的意思，根本上和沈先生所提出的并沒(méi)有沖突。我所謂“須受大眾的領(lǐng)導(dǎo)”，決不是“做大眾的尾巴”，卻是沈先生所謂“革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)分子應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻體會(huì)到大眾的迫切要求”。

沈先生所提出的“先鋒隊(duì)伍”和“領(lǐng)袖”的必要，我也完全承認(rèn)。不過(guò)一般人想到“天才的領(lǐng)袖”，往往容易幻想到好像可憑空由天上掉下來(lái)的“天生”的“領(lǐng)袖”，常聽(tīng)見(jiàn)有人慨嘆中國(guó)沒(méi)有領(lǐng)袖（一般說(shuō)，不是指沈先生），就含有這樣的觀念，這樣的態(tài)度和鄉(xiāng)巴老天天在幻想出個(gè)“真命天子”一樣！其實(shí)大眾的領(lǐng)袖是要由參加大眾的斗爭(zhēng)歷程中一步一步地造就出來(lái)的，是參加大眾的運(yùn)動(dòng)而在斗爭(zhēng)上磨煉出來(lái)的。革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和英雄主義的“領(lǐng)袖”的異點(diǎn)，便在一方面是和大眾的運(yùn)動(dòng)有著密切的聯(lián)系，他只是反映著大眾潛伏的意志和力量；相反的一方面卻是離開(kāi)大眾，欺騙大眾，輕視大眾，要滿足他個(gè)人的欲望。因沈先生提起“領(lǐng)袖”，連帶想到這一點(diǎn)，所以順便附述在這里。