〔孔子之道，配神明，醇天地，育萬物，本末精粗，六通四辟，無乎不在。諸子奮其螳斧，自取滅亡。自獲麟至元狩三百年，削莠鏟亂，芟墨夷老，天下歸往，大道統(tǒng)一；非特郡國立學(xué)，乃至裔夷遣子，章縫遍于外域，六經(jīng)揭于日月?！洞呵铩防^周，范圍百世，盛矣哉！〕

《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為，諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。〔《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?

自武帝初立，魏其、武安侯為相，而隆儒矣。及仲舒對冊，推明孔氏，罷黜百家；立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之?！餐稀?

孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)。遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封捴，禮百神，紹周后。號令文章，煥焉可述。后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)?！病稘h書·武帝本紀(jì)》〕

漢武帝材質(zhì)高妙，有崇先廣統(tǒng)之規(guī)，故即位而開發(fā)大志，考合古今，模范前圣故事，建正朔，定制度，招選俊杰，奮揚(yáng)威怒，義四加，所征者服，興起六藝，廣進(jìn)儒術(shù)。自開辟以來，惟漢家為最盛焉，故顯為世宗，可謂卓爾絕世之主矣！〔《新論·識通》〕

〔孔子制度，至孝武乃謂大行，乃謂一統(tǒng)，佛法之阿育大天王也。自此至今，皆尊用孔子。〕

孝惠、呂后時，公卿皆武力有功之臣。孝文時頗征用，然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而竇太后又好黃老之術(shù)，故諸博士具官待問，未有進(jìn)者。及今上即位，趙綰、王臧之屬明儒學(xué)，而上亦鄉(xiāng)之，于是招方正、賢良、文學(xué)之士。自是之后，言《詩》，于魯則申培公，于齊則轅固生，于燕則韓太傅；言《尚書》，自濟(jì)南伏生；言《禮》，自魯高堂生；言《易》，自菑川田生；言《春秋》于齊魯自胡母生，于趙自董仲舒。及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃老刑名百家之言，延文學(xué)儒者數(shù)百人。而公孫弘以《春秋》，白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學(xué)士，靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣?！病妒酚洝と辶至袀鳌贰?

自武帝以后，崇尚儒學(xué)。〔《后漢·黨錮傳》〕

自武帝立五經(jīng)博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿，訖于元始，百有余年，傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋，一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人?！病稘h書·儒林傳》〕

〔古無學(xué)校選舉，三桓七穆，只有世卿。雖顏、冉龍翰鳳雛，曾、閔蘭薰雪白，不登孝廉，豈有甲乙？自孔子譏世卿，立科舉，田野之秀，乃有登進(jìn)?！洞呵铩冯m改制，而未行。至漢武，乃始創(chuàng)行之。迄今二千年，雖少有更變，大端仍自漢武始。漢武之功亦大矣！〕

——右漢武帝罷黜百家，專崇儒教。

建武五年，冬十月，還幸魯，使大司空祠孔子。〔《后漢·光武帝紀(jì)》〕

建武十四年，四月辛巳，封孔子后志，為褒成侯?！餐稀?

永平十五年，幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子，親御講堂，命皇太子諸王說經(jīng)?！病逗鬂h·明帝紀(jì)》〕

〔明帝最尊孔子，為帝王詣闕里之始。〕

元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸闕里。以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講論?！病逗鬂h·儒林傳》〕

〔后漢時，六代之樂猶存。大合孔子之樂，親謁闕里，自此始?！?

延光三年戊辰，祀孔子及七十二弟子于闕里，自魯相令丞尉及孔氏親屬婦女，諸生悉會。賜褒成侯以下帛各有差?！病逗鬂h·安帝紀(jì)》〕

光和元年，遂置鴻都門學(xué)，畫孔子及七十二弟子像?！病逗鬂h·蔡邕傳》〕

備博士，廣太學(xué)，而祀孔子焉，禮也。〔《申鑒·時事》〕

——右漢武后特尊孔子，加崇異禮。

綏和五年，又上寶磬十六。劉向以為美化所降，用立辟雍，而士多仁孝，女性貞?！病度A陽國志》〕

莽奏起明堂、辟雍、靈臺，為學(xué)者筑舍萬區(qū)，作市常滿倉，制度甚盛。立《樂經(jīng)》。益博士員，經(jīng)各五人。征天下通一藝教授十一人以上?！病稘h書·王莽傳》〕

昭帝時，舉賢良文學(xué)，增博士弟子員，滿百人。宣帝末，增倍之。元帝好儒，能通一經(jīng)者皆復(fù)。數(shù)年，以用度不足，更為設(shè)員千人?？梦褰?jīng)百石卒史。成帝末，或言孔子布衣，養(yǎng)徒三千人，今天子太學(xué)弟子少，于是增弟子員三千人；歲余，復(fù)如故。平帝時，王莽秉政，增元士之子，得受業(yè)如弟子，勿以為員。歲課甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補(bǔ)文學(xué)掌故云。〔《漢書·儒林傳》〕

夏，安漢公奏車服制度，吏民養(yǎng)生送終嫁娶、奴婢田宅器械之品。立官稷及學(xué)官。郡國曰學(xué)，縣、道、邑、侯國曰校，校學(xué)置經(jīng)師一人；鄉(xiāng)曰庠，聚曰序，庠序置《孝經(jīng)》師一人?！病稘h書·孝平皇帝紀(jì)》〕

及王莽為宰衡，欲耀眾庶，遂興辟雍，因以篡位，海內(nèi)畔之。世祖受命中興，撥亂反正，改定京師于士中。即位三十年，四夷賓服，百姓家給：政教清明，乃營立明堂辟癰。顯宗即位，躬行其禮，宗祀光武皇帝于明堂，養(yǎng)三老五更于辟癰?！病稘h書·禮樂志》〕

建武五年，初起太學(xué)，車駕還宮，幸太學(xué)，賜博士弟子各有差。〔《后漢·儒林列傳》〕

建武五年，乃修起太學(xué)。稽式古典，籩豆干戚之容，備之于列。

帝臨辟癰，于行禮中拜恭為司空，儒者以為榮。

論曰：自光武中年以后，干戈稍戢，專事經(jīng)學(xué)，自是其風(fēng)世篤焉。其服儒衣，稱先王，游庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣。若乃經(jīng)生所處，不遠(yuǎn)萬里之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義，開門受徒者，編牒不下萬人；皆專相傳祖，莫或訛雜。

中元元年，初建三雍。明帝即位，親行其禮，天子始冠通天，衣日月，備法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝群后，登靈臺以望云物，袒割辟雍之上，尊養(yǎng)三老五更。饗射禮畢，帝正坐自講諸，儒執(zhí)經(jīng)問難于前，冠帶縉紳之人，圜橋門而觀聽者，蓋億萬計。其后復(fù)為功臣子孫、四姓末屬，別立校舍，搜選高能以受其業(yè)。自期門羽林之士，悉令通《孝經(jīng)》章句。匈奴亦遣子入學(xué)。濟(jì)濟(jì)乎，洋洋乎，盛于永平矣！〔并同上〕

〔三雍為明堂、太學(xué)、靈臺。王莽行之不成。光武三十年營之，至明帝始行，為行孔子三雍之制之始。冠通天，冕也；衣日月，袞也。明帝從孔子衣服之制，直至明世猶用之。今蟒袍朝服，尚有藻火粉米，亦袞之余也。養(yǎng)老亦孔子之制。明帝袒割養(yǎng)老，饗射遍舉，執(zhí)經(jīng)自講，圜橋億萬，孔學(xué)之行，古今為最盛矣?！?

孝明皇帝：垂情古典，游意經(jīng)藝；每饗射禮畢，正坐自講，諸儒并聽，四方欣欣。雖闕里之化，矍相之事，誠不足言。又多征名儒，以充禮官。〔《后漢·樊宏傳》〕

永平九年。為四姓小侯，開立學(xué)校，置五經(jīng)師?！病逗鬂h·明帝紀(jì)》〕

車駕幸太學(xué)，會諸博士論難于前。榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，辯明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者莫之及。特加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬，盡日乃罷。后榮入會庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也?！薄病逗鬂h·桓榮傳》〕

建初三年。十一月壬戌，詔曰：“蓋三代導(dǎo)人，教學(xué)為本。漢承暴秦，褒顯儒術(shù)，建立五經(jīng)，為置博士。其后學(xué)者精進(jìn)，雖曰承師，亦別名家。孝宣皇帝以為去圣久遠(yuǎn)，學(xué)不厭博，故遂立大小夏侯《尚書》。后又立京氏《易》。至建武中，復(fù)置顏氏、嚴(yán)氏《春秋》、大小戴《禮》博士。此皆所以扶進(jìn)微學(xué)，尊廣道藝也。中元元年詔書，五經(jīng)章句煩多，議欲減省。至永平元年，長水校尉儵奏言，先帝大業(yè)，當(dāng)以時施行，使諸儒共正經(jīng)義，頗令學(xué)者得以自助。孔子曰：‘學(xué)之不講，是吾憂也。’又曰：‘博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。’於戲，其勉之哉！”于是下太常，將大夫、博士、議郎、郎官及諸生諸儒會白虎觀，講議五經(jīng)同異。

使五官中郎將魏應(yīng)承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事，作《白虎議奏》。〔《后漢·章帝紀(jì)》〕

元和二年，賜博士員弟子見在太學(xué)者布，人三匹。令郡國上明經(jīng)者，口十萬以上五人，不滿十萬三人?！病逗鬂h·章帝紀(jì)》〕

初，酺之為大匠，上言：孝文皇帝始置一經(jīng)博士，武帝大合天下之書，而孝宣論六經(jīng)于石渠，學(xué)者滋盛，弟子萬數(shù)。光武初興，愍其荒廢，起太學(xué)，博士舍內(nèi)外講堂，諸生橫卷，為海內(nèi)所集。明帝時，辟雍始成，欲毀太學(xué)。太尉趙熹以為太學(xué)、辟雍，皆宜兼存，故并傳至今。〔《后漢·翟酺傳》〕

時郡學(xué)久廢，德乃修起橫舍，備俎豆，黻冕行禮，奏樂；又尊饗國老，宴會諸儒。百姓觀者，莫不勸服。〔《后漢·鮑永傳》〕

永元十二年壬子，賜博士員弟子在太學(xué)者布，人三匹。〔《后漢·和殤帝紀(jì)》〕

永元十四年三月戊辰，臨辟雍饗射，大赦天下。〔同上〕延光三年壬戌，車駕還京師，幸太學(xué)。〔《后漢·安帝紀(jì)》〕永建六年秋九月辛巳，繕起太學(xué)?！病逗鬂h·順帝紀(jì)》〕

陽嘉元年庚寅，帝臨辟雍饗射，大赦天下?！餐稀?

陽嘉元年，太學(xué)新成，詔試明經(jīng)者補(bǔ)弟子，增甲乙之科，員各十人；除京師及郡國耆儒年六十以上為郎、舍人，諸王國郎者，百三十八人。〔《后漢·左雄列傳》〕

順帝感翟酺之言，乃更修黌宇，凡所造構(gòu)二百四十房，千八百五十室?！病逗鬂h書·儒林列傳》〕

熹平四年，靈帝乃詔諸儒正定五經(jīng)，刊于石碑，為古文、篆、隸三體書法，以相參檢。樹之學(xué)門，使天下咸取則焉?！病逗鬂h·儒林傳》〕

邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)。熹平四年，乃與五官中郎將堂谿典，光祿大夫楊賜，諫議大夫馬日磾，議郎張馴、韓說，太史令單颺等，奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之。邕乃自書冊于碑，使工鐫刻，立于太學(xué)門外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉?！病逗鬂h·蔡邕傳》〕

〔今欲考孔子正字，當(dāng)以邕《石經(jīng)》為定。邕所書有《公羊》、《歐陽尚書》，蓋今學(xué)正宗也?！?

光和五年十二月，還幸太學(xué)。〔《后漢·靈帝紀(jì)》〕

夫《五經(jīng)》亦漢家之所立，儒生善政大義皆出其中。董仲舒表《春秋》之義，稽合于律，無乖異者。然則《春秋》，漢之經(jīng)，孔子制作，垂遺于漢。〔《論衡·程材》〕

〔《春秋》漢之經(jīng)，漢家善政皆出其中。蓋漢人政事皆法孔經(jīng)，非同后世僅資考據(jù)也?！?

——右漢武后崇尚儒術(shù)，盛行孔子學(xué)校之制。

公孫弘為學(xué)官，悼道之郁滯，乃請曰：“丞相御史言，制曰：‘蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂?；橐稣撸邮抑髠愐?。今禮廢樂崩，朕甚愍焉。故詳延天下方正博聞之士，咸登諸朝。其令禮官勸學(xué)講議，洽聞興禮，以為天下先。太常議與博士弟子崇鄉(xiāng)里之化，以廣賢材焉?！?jǐn)與太常臧、博士平等議曰：‘聞三代之道，鄉(xiāng)里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其勸善也顯之朝廷，其懲惡也加之刑罰。故教化之行也，建首善自京師始，由內(nèi)及外。今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學(xué)修禮，崇化厲賢，以風(fēng)四方，太平之原也。古者政教未洽，不備其禮，請因舊官而興焉。為博士官置弟子五十人，復(fù)其身。太常擇民年十八已上、儀狀端正者，補(bǔ)博士弟子?？h道邑有好文學(xué)、敬長上、肅政教、順鄉(xiāng)里、出入不悖所聞?wù)撸钕嚅L丞上屬所二千石，二千石謹(jǐn)察可者，當(dāng)與計偕，詣太常，得受業(yè)如弟子。一歲皆輒試，能通一藝以上，補(bǔ)文學(xué)掌故缺。其高弟可以為郎中者，太常籍奏，即有秀才異等，輒以名聞。其不事學(xué)若下材及不能通一藝，輒罷之。而請諸不稱者罰。’臣謹(jǐn)案詔書律令下者，明天人分際，通古今之義，文章爾雅，訓(xùn)辭深厚，恩施甚美。小吏淺聞，不能究宣，無以明布諭下。治禮，次治掌故，以文學(xué)禮義為官，遷留滯，請選擇其秩比二百石以下，及吏百石通一藝以上，補(bǔ)左右內(nèi)史、大行卒史；比百石以下，補(bǔ)郡太守卒史；皆各二人，邊郡一人，先用誦多者。若不足，乃擇掌故補(bǔ)。中二千石屬，文學(xué)掌故補(bǔ)郡屬，備員。請著功令。佗如律令?！敝圃唬骸翱伞！弊源艘詠恚瑒t公卿大夫士吏，斌斌多文學(xué)之士矣?！病妒酚洝と辶至袀鳌贰?

〔以孔子之學(xué)立學(xué)官選舉，自此始，遂至于今?！?

建元元年，天子初即位，招賢良文學(xué)之士。是時弘年六十，征以賢良為博士。〔《史記·平津侯主父列傳》〕

太常令所征儒士各對策，百余人。

上方鄉(xiāng)文學(xué)，招俊乂，以廣儒、墨?！膊⑼稀?

武帝時，征北海太守詣行在所，有文學(xué)卒史王先生者，自請與太守俱。〔《史記·滑稽傳》〕

上召視諸儒。〔《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?

膠西王聞仲舒大儒，善待之?！餐稀?

公孫弘年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說。武帝初即位，招賢良文學(xué)士。是時弘年六十，以賢良征，為博士?！病稘h書·公孫弘傳》〕

喜舉孝廉，為郎，曲臺署長。病免，為丞相掾。博士缺。〔《前漢書·儒林傳》〕

建元元年，議立明堂。遣使者安車蒲輪，束帛加璧，征魯申公。〔《漢書·武帝紀(jì)》〕

五年，置五經(jīng)博士。

元光元年，冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人。

夏六月，詔曰：“蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。故詳延天下方聞之士，咸薦諸朝。其令禮官勸學(xué)，講議洽聞，舉遺興禮，以為天下先。太常其議予博士弟子崇鄉(xiāng)黨之化，以厲賢材焉。”丞相弘請為博士置弟子員，學(xué)者益廣?！膊⑼稀?

始元五年，詔曰：“朕以眇身，獲保宗廟，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，夙興夜寐，修古帝王之事，通保傅，傳《孝經(jīng)》、《論語》、《尚書》，未云有明。其令三輔太常，舉賢良各二人，郡國文學(xué)高第各一人。”〔《漢書·孝昭皇帝紀(jì)》〕

孝宣承統(tǒng)，纂修洪業(yè)，亦講論六藝，招選茂異；而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴(yán)彭祖、尹更始，以儒術(shù)進(jìn)，劉向、王褒，以文章顯?！病妒酚洝て浇蚝盍袀鳌贰?

夏四月庚午，地震，詔內(nèi)郡國舉文學(xué)高第各一人?！病稘h書·孝宣皇帝紀(jì)》〕

丞相御史，其與列侯、中二千石、博問經(jīng)學(xué)之士，有以應(yīng)變，輔朕之不逮，毋有所諱。令三輔太常內(nèi)郡國，舉賢良方正各一人。

元康元年秋八月，詔曰：“朕不明六藝，郁于大道，是以陰陽風(fēng)雨未時。其博舉吏民，厥身修正，通文學(xué)，明于先王之術(shù)，宣究其意者各二人，中二千石各一人?！薄膊⑼稀?

是時宣帝循武故事，招選名儒俊材，置左右?！病稘h書·劉向傳》〕

丞相御史中二千石，舉茂材異等直言極諫之士，朕將親覽焉?！病稘h書·孝元皇帝紀(jì)》〕

永光元年二月，詔丞相御史，舉質(zhì)樸敦厚遜讓有行者。

其令內(nèi)郡國舉茂材異等賢良直言之士，各一人。

建昭四年，遣諫大夫博士賞等二十一人，循行天下，存問耆老鰥寡孤獨乏困失職之人，舉茂材特立之士。相將九卿，其帥意無怠，使朕獲觀教化之流焉。〔并同上〕

元帝少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政。貢、薛、韋、匡，迭為宰相。〔《漢書·孝元帝紀(jì)贊》〕

建始二年二月，詔三輔內(nèi)郡舉賢良方正各一人?！病稘h書·孝成皇帝紀(jì)》〕

丞相御史與將軍、列侯、中二千石及內(nèi)郡國，舉賢良方正能直言極諫之士，詣公車，朕將覽焉。

陽朔二年，詔曰：古之立太學(xué)，將以傳先王之業(yè)，流化于天下也。儒林之官，四海淵源，宜皆明于古今，溫故知新，通達(dá)國體，故謂之博士，否則學(xué)者無述焉，為下所輕，非所以尊道德。工欲善其事，必先利其器。丞相御史其與中二千石、二千石，雜舉可充博士位者，使卓然可觀。

帝王之道，日以陵夷，意乃招賢選士之路，郁滯而不通與？將舉者未得其人也？其舉敦厚有行義，能直言者，冀聞切言嘉謀，匡朕之不逮。

元延元年，詔曰：乃者日蝕星隕，謫見于天，大異重仍，在位默然，罕有忠言。今孛星見于東井，朕甚懼焉。公卿、大夫、博士、議郎，其各悉心惟思變意，明以經(jīng)對，無有所諱。與內(nèi)郡國舉方正能直言極諫者，各一人?！膊⑼稀?

貢禹，字少翁，瑯邪人也。以明經(jīng)絜行著聞，征為博士。〔《漢書·貢禹傳》〕

彭宣，字子佩，淮陽陽夏人也。治《易》，事張禹，舉為博士?！病稘h書·彭宣傳》〕

王吉，字子陽，瑯邪皋虞人也。少時學(xué)明經(jīng)，以郡吏，舉孝廉為郎。〔《漢書·王吉傳》〕

賢為人質(zhì)樸少欲，質(zhì)志于學(xué)，兼通《禮》、《尚書》，以《詩》教授，號稱鄒魯大儒，征為博士?！病稘h書·韋賢傳》〕

玄成字少翁，以父任為郎，常侍騎。少好學(xué)，修父業(yè)，尤謙遜下士，出遇知識步行，輒下從者與載送之，以為常。其接人，貧賤者益加敬，繇是名譽(yù)日廣。以明經(jīng)，擢為諫大夫?！餐稀?

疏廣，字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明《春秋》，家居教授，學(xué)者自遠(yuǎn)方至，征為博士，太中大夫。〔《漢書·疏廣傳》〕

愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅(qū)一世之民，濟(jì)之仁壽之域。〔《漢書·禮樂志》〕

宣帝時聞京房為《易》明，求其門人得賀?！病稘h書·儒林傳》〕

宣帝時，汝南桓寬次公，治《公羊春秋》，舉為郎。〔《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳贊》〕

方進(jìn)讀經(jīng)，博士受《春秋》。積十余年，經(jīng)學(xué)明習(xí)，徒眾日廣，諸儒稱之。以射策甲科，為郎二三歲，舉明經(jīng)，遷議郎?！病肚皾h書·翟方進(jìn)傳》〕

永少為長安小史，后博學(xué)經(jīng)書。建昭中，御史大夫繁延壽聞其有茂材，除補(bǔ)屬，舉為太常丞。〔《漢書·谷永傳》〕

師丹治《詩》，事匡衡，舉孝廉為郎。元帝末為博士?！病稘h書·師丹傳》〕

袁安祖父良，習(xí)孟氏《易》。平帝時舉明經(jīng)，為太子舍人?！病逗鬂h·袁安傳》〕

兒寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生，以郡國選，詣博士。〔《漢書·兒寬傳》〕

魏相徙平陵，少學(xué)《易》，為郡卒史，舉賢良，以對策高第，為茂陵令。〔《漢書·魏相傳》〕

眭弘少時好俠，斗雞走馬。長乃變節(jié)，從嬴公受《春秋》，以明經(jīng)為議郎。〔《前漢書·眭弘傳》〕

勝少孤，好學(xué)，從始昌受《尚書》及《洪范五行傳》，說災(zāi)異。后事簡卿，又從歐陽氏問。為學(xué)精孰，所問非一師也。善說禮服，征為博士?！病稘h書·夏侯勝傳》〕

京房，字君明，東郡頓丘人也。治《易》，事梁人焦延壽。延壽字贛。贛貧賤，以好學(xué)得幸梁王。〔《前漢書·京房傳》〕

望之好學(xué)，治《齊詩》，事同縣后倉且十年，以令詣太常受業(yè)，復(fù)事同學(xué)博士白奇，又從夏侯勝問《論語》禮服，京師諸儒稱述焉。是時大將軍霍光秉政，長史丙吉薦儒生王仲翁與望之等數(shù)人，皆召見?！病稘h書·蕭望之傳》〕

衡好學(xué)，家貧，庸作以供資用，尤精力過絕人。諸儒為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤?！焙馍洳呒卓疲圆粦?yīng)令，除為太常掌故，調(diào)補(bǔ)平原文學(xué)。學(xué)者多上書薦衡經(jīng)明，當(dāng)世少雙。〔《前漢書·匡衡傳》〕

子咸亦明經(jīng)，歷位九卿。家世多為博士者。〔同上〕

馬宮字游卿，東海戚人也。治《春秋》嚴(yán)氏，以射策甲科為郎?！病肚皾h書·馬宮傳》〕

禹壯，至長安學(xué)，從沛郡施讎受《易》，瑯邪王陽、膠東庸生問《論語》。既皆明習(xí)，有徒眾，舉為郡文學(xué)?！病肚皾h書·張禹傳》〕

臣請選郎通經(jīng)術(shù)、有行義者，與王起居，坐則誦《詩》、《書》，立則習(xí)禮容，宜有益。王許之，遂乃選郎中張安等十人。〔《漢書·循吏傳龔遂》〕

自孝武興學(xué)，公孫弘以儒相，其后蔡義、韋賢、玄成、匡衡、張禹、翟方進(jìn)、孔光、平當(dāng)、馬宮及當(dāng)子晏，咸以儒宗居宰相位，服儒衣冠，傳先王語。〔《漢書·匡張孔馬傳贊》〕

建武六年，敕公卿舉賢良方正各一人。〔《后漢·光武帝紀(jì)》〕

建武七年夏四月壬午，詔曰：比陰陽錯謬，日月薄食，百姓有過，在予一人。大赦天下。公卿司隸州牧舉賢良方正各一人，遣詣公車，朕將覽試焉?！餐稀?

光武即位，知湛名儒舊臣，欲令干任內(nèi)職，征拜尚書，使典定舊制?！病逗鬂h·伏湛傳》〕

后以儒術(shù)舉為侍郎，給事黃門。〔《后漢·卓茂傳》〕

蔡茂，字子禮，河內(nèi)懷人也。哀、平間以儒顯，征試博士?！病逗鬂h·蔡茂傳》〕

永平十年，召校官弟子作雅樂，奏《鹿鳴》，帝自御塤篪和之，以娛嘉賓。還幸南頓，勞饗三老官屬?！病逗鬂h·明帝紀(jì)》〕

〔校官奏樂，帝御塤篪，極行孔子之禮樂矣。后世校官弟子，豈能望清光乎？〕

楊終，年十三，為郡小吏。太守奇其才，遣詣京師受業(yè)，習(xí)《春秋》。顯宗時，征詣蘭臺，拜校書郎?！病逗鬂h·楊終傳》〕

荀爽、鄭玄、申屠蟠，俱以儒行為處士，累征。〔《后漢·荀韓鐘陳列傳》〕

建初五年，公卿已下其舉直言極諫、能指朕過失者各一人，遣詣公車，將親覽問焉。其以巖穴為先，勿取浮華。〔《后漢·章帝紀(jì)》〕

令太傅、三公、中二千石、二千石、郡國守相，舉賢良方正、能直言極諫之士各一人。夏五月辛卯，初舉孝廉郎中寬博有謀，任典城者以補(bǔ)長相。秋七月辛亥，詔以上林池御田賦與貧人。〔同上〕

永元六年，其令三公、中二千石、二千石、內(nèi)郡守相，舉賢良方正、能直言極諫之士各一人，昭巖穴，披幽隱，遣詣公車，朕將悉聽焉。帝乃親臨策問，選補(bǔ)郎吏。〔《后漢·和殤帝紀(jì)》〕

永元十三年正月丁丑，帝幸東觀覽書林，閱篇籍，博選術(shù)藝之士以充其官。

永元十三年丙辰，詔曰：幽、并、涼州，戶口率少，邊役眾劇，束修良吏，進(jìn)仕路狹。撫接夷狄，以人為本。其令緣邊郡口十萬以上，歲舉孝廉一人，不滿十萬，二歲舉一人，五萬以下，三歲舉一人。〔并同上〕

永初元年三月癸酉，日有食之。詔公卿、內(nèi)外眾官、郡國守相舉賢良方正，有道術(shù)之士，明政術(shù)，達(dá)古今，能直言極諫者各一人。〔《后漢·安帝紀(jì)》〕

永初二年，詔公卿舉儒術(shù)篤學(xué)者。大將軍鄧騭舉丕?！病逗鬂h·魯恭傳》〕

永初五年，其令三公、特進(jìn)侯、中二千石、二千石、郡守、諸侯相，舉賢良方正，有道術(shù)，達(dá)于政化，能直言極諫之士，各一人，及至孝與眾卓異者，并遣公車，朕將親覽焉。〔《后漢·安帝紀(jì)》〕

永初六年壬子，詔三府選掾?qū)俑叩谀芑堇琉B(yǎng)者各五人，光祿勛與中郎將選孝廉郎，寬博有謀，清白行高者五十人，出補(bǔ)令長丞尉?！餐稀?

先是，博士選舉多不以實。震舉薦明經(jīng)名士陳留楊倫等顯傳學(xué)業(yè)，諸儒稱之。〔《后漢書·楊震傳》〕

建光元年己巳，令公卿、特進(jìn)侯、中二千石、二千石、郡國守相，舉有道之士各一人。賜鰥寡孤獨貧不能自存者穀，人三斛。〔《后漢·安帝紀(jì)》〕

延光二年八月庚午，初令三署郎通達(dá)經(jīng)術(shù)任牧民者，視事三歲以上，皆得察舉。〔同上〕

辛卯，初令郡國舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應(yīng)選；其有茂才異行若顏淵、子奇，不拘年齒。〔《后漢·順帝紀(jì)》〕

閏月丁亥，令諸以詔除為郎，年四十以上課試如孝廉科者得參廉選，歲舉一人?！餐稀?

太學(xué)新成，詔試明經(jīng)者補(bǔ)弟子，增甲乙之科員各十人，除京師及郡國耆儒年六十以上為郡舍人、諸王國郎者百三十八人?！病逗鬂h·左雄傳》〕

雄又奏征海內(nèi)名儒為博士，使公卿子弟為諸生，有志操者加其俸祿。及汝南謝廉、河南趙建，年始十二，各能通經(jīng)，雄并奏拜童子郎。于是負(fù)書來學(xué)，云集京師。〔同上〕

二年辛酉，除京師耆儒年六十以上四十八人，補(bǔ)郎、舍人及諸王國郎?！病逗鬂h·順帝紀(jì)》〕

辛亥，詔公卿、郡守、國相，舉賢良方正、能直言極諫之士，各一人?！餐稀?

宋登少傳歐陽《尚書》，教授數(shù)千人。順帝以登明識禮樂，使持節(jié)臨太學(xué)，奏定典律?！病逗鬂h·儒林傳宋登》〕

蔡玄學(xué)通五經(jīng)，門徒常千人，其著錄者萬六千人。順帝特詔征拜議郎，講論五經(jīng)異同。〔《后漢·儒林傳蔡玄》〕

二月丙辰，詔大將軍、公卿舉賢良方正、能探賾索隱者各一人?！病逗鬂h·順沖質(zhì)帝紀(jì)》〕

選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位?！病逗鬂h·張皓傳》〕

庚戌，詔三公、特進(jìn)侯、卿、校尉，舉賢良方正、幽逸修道之士，各一人。〔《后漢·沖帝紀(jì)》〕

本初元年，夏四月庚辰，令郡國舉明經(jīng)年五十以上、七十以下詣太學(xué)，自大將軍至六百石皆遣子受業(yè)，歲滿課試，以高第五人補(bǔ)郎中，次五人太子舍人；又千石、六百石、四府掾?qū)佟⑷鹄?、四姓小侯，先能通?jīng)者，各令隨家法，其高第者上名牒，當(dāng)以次賞進(jìn)?！病逗鬂h·質(zhì)帝紀(jì)》〕

建和元年，詔大將軍、公卿、校尉，舉賢良方正、能直言極諫者各一人。〔《后漢·桓帝紀(jì)》〕

建和元年，又詔大將軍、公卿、郡國，舉至孝、篤行之士各一人。

建和三年六月庚子，詔大將軍、三公、特進(jìn)侯其與卿、校尉，舉賢良方正、能直言極諫之士各一人。

永興二年癸卯，京師地震，詔公卿、校尉，舉賢良方正、能直言極諫者各一人。

延熹八年，詔公卿校尉，舉賢良方正。〔并同上〕

典少篤行隱約，博學(xué)經(jīng)書，弟子自遠(yuǎn)方至。建和初，四府表薦，征拜議郎，侍講禁內(nèi)。〔《后漢·趙典傳》〕

長好經(jīng)學(xué)，博通書傳，以《尚書》教授，舉孝廉。〔《后漢·寒朗傳》〕

建寧元年五月丁未朔，日有食之。詔公卿以下各上封事。及郡國守相，舉有道之士各一人。又故刺史二千石清高有遺惠，為眾所歸者，皆詣公車?！病逗鬂h·靈帝紀(jì)》〕

靈帝初，代周景為太尉。矩再為上公，所辟召皆名儒宿德，不與州郡交通?！病逗鬂h·循吏列傳劉矩》〕

熹平五年，試太學(xué)生年六十以上百余人，除郎中、太子舍人，至王家郎、郡國文學(xué)吏。〔《后漢·靈帝紀(jì)》〕

初平四年九月甲午，試儒生四十余人，上第，賜位郎中，次太子舍人，下第者罷之。詔曰：“孔子嘆學(xué)之不講，不講則所識日忘。今耆儒年逾六十，去離本土，營求糧資，不得專業(yè)。結(jié)童入學(xué)，白首空歸，長委農(nóng)野，永絕榮望，朕甚愍焉。其依科罷者，聽為太子舍人?！薄病逗鬂h·獻(xiàn)帝紀(jì)》〕

——右漢武后崇尚儒術(shù)，盛行孔子選舉之制。

初，上年二十九，乃得太子，甚喜，為立禖，使東方朔、枚皋作禖祝。少壯，詔受《公羊春秋》，又從瑕丘江公受《穀梁》。〔《漢書·武五子傳》〕

孝武皇帝曾孫病已，有詔掖廷養(yǎng)視；至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經(jīng)》，操行節(jié)儉，慈仁愛人?！病稘h書·孝宣皇帝紀(jì)》〕

孝昭皇帝八歲即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前，平成圣德。〔《后漢·桓榮傳》〕

憲王壯大，好經(jīng)書法律，聰達(dá)有材，帝甚愛之。太子寬仁，喜儒術(shù)。上數(shù)嗟嘆憲王曰：“真我子也！”〔《漢書·宣元六王傳》〕

宣帝即位八歲，立為太子，壯大柔仁，好儒?！病稘h書·孝元皇帝紀(jì)》〕

元帝即位，帝為太子，壯好經(jīng)書?！病稘h書·孝成皇帝紀(jì)》〕

光武數(shù)引公卿郎將講論經(jīng)理，夜分乃寐。〔《后漢·光武帝紀(jì)》〕

睦少好學(xué)，博通書傳?！病逗鬂h·宗室四王三侯列傳》〕

睦性謙恭好士，千里交結(jié)，自名儒宿德，莫不造門。

順陽懷侯嘉。與伯升俱學(xué)長安，習(xí)《尚書》、《春秋》?！膊⑼稀?

輔矜嚴(yán)有法度，好經(jīng)書，善說京氏《易》、《孝經(jīng)》、《論語》傳。〔《后漢·光武十王列傳》〕

蒼少好經(jīng)書，雅有智思?！餐稀?

明帝十歲，能通《春秋》。〔《后漢·明帝紀(jì)》〕

明帝師事桓榮學(xué)，通《尚書》?！餐稀?

章帝好儒術(shù)?！病逗鬂h·章帝紀(jì)》〕

長安侯祐能通《詩》、《論》，篤學(xué)樂古?！病逗鬂h·安帝紀(jì)》〕

——右漢世帝者及諸侯王皆受經(jīng)，通儒術(shù)。

馬皇后能誦《易》，好讀《春秋》?！病逗鬂h·馬皇后紀(jì)》〕

〔皇后通經(jīng)，孔學(xué)于是大盛?！?

鄧皇后十二通《詩》、《論語》。諸兄每讀經(jīng)傳，輒下意難問，志在典籍，不問居家之事?！病逗鬂h·鄧皇后紀(jì)》〕

太后自入宮掖，從曹大家受經(jīng)書，兼天文算數(shù)。晝省王政，夜則誦讀，而患其謬誤，懼乖典章，乃博選諸儒劉珍等，及博士、議郎、四府掾史五十余人，詣東觀記讎校傳記。〔同上〕

〔馬、鄧二后皆深于經(jīng)學(xué)，儼如諸生。〕

梁皇后九歲能誦《論語》，治《韓詩》?！病逗鬂h·梁皇后紀(jì)》〕

——右兩漢帝者及諸侯王皆受經(jīng)，通儒術(shù)。〔皇后附〕

詔諸儒講五經(jīng)同異，太子太傅蕭望之等平奏其議，上親稱制臨決焉。乃立梁丘《易》、大小夏侯《尚書》、《穀梁春秋》博士?！病稘h書·孝宣皇帝紀(jì)》〕

秋八月乙卯晦，日有蝕之。光祿大夫劉向校中秘書，謁者陳農(nóng)使使求遺書于天下。〔同上〕

是時少府五鹿充宗貴幸，為梁丘《易》。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗。〔《漢書·楊胡朱梅云傳》〕

玄成受詔與太子太傅蕭望之，及五經(jīng)諸儒，雜論同異于石渠閣。〔《漢書·韋賢傳》〕

征更生受《穀梁》，講論五經(jīng)于石渠?！病稘h書·劉向傳》〕

建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。肅宗親臨稱制，如石渠故事?！病逗鬂h·儒林傳》〕

〔《白虎通義》集今學(xué)之大成，傳至于今，可為瑰寶?！?

終又言：“宣帝博征群儒，論定五經(jīng)于石渠閣。方今天下少事，學(xué)者得成其業(yè)，而章句之徒，破壞大體。宜如石渠故事，永為后世則?！庇谑窃t諸儒于白虎觀論考同異焉?！病逗鬂h·楊終列傳》〕

肅宗集諸儒于白虎觀。恭特以經(jīng)明得召，與其議?！病逗鬂h·魯恭傳》〕

羨博涉經(jīng)書，有威嚴(yán)，與諸儒講論白虎殿?！病逗鬂h·孝明八王列傳》〕

李育少習(xí)《公羊春秋》，詔與諸儒論五經(jīng)于白虎觀。育以《公羊》義，難賈逵，往返皆有理證，最為通儒。〔《后漢·儒林傳》〕

〔國王及諸儒同論經(jīng)義，當(dāng)與石渠為儒宗二大會?！?

于是下太常，將大夫、博士、議郎、郎官及諸生諸儒會白虎觀，講議五經(jīng)同異，使五官中郎將魏應(yīng)承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事。作《白虎議奏》。〔《后漢·章帝紀(jì)》〕

永初四年，詔謁者劉珍及五經(jīng)博士，校定東觀五經(jīng)諸子傳記百家藝術(shù)，整齊脫誤，是正文字。〔《后漢·安帝紀(jì)》〕

——右兩漢帝者屢詔諸儒評定五經(jīng)，以一學(xué)術(shù)。

四月，還至奉高。上念諸儒及方士言封禪，人殊，不經(jīng)，難施行。天子至梁父，禮祠地主。至乙卯，令侍中儒者皮弁搢紳，射牛行事，封泰山下東方，如郊祠泰一之禮。〔《漢書·郊祀志》〕

〔侍中是漢官，而皮弁縉紳，皆用孔制矣。〕

有司與太史公、祠官寬等，議天地牲角繭栗。〔《史記·武帝本紀(jì)》〕

〔是孔子之制，諸人皆儒者故也?！?

建章宮后邠重櫟中，有物出焉，其狀似麋，以聞。武帝往臨視之，問左右群臣習(xí)事通經(jīng)術(shù)者?！病妒酚洝せ袀鳌贰?

匈奴來請和親。群臣議上前，博士狄山曰：“和親便。”〔《史記·酷吏列傳》〕

昭帝即位，六年，詔郡國舉賢良文學(xué)之士，問以民所疾苦，教化之要。皆對：愿罷鹽鐵、酒榷、均輸官，毋與天下爭利，視以儉節(jié)，然后教化可興。〔《漢書·食貨志》〕

賢良文學(xué)臻者六十余人，懷六藝之術(shù)?！病尔}鐵論·刺復(fù)》〕

賢良茂陵唐生、文學(xué)魯萬生之倫六十余人，咸聚闕廷，舒六藝之諷，論太平之原；知者贊其慮，仁者明其施，勇者見其斷，辯者陳其辭。〔《鹽鐵論·雜論》〕

中山劉子雍，言王道，矯當(dāng)世，復(fù)諸正，務(wù)在乎反本，直而不徼，切而不湲索，斌斌然，斯可謂弘博之君子矣。九江祝生，奮由路之勇，推史魚之節(jié)，發(fā)憤懣，刺譏公卿，介然直而不撓，可謂不畏強(qiáng)御矣?！餐稀?

〔賢良文學(xué)，皆七十子后學(xué)，皆能據(jù)儒術(shù)以折時宰，直節(jié)謇謇，群才汸汸，無敗類者，人才之盛，極矣！今對策，欲求一人明道言事，不可得。何故今相去之遠(yuǎn)哉！〕

在位議論，多言鹽鐵官及北假田官、常平倉，可罷。〔《漢書·食貨志》〕

會八月飲酎，行祠孝昭廟。先驅(qū)旄頭劍挺墮墜，首垂泥中，刃鄉(xiāng)乘輿車，馬驚。于是召賀筮之，有兵謀，不吉。上還，使有司侍祠。是時霍氏外孫、代郡太守任宣坐謀反誅。宣子章為公車丞，亡在渭城界中，夜玄服入廟，居郎間，執(zhí)戟立廟門，待上至，欲為逆。發(fā)覺，伏誅。故事，上常夜入廟。其后待明而入，自此始也。賀以筮有應(yīng)，繇是近幸，為太中大夫，給事中，至少府。為人小心周密，上信重之。年老終官。傳子臨，亦入說為黃門郎。甘露中，奉使問諸儒于石渠，臨學(xué)精孰，專行京房法?，樞巴跫ㄎ褰?jīng)，聞臨說，善之。時宣帝選高材郎十人從臨講。吉乃使其子郎中駿上疏，從臨受《易》。臨代五鹿充宗君孟為少府?！病稘h書·儒林傳》〕

儁不疑定北闕之前，夏侯勝辯常陰之驗，然后朝士益重儒術(shù)?！病逗鬂h·儒林傳》〕

〔儒術(shù)能行之故由此，兩《漢書》尚可考其故。〕

江博士復(fù)死，乃征周慶、丁姓待詔保宮，使卒授十人。自元康中始講，至甘露元年，積十余歲，皆明習(xí)。乃召五經(jīng)名儒，太子太傅蕭望之等，大議殿中，平《公羊》、《穀梁》同異，各以經(jīng)處是非。〔《漢書·儒林傳》〕

戴憑習(xí)京氏《易》，年十六，郡舉明經(jīng)，征試博士，拜郎中。時詔公卿大會，群臣皆就席，憑獨立。光武問其意。憑對曰：“博士說經(jīng)皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。”帝即召上殿，令與諸儒難說。憑多所解釋，帝善之。故京師為之語曰：“解經(jīng)不窮戴侍中。”〔《后漢·儒林傳》〕

時侍中賈逵，薦丕道藝深明，宜見任用。和帝因朝會召見諸儒。丕與侍中賈逵、尚書令黃香等，相難數(shù)事，帝善丕說。〔《后漢·魯恭傳》〕

——右兩漢廷議多召儒生。

孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子。〔《史記·孔子世家》〕

申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟子從師入見高祖于魯南宮。呂太后時，申公游學(xué)長安，與劉郢同師。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。戊不好學(xué)，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，復(fù)謝絕賓客。獨王命召之，乃往。弟子自遠(yuǎn)方至，受業(yè)者百余人。申公獨以《詩經(jīng)》為訓(xùn)以教，無傳疑，疑者則闕不傳。蘭陵王臧既受《詩》，以事孝景帝，為太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上書宿衛(wèi)上。累遷，一歲中為郎中令。及代趙綰，亦嘗受《詩》申公。綰為御史大夫。綰、臧請?zhí)熳?，欲立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。于是天子使使束帛加璧，安車駟馬，迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，見天子。天子問治亂之事。申公時已八十余，老，對曰：“為治者不在多言，顧力行何如耳?！笔菚r天子方好文詞，見申公對，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后好老子言，不說儒術(shù)，得趙綰、王臧之過以讓上。上因廢明堂事，盡下趙綰、王臧吏，后皆自殺。申公亦疾免以歸，數(shù)年卒。弟子為博士者十余人?？装矅僚R淮太守，周霸至膠西內(nèi)史，夏寬至城陽內(nèi)史，碭魯賜至東海太守，蘭陵繆生至長沙內(nèi)史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門慶忌為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié)，稱其好學(xué)，學(xué)官弟子行雖不備，而至于大夫、郎中、掌故以百數(shù)。言《詩》雖殊，多本申公。〔《史記·儒林傳》〕

清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩》，孝景時為博士。

竇太后好老子書，召轅固生問老子書。固曰：“此是家人言耳。”太后怒，曰：“安得司空城旦書乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒，而固直言無罪，乃假固利兵。下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。今上初即位，復(fù)以賢良方正征固。諸諛儒多疾毀固，曰“固老”。罷歸之，時固已九十余矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！弊允侵螅R言《詩》，皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也。

韓生者，燕人也。孝文帝時為博士，景帝時為常山王太傅。韓生推《詩》之意，而為內(nèi)外傳數(shù)萬言，其語頗與齊、魯間殊，然其歸一也?；茨腺S生受之。自是之后，而燕、趙間言《詩》者由韓生。韓生孫商，為今上博士。

伏生者，濟(jì)南人也，故為秦博士。孝文帝時，欲求能治《尚書》者，天下無有，乃聞伏生能治，欲召之。是時伏生年九十余，老，不能行。于是乃詔太常，使掌故朝錯往受之。伏生教濟(jì)南張生及歐陽生。歐陽生教千乘兒寬。兒寬既通《尚書》，以文學(xué)應(yīng)郡舉，詣博士受業(yè)，受業(yè)孔安國。兒寬貧無資用，常為弟子都養(yǎng)，及時時間行傭賃以給衣食。行常帶經(jīng)，止息則誦習(xí)之。以試第次補(bǔ)廷尉史。是時張湯方鄉(xiāng)學(xué)，以為奏讞掾，以古法議決疑大獄，而愛幸寬。寬為人溫良，有廉智，自持，而善著書，書奏敏于文，口不能發(fā)明也。湯以為長者，數(shù)稱譽(yù)之。及湯為御史大夫，以兒寬為掾，薦之天子。天子見問，說之。張湯死，后六年，兒寬位至御史大夫，九年，而以官卒，張生亦為博士。

諸學(xué)者多言禮，而魯高堂生最本禮。

魯徐生善為容。孝文帝時，徐生以容，為禮官大夫。傳子至孫徐延、徐襄。襄，其天姿善為容，不能通《禮經(jīng)》，延頗能，未善也。襄以容，為漢禮官大夫，至廣陵內(nèi)史。延及徐氏弟子公戶滿意、桓生、單次，皆常為漢禮官大夫，而瑕丘蕭奮，以禮為淮陽太守。是后能言禮為容者，由徐氏焉。

自魯商瞿受《易》孔子。孔子卒，商瞿傳《易》，六世至齊人田何，字子莊，而漢興。田何傳東武人王同子仲，子仲傳菑川人楊何，何以《易》，元光元年征，官至中大夫。齊人即墨成，以《易》至城陽相。廣川人孟但，以《易》為太子門大夫。魯人周霸、莒人衡胡、臨菑人主父偃，皆以《易》至二千石。然要言《易》者，本于楊何之家。

董仲舒，廣川人也。以治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年，董仲舒不觀于舍園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。居家，至卒，終不治產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。故漢興，至于五世之間，唯董仲舒名為明于《春秋》，其傳公羊氏也?！膊⑼稀?

建元元年，丞相綰奏：所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。奏可。〔《漢書·孝武本紀(jì)》〕

〔諸教進(jìn)用者罷斥，故無人再從異教者?！?

仲舒下帷發(fā)憤，潛心大業(yè)，令后學(xué)者有所統(tǒng)壹，為群儒首。〔《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?

〔大業(yè)一統(tǒng)于董子，故為群儒首。此漢高之韓信，藝祖之曹彬，明祖之徐達(dá)也。故論功作配，應(yīng)以董子充四配之列。〕

胡母生，齊人也，孝景時為博士，以老歸教授。齊之言《春秋》者，多受胡母生。公孫弘亦頗受焉。瑕丘江生為《穀梁春秋》。自公孫弘得用，嘗集比其義，卒用董仲舒。仲舒弟子遂者，蘭陵褚大、廣川殷忠、溫呂步舒。褚大至梁相。步舒至長史，持節(jié)，使決淮南獄，于諸侯擅專斷不報，以《春秋》之義正之，天子皆以為是。弟子通者，至于命大夫，為郎、謁者、掌故者以百數(shù)。而董仲舒子及孫，皆以學(xué)至大官?！病妒酚洝と辶至袀鳌贰?

〔傳經(jīng)諸大儒，天下學(xué)術(shù)所自出，皆博士之學(xué)也?！?

是時上方鄉(xiāng)文學(xué)。湯決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治《尚書》、《春秋》，補(bǔ)廷尉史。〔《史記·酷吏列傳》〕

主父偃者，齊臨菑人也。學(xué)長短縱橫之術(shù)，晚乃學(xué)《易》、《春秋》百家言，游齊諸生間，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯，不容于齊。〔《史記·平津侯列傳》〕

朱買臣，會稽人也，讀《春秋》。〔《史記·酷吏列傳》〕

武帝時，齊人有東方生，名朔，以好古傳書，愛經(jīng)術(shù)?！病妒酚洝せ袀鳌贰?

遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲，則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧?！病妒酚洝ぬ饭孕颉贰?

自孔子卒，京師莫崇庠序。唯建元、元狩之間，文辭粲如也。作《儒林傳》。〔同上〕

丁寬，字子襄，梁人也。初，梁項生從田何受《易》，時寬為項生從者，讀《易》精敏，材過項生，遂事何。學(xué)成，何謝寬。寬東歸，何謂門人曰：“《易》以東矣?！薄病稘h書·儒林傳》〕

寬授同郡碭田王孫。王孫授施讎、孟喜、梁邱賀。繇是《易》有施、孟、梁邱之學(xué)。

孟卿以《禮經(jīng)》多，《春秋》煩雜，乃使喜從田王孫受《易》。喜好自稱譽(yù)，得《易》家候陰陽災(zāi)變書。

喜授同郡白光、少子沛、翟牧子兄，皆為博士。繇是有翟、孟、白之學(xué)。

梁邱賀從大中大夫京房受《易》。

賀薦讎“結(jié)發(fā)事師數(shù)十年，賀不能及”。詔拜讎為博士。甘露中，與五經(jīng)諸儒雜論同異于石渠閣。讎授張禹、瑯邪魯伯。伯為會稽太守，禹至丞相。禹授淮彭宣、沛戴崇、子平。崇為九卿，宣大司空，禹、宣皆有傳。魯伯授太山毛莫如少路，瑯邪邴丹曼容，著清名。莫如至常山太守。此其知名者也。繇是施家有張、彭之學(xué)。

充宗授平陵士孫張仲方、沛鄧彭祖子夏、齊衡咸長賓。張為博士，至揚(yáng)州牧，光祿大夫，給事中，家世傳業(yè)。彭祖，真定太傅。咸，王莽講學(xué)大夫。繇是梁丘有士孫、鄧、衡之學(xué)。

京房受《易》梁人焦延壽。延壽云，嘗從孟喜問《易》。

房授東海殷嘉、河?xùn)|姚平、河南乘弘，皆為郎、博士。繇是易有京氏之學(xué)。

歐陽生事伏生，授倪寬，寬又授業(yè)孔安國，至御史大夫，自有傳。寬有俊材，初見武帝，語經(jīng)學(xué)，上曰：“吾始以《尚書》為樸學(xué)，弗好，及聞寬說，可觀。”乃從寬問一篇。歐陽、大、小夏侯氏學(xué)，皆出于寬。寬授歐陽生子，世世相傳，至曾孫高子陽為博士。高孫地馀長賓，以太子中庶子授太子，后為博士，論石渠。元帝即位，地馀侍中貴幸，至少府。戒其子曰：“我死，官屬即送汝財物，慎毋受。汝九卿儒者子孫，以廉潔著，可以自成?！奔暗剽潘?，少府官屬共送數(shù)百萬，其子不受。天子聞而嘉之，賜錢百萬。地馀少子政，為王莽講學(xué)大夫。由是《尚書》世有歐陽氏學(xué)。

林尊，事歐陽高，為博士，論石渠。后至少府，太子太傅。授平陵平當(dāng)、梁陳翁生。

翁生，信都太傅，家世傳業(yè)。由是歐陽有平、陳之學(xué)。翁生授瑯邪殷崇、楚國龔勝。崇為博士。勝右扶風(fēng)，自有傳。而平當(dāng)授九江朱普公文、上黨鮑宣。普為博士。宣司隸校尉，自有傳，徒眾尤盛，知名者也。

夏侯勝，其先夏侯都尉，從濟(jì)南張生受《尚書》，以傳族子始昌。始昌傳勝。勝又事同郡簡卿。簡卿者，兒寬門人。勝傳從兄子建，建又事歐陽高。勝至長信少府。建太子太傅，自有傳。由是《尚書》有大、小夏侯之學(xué)。周堪與孔霸俱事大夏侯勝。霸為博士?？白g官令，論于石渠，經(jīng)為最高。

堪授牟卿及長安許商長伯。牟卿為博士。霸以帝師，賜爵號褒成君，傳子光，亦事牟卿，至丞相，自有傳。由是大夏侯有孔、許之學(xué)。

商善為算，著《五行論歷》，四至九卿，號其門人沛唐林子高為“德行”，平陵吳章偉君為“言語”，重泉王吉少音為“政事”，齊炔欽幼卿為“文學(xué)”。王莽時，林、吉為九卿，自表上師冢，大夫、博士、郎、吏為許氏學(xué)者，各從門人會，車數(shù)百兩，儒者榮之。欽、章皆為博士，徒眾尤盛。

張山罝，事小夏侯建，為博士，論石渠，至少府。授同縣李尋、鄭寬中少君、山陽張無故子儒、信都秦恭延君、陳留假倉子驕。無故善修章句，為廣陵太傅，守小夏侯說文。恭增師法至百萬言，為城陽內(nèi)史。倉以謁者論石渠，至膠東相。尋善說災(zāi)異，為騎都尉，自有傳。寬中有俊材，以博士授太子。

申公卒，以《詩》、《春秋》授。而瑕丘江公盡能傳之，徒眾最盛。及魯許生、免中徐公，皆守學(xué)教授。韋賢治《詩》，事博士大江公及許生，又治《禮》，至丞相。傳子玄成，以淮陽中尉，論石渠，后亦至丞相。玄成及兄子賞以《詩》授哀帝，至大司馬、車騎將軍，自有傳。由是《魯詩》有韋氏學(xué)。

王式事免中徐公及許生。式為昌邑王師。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫亂廢。昌邑群臣皆下獄誅，唯中尉王吉、郎中令龔遂，以數(shù)諫減死論。式系獄當(dāng)死，治事使者責(zé)問曰：“師何以亡諫書？”式對曰：“臣以《詩》三百五篇，朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未嘗不為王反復(fù)誦之也；至于危亡失道之君，未嘗不流涕為王深陳之也。臣以《詩》三百五篇諫，是以亡諫書?！?

山陽張長安幼君，先事式。后東平唐長賓、沛褚少孫，亦來事式，問經(jīng)數(shù)篇。式謝曰：“聞之于師具是矣，自潤色之?！辈豢蠌?fù)授。唐生、褚生應(yīng)博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴(yán)，試誦說有法，疑者丘蓋不言。諸博士驚問何師？對曰：“事式。”

張生、唐生、褚生，皆為博士。張生論石渠，至淮陽中尉。唐生，楚太傅。由是《魯詩》有張、唐、褚氏之學(xué)。張生兄子游卿為諫大夫，以《詩》授元帝。其門人瑯邪王扶為泗水中尉，陳留許晏為博士。由是張家有許氏學(xué)。初，薛廣德亦事王式，以博士論石渠，授龔舍。

后蒼事夏侯始昌。始昌通五經(jīng)。蒼亦通《詩》、《禮》，為博士，至少府，授翼奉、蕭望之、匡衡。奉為諫大夫，望之前將軍，衡丞相。

衡授瑯邪師丹、伏理斿君、潁川滿昌君都。君都為詹事，理，高密太傅，家世傳業(yè)。

由是《齊詩》有翼、匡、師、伏之學(xué)。滿昌授九江張邯、瑯邪皮容，皆至大官，徒眾尤盛。

趙子，事燕韓生，授同郡蔡誼。

誼授同郡食子公與王吉。

食生為博士，授泰山栗豐。吉授淄川長孫順。順為博士。豐，部刺史。由是《韓詩》有王、食、長孫之學(xué)。豐授山陽張就，順授東海發(fā)福，皆至大官，徒眾尤盛。

孟卿，事蕭奮，以授后倉、魯閭丘卿。倉說《禮》數(shù)萬言，號曰《后氏曲臺記》，授沛聞人通漢子方、梁戴德延君、戴圣次君、沛慶普孝公。孝公為東平太傅。德號大戴，為信都太傅。圣號小戴，以博士論石渠，至九江太守。由是《禮》有大戴、小戴、慶氏之學(xué)。通漢以太子舍人論石渠，至中山中尉。普授魯夏侯敬，又傳族子咸，為豫章太守。大戴授瑯邪徐良斿卿，為博士，州牧郡守，家世傳業(yè)。小戴授梁人橋仁季卿、楊榮子孫。仁為大鴻臚，家世傳業(yè)。榮，瑯邪太守。由是大戴有徐氏、小戴有橋、楊氏之學(xué)。

嚴(yán)彭祖，與顏安樂俱事眭孟。孟弟子百余人，唯彭祖、安樂為明，質(zhì)問疑誼，各持所見。孟曰：“《春秋》之意，在二子矣。”孟死，彭祖、安樂各顓門教授。由是《公羊春秋》有顏、嚴(yán)之學(xué)。彭祖為宣帝博士，廉直，不事權(quán)貴?；蛘f曰：“天時不勝人事。君以不修小禮曲意，亡貴人左右之助，經(jīng)誼雖高，不至宰相。愿少自勉強(qiáng)。”彭祖曰：“凡通經(jīng)術(shù)，固當(dāng)修行先王之道，何可委曲從俗、茍求富貴乎？”彭祖竟以太傅官終。授瑯邪王中，為元帝少府，家世傳業(yè)。中授同郡公孫文、東門云。云為荊州刺史。文，東平太傅，徒眾尤盛。

顏安樂，家貧，為學(xué)精力。授淮陽冷豐次君、淄川任公。公為少府。豐，淄川太守。由是顏家有冷、任之學(xué)。始貢禹事嬴公，成于眭孟，至御史大夫。疏廣事孟卿，至太子太傅。

廣授瑯邪管路，路為御史中丞。禹授潁川堂谿惠。惠授泰山冥都，都為丞相史。都與路又事顏安樂。故顏氏復(fù)有管、冥之學(xué)。路授孫寶，為大司農(nóng)。

豐授馬宮、瑯邪左咸。咸為郡守九卿，徒眾尤盛。

武帝時，詔太子受《公羊春秋》，由是《公羊》大興。太子既通，復(fù)私問《穀梁》而善之。其后浸微，唯魯榮廣王孫皓星公二人受焉。廣盡能傳其《詩》、《春秋》，高材捷敏，與公羊大師眭孟等論，數(shù)困之。故好學(xué)者頗復(fù)受《穀梁》。沛蔡千秋少君、梁周慶幼君、丁姓子孫，皆從廣受。千秋又事皓星公，為學(xué)最篤。宣帝即位，聞衛(wèi)太子好《穀梁春秋》，以問丞相韋賢、長信少府夏侯勝，及侍中樂陵侯史高，皆魯人也，言穀梁子本魯學(xué)，公羊氏乃齊學(xué)也，宜興《穀梁》。

蔡千秋死，征江公孫為博士。劉向以故諫大夫通達(dá)待詔，受《穀梁》，欲令助之。江博士復(fù)死，乃征周慶、丁姓待詔保宮，使卒授十人，自元康中始講，至甘露元年，積十余歲，皆明習(xí)。乃召五經(jīng)名儒、太子太傅蕭望之等大議殿中，平《公羊》、《穀梁》同異，各以經(jīng)處是非。時《公羊》博士嚴(yán)彭祖、侍郎申輓、伊推、宋顯，《穀梁》議郎尹更始、待詔劉向、周慶、丁姓并論。公羊家多不見從，愿請內(nèi)侍郎許廣。使者亦并內(nèi)穀梁家中郎王亥各五人，議三十余事。望之等十一人各以經(jīng)誼對，多從《穀梁》，由是《穀梁》之學(xué)大盛，慶、姓皆為博士。姓至中山太傅。授楚申章昌曼君，為博士，至長沙太傅，徒眾尤盛?！膊⑼稀?

〔凡《儒林傳》授經(jīng)諸儒，皆孔教也。〕

欽字子夏，少好經(jīng)書?！病稘h書·杜周傳》〕

朱買臣，字翁子，吳人。家貧，好讀書?！病稘h書·朱買臣傳》〕

梅福，字子真，九江壽春人也。少學(xué)長安，明《尚書》、《穀梁春秋》，為郡文學(xué)，補(bǔ)南昌尉?！病稘h書·楊胡朱梅云傳》〕

吾丘壽王字子贛，趙人也。年少，以善格五召，待詔。詔使從中大夫董仲舒受《春秋》。〔《漢書·吾丘壽王傳》〕

云敞字幼孺，平陵人也。師事同縣吳章。章治《尚書》經(jīng)為博士?！病稘h書·楊胡朱梅云傳》〕

初，章為當(dāng)世名儒，教授尤盛，弟子千余人。〔同上〕

陳湯字子公，山陽瑕丘人也。少好《書》，博達(dá)善屬文?！病稘h書·陳湯傳》〕

雋不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，為郡文學(xué)，進(jìn)退必以禮，名聞州郡?！病稘h書·雋不疑傳》〕

兩龔，皆楚人也。勝字君賓，舍字君倩，二人相友，并著名節(jié)，故世謂之楚兩龔。少皆好學(xué)，明經(jīng)?！病稘h書·兩龔傳》〕

薛廣德字長卿，沛郡相人也。以《魯詩》教授楚國，龔勝、舍師事焉?！病稘h書·薛廣德傳》〕

鮑宣字子都，渤海高城人也。好學(xué)明經(jīng)，為縣鄉(xiāng)嗇夫，守束州丞?！病稘h書·鮑宣傳》〕

上以宣名儒，優(yōu)容之。

宣坐距閉使者，亡人臣禮，大不敬，不道，下廷尉獄。博士弟子濟(jì)南王咸舉幡太學(xué)下曰：“欲救鮑司隸者會此下！”諸生會者千余人。

自成帝至王莽時，清名之士，瑯邪又有紀(jì)逡王思，齊則薛方子容，大原則郇越臣仲、郇相稚賓，沛郡則唐林子高、唐尊伯高，皆以明經(jīng)飭行，顯名于世。

王莽居攝，郭欽、蔣詡皆以病免官，歸鄉(xiāng)里臥，不出戶，卒于家。齊栗融客卿、北海禽慶子夏、蘇章游卿、山陽曹子期皆儒生，去官不仕于莽。〔并同上〕

是以攬仲舒，別向、歆，傳載眭孟、夏侯勝、京房、谷永、李尋之徒所陳行事，訖于王莽，舉十二世以傳《春秋》，著于篇。〔《漢書·五行志》〕

景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推陰陽，為儒者宗。宣、元之后，劉向治《穀梁春秋》，數(shù)其禍福，傳以《洪范》，與仲舒錯。至向子歆治《左氏傳》，其《春秋》意亦已乖矣?！餐稀?

韋丞相賢者，魯人也。以讀書術(shù)為吏，至大鴻臚。〔《史記·張丞相傳》〕

邴丞相吉者，魯國人也。以讀書，好法令，至御史大夫。

韋丞相玄成者，即前韋丞相子也。代父，后失列侯。其人少好讀書，明于《詩》、《論語》。

黃丞相霸者，淮陽人也。以讀書為吏，至潁川太守，治潁川以禮義。

丞相匡衡者，東海人也。好讀書，從博士受《詩》。〔并同上〕

野王字君卿，受業(yè)博士，通《詩》。〔《漢書·馮奉世傳》〕

翼奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩》，與蕭望之、匡衡同師，三人經(jīng)術(shù)皆明?！病稘h書·翼奉傳》〕

李尋字子長，平陵人也。治《尚書》?！病稘h書·李尋傳》〕

韓延壽字長公，燕人也，徙杜陵。少為郡文學(xué)。〔《漢書·韓延壽傳》〕

敞本治《春秋》，以經(jīng)術(shù)自輔，其政頗雜儒雅。〔《漢書·張敞傳》〕

蓋寬饒字次公，魏郡人也。明經(jīng)，為郡文學(xué)，以孝廉為郎?！薄病稘h書·蓋寬饒傳》〕

又好言事刺譏，奸犯上意。上以其儒者，優(yōu)容之。〔同上〕

夏侯始昌，魯人也。通五經(jīng)，以《齊詩》、《尚書》教授。〔《漢書·夏侯始昌傳》〕

族子勝亦以儒顯名。

勝復(fù)為長信少府，遷太子太傅。受詔撰《尚書》、《論語說》，賜黃金百斤。年九十卒，官賜冢塋，葬平陵。太后賜錢二百萬，為勝素服五日，報師傅之恩。儒者以為榮。

勝從父子建，字長卿。自師事勝及歐陽高，左右采獲，又從五經(jīng)諸儒問與《尚書》，相出入者，牽引以次章句，具文飾說。勝非之曰：“建所謂章句小儒，破碎大道。”建亦非勝“為學(xué)疏略，難以應(yīng)敵”。建卒自顓門名經(jīng)，為議郎博士?！膊⑼稀?

司馬相如字長卿，蜀郡成都人也。少時好讀書?！病稘h書·司馬相如傳》〕

息夫躬字子微，河內(nèi)河陽人也。少為博士弟子，受《春秋》，通覽記書?！病稘h書·蒯伍江息夫傳》〕

諸葛豐字少季，瑯琊人也。以明經(jīng)為郡文學(xué)。〔《漢書·諸葛豐傳》〕

孫寶字子嚴(yán)，潁川鄢陵人也。以明經(jīng)為郡吏。〔《漢書·孫寶傳》〕

門下掾贛遂，耆老大儒，教授數(shù)百人。〔《漢書·朱博傳》〕

龔遂字少卿，山陽南平陽人也。以明經(jīng)為官。〔《漢書·循吏列傳》〕

召信臣字翁卿，九江壽春人也。以明經(jīng)甲科為郎。〔同上〕

褚先生曰：“臣以通經(jīng)術(shù)，受業(yè)博士，治《春秋》，以高第為郎?！薄病妒酚洝敳吡袀鳌贰?

武詣博士受業(yè)，治《易》，以射策甲科為郎?！病稘h書·何武傳》〕

王嘉字公仲，平陵人也。以明經(jīng)射策甲科為郎?！病稘h書·王嘉傳》〕

漢興，文學(xué)既缺，時亦草創(chuàng)，承秦之制。后稍改定，參稽六經(jīng)，近于雅正?？鬃釉唬骸捌浠蚶^周者，行夏之正，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶舞》?！惫首浄?，著之于篇，以觀古今損益之義云。〔《后漢書·輿服志》〕

睦性謙恭好士，千里交結(jié)，自名儒宿德，莫不造門?！病逗鬂h齊·王絪傳》〕

鄧禹年十三，能誦《詩》，受業(yè)長安?！病逗鬂h·鄧禹傳》〕

鄧弘少治歐陽《尚書》，授帝禁中，諸儒多歸附之?！餐稀?

賈復(fù)少好學(xué)，習(xí)《尚書》?！病逗鬂h·賈復(fù)傳》〕

復(fù)知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣擁眾京師。乃與高密侯鄧禹并剽甲兵，敦儒學(xué)。

賈宗兼通儒術(shù)?！膊⑼稀?

祭遵少好經(jīng)書?！病逗鬂h·祭遵傳》〕

祭彤從帝東巡狩，過魯，坐孔子講堂，顧指子路室謂左右曰：“此太仆之室，吾之御侮也?！薄餐稀?

祜為人質(zhì)直，尚儒學(xué)?！病逗鬂h·朱祜傳》〕

祜奏：“古者人臣受封，不加王爵，可改諸王為公?！钡奂词┬?。又奏：“宜令三公并去大名，以法經(jīng)典。”〔同上〕

朱勃字叔陽，年十二，能誦《詩》、《書》?！病逗鬂h·馬援列傳》〕

茂，元帝時學(xué)于長安，事博士江生，習(xí)《詩》、《禮》及歷算；究極師法，稱為通儒?！病逗鬂h·卓茂傳》〕

魯恭，十五與母及丕俱居太學(xué)，習(xí)《魯詩》。閉戶講誦，絕人間事。兄弟俱為諸儒所稱，學(xué)士爭歸之。〔《后漢·魯恭傳》〕

丕字叔陵，性沈深好學(xué)，孳孳不倦；遂杜絕交游，不答候問之禮，士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通五經(jīng)，以《魯詩》、《尚書》教授，為當(dāng)世名儒?！餐稀?

湛父理為當(dāng)世名儒，以《詩》授成帝，為高密太傅，別自名學(xué)?！病逗鬂h·伏湛傳》〕

杜詩上疏薦湛曰：臣前為侍御史上封事，言湛公廉愛下，好惡分明，累世儒學(xué)，素持名信，經(jīng)明行修，通達(dá)國政，尤宜近侍，納言左右?！餐稀?

霸篤志好學(xué)，師事九江太守房元，治《穀梁春秋》，為元都講?！病逗鬂h·侯霸傳》〕

彪孝行純至，父母卒，哀毀，三年不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起。好學(xué)洽聞，雅稱儒宗。建武末，舉孝廉，除郎中，以病免。復(fù)歸教授，安貧樂道，恬于進(jìn)趣。三輔諸儒莫不慕仰之?！病逗鬂h·韋彪傳》〕

良少好學(xué)，習(xí)小夏侯《尚書》。王莽時寢病不仕，教授諸生千余人?！病逗鬂h·王良傳》〕

永少有志操，習(xí)歐陽《尚書》?！病逗鬂h·鮑永傳》〕

竟以明《易》為博士，講書祭酒。善圖緯，能通百家之言。〔《后漢·蘇竟傳》〕

郎帟字雅光，北海安丘人也。父宗，字仲綏，學(xué)京氏《易》，善風(fēng)角、星算、六日七分，能望氣占候吉兇，常賣卜自奉。安帝征之，對策為諸儒表?！病逗鬂h·郎蠙傳》〕

林從張竦受學(xué)，博洽多聞，時稱通儒?！病逗鬂h·杜林傳》〕

北海周澤、瑯邪承宮并海內(nèi)大儒?！病逗鬂h·樊儵傳》〕

初，儵刪定《公羊嚴(yán)氏春秋》章句，世號樊侯學(xué)。教授門徒，前后三千余人?！餐稀?

準(zhǔn)少勵志行，修儒術(shù)?！病逗鬂h·樊準(zhǔn)傳》〕

徐子盛者，以《春秋》經(jīng)授諸生數(shù)百人?！病逗鬂h·承宮傳》〕

衍子豹，長好儒學(xué)，以《詩》、《春秋》教麗山下?！病逗鬂h·馮衍傳》〕

統(tǒng)子松，博通經(jīng)書，明習(xí)故事，與諸儒修明堂、辟雍、郊祀、封禪禮儀；常與論議，寵幸莫比?！病逗鬂h·梁統(tǒng)傳》〕

松弟竦，字叔敬，少習(xí)孟氏《易》，弱冠能教授?！餐稀?

曹褒字叔通，魯國薛人也。父充，持慶氏《禮》，建武中為博士?！病逗鬂h·曹褒列傳》〕

玄自游學(xué)十余年，乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊。學(xué)徒相隨，已數(shù)百千人?！病逗鬂h·鄭玄傳》〕

范升，字辯卿，代郡人也。少孤，依外家居。九歲，通《論語》、《孝經(jīng)》。及長，習(xí)梁丘《易》、《老子》，教授后生?！病逗鬂h·范升傳》〕

鄭、賈之學(xué)行乎數(shù)百年中，遂為諸儒宗?！病逗鬂h·鄭范陳賈張列傳》〕

霸子楷，字公超，通《嚴(yán)氏春秋》、《古文尚書》，門徒常百人。賓客慕之，自父黨夙儒，偕造門焉。〔《后漢·張霸傳》〕

伏氏自東、西京相襲為名儒?！病逗鬂h·桓榮傳》〕

鴻以才高，論難最明，諸儒稱之?！病逗鬂h·丁鴻傳》〕

馮緄少學(xué)《春秋》?！病逗鬂h·馮緄傳》〕

班彪以通儒上才，傾側(cè)危亂之間?！病逗鬂h·班彪傳》〕

固字孟堅，年九歲，能屬文，誦《詩》、《書》；及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究，所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已。性寬和容眾，不以才能高人。諸儒以此慕之。〔《后漢·班固傳》〕

暉卒業(yè)于太學(xué)，性矜嚴(yán)，進(jìn)止必以禮。諸儒稱其高?！病逗鬂h·朱暉傳》〕

宋意字伯志。父京，以《大夏侯尚書》教授?！病逗鬂h·宋均傳》〕

爰延，字季平，清苦好學(xué)，能通經(jīng)教授。〔《后漢·爰延傳》〕

充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪，好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。〔《后漢·王充傳》〕

肱博通五經(jīng)，兼明星緯。士之遠(yuǎn)來就學(xué)者三千余人?！病逗鬂h·姜肱傳》〕

震少好學(xué)，受《歐陽尚書》于太?；赣?，明經(jīng)博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：“關(guān)西孔子楊伯起?！薄病逗鬂h·楊震傳》〕

震前后所上，轉(zhuǎn)有切至。帝既不平之，而樊豐等皆側(cè)目憤怒，俱以其名儒，未敢加害。

尚書令周景與尚書邊韶議奏，秉儒學(xué)侍講，常在謙虛。〔并同上〕

球少涉儒學(xué)?！病逗鬂h·陳球傳》〕

詡為朝歌長，始到，謁太守馬棱。棱勉之曰：“君儒者，當(dāng)謀謨廟堂，反在朝歌耶？”〔《后漢·虞詡傳》〕

衡少善屬文，游于三輔，因入京師觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。〔《后漢·張衡傳》〕

初，京兆摯恂以儒術(shù)教授?！病逗鬂h·馬融傳》〕

融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生常有千數(shù)。涿郡盧植、北海鄭玄皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，達(dá)生任性，不拘儒者之節(jié)?！餐稀?

周舉姿貌短陋，而博學(xué)洽聞，為儒者所宗?！病逗鬂h·周舉傳》〕

荀淑少有高行，博學(xué)而不好章句，多為俗儒所非?！病逗鬂h·荀淑列傳》〕

爽字慈明，一名戺。幼而好學(xué)，年十二，能通《春秋》、《論語》。

爽以著述為事，遂稱為碩儒?！膊⑼稀?

篤論解經(jīng)傳，多所駁正。后儒服虔等以為折中?！病逗鬂h·延篤傳》〕

盧植名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗?！病逗鬂h·盧植傳》〕

時濟(jì)北戴宏父為縣丞，宏年十六，從在丞舍。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與為友，卒成儒宗?！病逗鬂h·吳祐傳》〕

李恂。少習(xí)《韓詩》，教授諸生，常數(shù)百人?！病逗鬂h·李恂傳》〕

實宜增修謙節(jié)，輔以儒術(shù)?！病逗鬂h·皇甫規(guī)傳》〕

后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩?！病逗鬂h·郭太傳》〕

劉寵。父丕，博學(xué)號為通儒?！病逗鬂h·循吏傳》〕

王渙。少好俠，尚氣力，數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié)，敦儒學(xué)，習(xí)《尚書》。

任延，字長孫，南陽宛人也。年十二，為諸生，學(xué)于長安。明《詩》、《易》、《春秋》，顯名太學(xué)，學(xué)中號為任圣?！膊⑼稀?

劉淑，少學(xué)，明五經(jīng)，遂隱居，立精舍講授，諸生常數(shù)百人?！病逗鬂h·黨錮傳》〕

魏郎。從博士郤仲信學(xué)《春秋》圖緯，又詣太學(xué)受五經(jīng)?！餐稀?

李章。習(xí)《嚴(yán)氏春秋》，經(jīng)明教授?！病逗鬂h·酷吏傳》〕

黃昌。本出孤微，居近學(xué)宮，數(shù)見諸生修庠序之禮，因好之，遂就經(jīng)學(xué)?！餐稀?

李郃。父頡以儒學(xué)稱?！病逗鬂h·方術(shù)傳》〕

劉昆。少習(xí)容禮，平帝時，受《施氏易》于沛人戴賓，能彈雅琴，知清角之操。王莽世教授弟子，恒五百余人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆，桑弧蒿矢以射菟首。每有行禮，縣宰輒率吏屬而觀之。二十二年征，代杜林為光祿勛。乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。中元二年卒。子軼，字君文，傳昆業(yè)，門徒亦盛?！病逗鬂h書·儒林傳》〕

洼丹，字子玉。世傳《孟氏易》。王莽時常避世教授，專志不仕，徒眾數(shù)百人。建武初為博士。十一年為大鴻臚。作《易通論》七篇，《易》家宗之，稱為大儒。時中山觟陽鴻，亦以《孟氏易》教授，有名稱。

任安，字定祖。少游太學(xué)，受《孟氏易》，兼通數(shù)經(jīng)。又從同郡楊厚學(xué)圖讖，究極其術(shù)。時人稱曰：“欲知仲桓問任安?！庇衷唬骸熬咏裥泄湃味ㄗ??！睂W(xué)終，還家教授，諸生自遠(yuǎn)而至。建安七年，卒于家。

楊政，字子行。少好學(xué)，從代郡范升受《梁丘易》，善說經(jīng)書。京師為之語曰：“說經(jīng)鏗鏗楊子行。”教授數(shù)百人。

張興。習(xí)《梁丘易》，以教授。建武中，舉孝廉為郎，謝病去，復(fù)歸聚徒。后辟司徒馮勤府。十年，拜太子少傅。顯宗數(shù)訪問經(jīng)術(shù)，既而聲稱著聞，弟子自遠(yuǎn)至者，著錄且萬人。

孫期。習(xí)《京氏易》。事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養(yǎng)焉。遠(yuǎn)人從其學(xué)者，皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之。里落化其仁讓。黃巾賊起，過期里陌，相約不犯孫先生舍。

自歐陽生傳伏生《尚書》，至歙八世，皆為博士。

曹曾，字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人。

牟長。少習(xí)《歐陽尚書》，不仕王莽。世祖建武二年，特辟，拜博士。諸生講學(xué)者常有千余人，著錄前后萬人。

子紆，隱居教授，門生千人。

宋登。少傳《歐陽尚書》，教授數(shù)千人。

尹敏。建武二年上疏陳《洪范》消災(zāi)之術(shù)。

周防。師事徐州刺史蓋豫。

孔僖。與崔篆、孫沴相友善，同游太學(xué)，習(xí)《春秋》，校書東觀。子季彥，守其家業(yè)，門徒數(shù)百人。

楊倫。講授于大澤中，弟子至千余人。

高詡。曾祖父嘉以《魯詩》授元帝。詡以父任為郎，世傳《魯詩》。光武即位，征為博士。

包咸。少為諸生，受業(yè)長安，師事博士右?guī)熂?xì)君，習(xí)《魯詩》、《論語》。

魏應(yīng)。經(jīng)明行修，弟子自遠(yuǎn)方至，著錄數(shù)千人。

任末。少習(xí)《齊詩》，游京師，教授十余年。

景鸞。少隨師學(xué)經(jīng)，涉七州之地，能理《齊詩》、《施氏易》，兼受河、洛圖緯。

薛漢。世習(xí)《韓詩》，教授常數(shù)百人。當(dāng)世言《詩》者推漢為長。

杜撫。受業(yè)于薛漢，定《韓詩章句》，后歸鄉(xiāng)教授，弟子千余人。

召馴。少習(xí)《韓詩》，博通書傳。以志義聞。鄉(xiāng)里號之曰：“德行恂恂召伯春。”

楊仁，建武中詣師學(xué)習(xí)《韓詩》。拜什邡令，寬惠為政，勸課掾史弟子，悉令就學(xué)，其有通明經(jīng)術(shù)者，顯之右署，或貢之朝。由是義學(xué)大興，墾田千余頃。

趙曄。詣杜撫受《韓詩》，究竟其術(shù)。時山陽張匡亦習(xí)《韓詩》，作章句。

董鈞。習(xí)《慶氏禮》，事大鴻臚王臨。永平中為博士。時草創(chuàng)五郊祭祀及宗廟禮樂、威儀章服，輒令鈞參議，多見從用，當(dāng)世稱為通儒。常教授門生百余人。

丁恭。習(xí)《公羊嚴(yán)氏春秋》。恭學(xué)義精明，教授常數(shù)百人，州郡請召不應(yīng)。建武初，為諫議大夫、博士，封關(guān)內(nèi)侯。十一年，遷少府。諸生自遠(yuǎn)方至者，著錄數(shù)千人。當(dāng)世稱為大儒。

周澤。少習(xí)《公羊嚴(yán)氏春秋》，隱居教授，門徒常數(shù)百人。孫堪，明經(jīng)學(xué)，有志操。

鐘興。從丁恭受《嚴(yán)氏春秋》。光武召見，問以經(jīng)義，應(yīng)對甚明。帝善之，拜郎中，稍遷左中郎將。詔令定《春秋》章句，去其復(fù)重，以授皇太子。又使宗室諸侯從興受章句。

甄宇。習(xí)《嚴(yán)氏春秋》，教授常數(shù)百人。傳業(yè)子普。普傳子承。承尤篤學(xué)，講授常數(shù)百人。

樓望。少習(xí)《嚴(yán)氏春秋》。教授不倦，世稱儒宗。諸生著錄九千余人。

程曾。受業(yè)長安，習(xí)《嚴(yán)氏春秋》，積十余年，還家講授。會稽顧奉等數(shù)百人常居門下。著書百余篇，皆《五經(jīng)通難》。

張玄。少習(xí)《顏氏春秋》，兼通數(shù)家法。諸儒皆伏其多通，著錄千余人。時右扶風(fēng)瑯邪徐業(yè)，亦大儒也。

何休。為人質(zhì)樸，訥口，而雅有心思，精研六經(jīng)，世儒無及者。作《春秋公羊解詁》，覃思不窺門十有七年?！膊⑼稀?

——右兩漢學(xué)人皆從儒教。

唯江都相董仲舒、內(nèi)史公孫弘、兒寬居官可紀(jì)。三人皆儒者，通于世務(wù)，明習(xí)文法，以經(jīng)術(shù)潤飾吏事?！病稘h書·循吏傳》〕

文翁，廬江舒人也。少好學(xué)，通《春秋》，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守，仁愛好教化。見蜀地辟陋，有蠻夷風(fēng)。文翁欲誘進(jìn)之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十余人，親自飭厲，遣詣京師，受業(yè)博士。

又修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子，為除更繇。高者以補(bǔ)郡縣吏，次為孝弟力田。常選學(xué)官僮子，使在便坐受事。每出行縣，益從學(xué)官諸生明經(jīng)飭行者與俱，使傳教令，出入閨閣?？h邑吏民見而榮之，數(shù)年爭欲為學(xué)官弟子，富人至出錢以求之，繇是大化。蜀地學(xué)于京師者，比齊、魯焉。至武帝時，乃令天下郡國皆立學(xué)校官，自文翁為之始云。文翁終于蜀，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絕。至今巴、蜀好文雅，文翁之化也?！餐稀?

孝文帝末年，以廬江文翁為蜀守，穿湔江口，溉灌繁田千七百頃。是時世平道治，民物阜康，承秦之后，學(xué)校陵夷，俗好文刻。翁乃立學(xué)，選吏子弟就學(xué)，遣雋士張叔等十八人東詣博士，受七經(jīng)，還以教授，學(xué)徒鱗萃。蜀學(xué)比于齊、魯，巴、漢亦立文學(xué)。孝景帝嘉之，令天下郡國皆立文學(xué)，因翁倡其教，蜀為之始也?！病度A陽國志》卷三〕

德，為南陽太守。時歲多荒災(zāi)，唯南陽豐穰，吏人愛悅，號為神父。時郡學(xué)久廢，德乃修起橫舍，備俎豆黻冕，行禮奏樂。又尊饗國老，宴會諸儒。百姓觀者，莫不勸服?！病逗鬂h·鮑永傳》〕

均以父任為郎，時年十五，好經(jīng)書，每休沐日，輒受業(yè)博士，通《詩》、《禮》，善論難。至二十余，調(diào)補(bǔ)辰陽長。其俗少學(xué)者，而信巫鬼。均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之?！病逗鬂h·宋均列傳》〕

伏湛。弟黯，字稚文，以明《齊詩》，改定章句，作解說九篇。無子，以恭為后。少傳黯學(xué)，以任為郎。建武四年，除劇令，視事十三年，以惠政公廉聞，青州舉為尤異。太常試經(jīng)第一，拜博士，遷常山太守。敦修學(xué)校，教授不輟，由是北州多為伏氏學(xué)?！病逗鬂h·儒林傳伏恭》〕

遵為將軍，取土皆用儒術(shù)，對酒設(shè)樂，必雅歌投壺。又建為孔子立后，奏置五經(jīng)大夫，雖在軍旅，不忘俎豆?！病逗鬂h·祭遵傳》〕

忠以丹陽越俗，不好學(xué)，嫁娶禮義衰于中國；乃為起學(xué)校，習(xí)禮容，春秋鄉(xiāng)飲，選用明經(jīng)?？ぶ邢蚰街??！病逗鬂h·李忠傳》〕

四遷桂陽太守，以郡處南垂，不閑典訓(xùn)，為吏人定婚姻喪紀(jì)之禮，興立學(xué)校以獎進(jìn)之?！病逗鬂h·欒巴傳》〕

遷桂陽太守?？づc交州接境，頗染其俗，不知禮則。颯下車，修庠序之教，設(shè)婚姻之禮。期年間，邦俗從化?！病逗鬂h·循吏傳衛(wèi)颯》〕

又駱越之民無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹，不識父子之性，夫婦之道。延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配；其貧無禮聘，令長吏以下各省奉祿以賑助之，同時相娶者二千余人?！病逗鬂h·循吏任延傳》〕

又造立校官，自掾吏子孫，皆令詣學(xué)受業(yè)，復(fù)其徭役。章句既通，悉顯拔榮進(jìn)之，郡遂有儒雅之士?！餐稀?

光武中興，錫光為交阯任延守九真。于是教其耕稼，制為冠履，初設(shè)媒聘，始知姻娶，建立學(xué)校，導(dǎo)之禮義?！病逗鬂h·南蠻西南夷列傳》〕

鄉(xiāng)部親民之吏，皆用儒生?！病逗鬂h·左雄傳》〕

劉寬。遷南陽太守，典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。常以為齊之以刑，民免而無恥，吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下，災(zāi)異或見，引躬克責(zé)。每行縣，止息亭傳，耳學(xué)宮祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對講。見父老，慰以農(nóng)里之言；少年，勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行，日有所化?！病逗鬂h·劉寬傳》〕

建初元年，遷山陽太守。以禮訓(xùn)人，不任刑罰。崇好儒雅，敦明庠序，每春秋饗射，輒修升降揖讓之儀。乃為人設(shè)四誡，以定六親長幼之禮。有遵奉教化者擢為鄉(xiāng)三老，常以八月致酒肉以勸勉之?！病逗鬂h·循吏傳秦彭》〕

和帝時，稍遷桂陽太守?？I南州，風(fēng)俗脆薄，不識學(xué)義。荊為設(shè)喪紀(jì)婚姻制度，使知禮禁?！病逗鬂h·循吏傳許荊》〕

乃更大作講舍，延聚生徒數(shù)百人，朝夕自往勸誡，身執(zhí)經(jīng)卷，試策殿最，儒化大行。此邑至后猶稱其教焉?！病逗鬂h·文苑傳劉梁》〕

〔猶今筑書院也，于時儒教大行于邊遠(yuǎn)?！?

自建武以后，群儒修業(yè)，開按圖緯，漢之宰相當(dāng)出坤鄉(xiāng)。于是司徒李公屢登七政，太傅子堅奕世論道。其珪璋瑚璉之器，則陳伯臺、李季子、陳申伯之徒，文秀瑋煒。其州牧郡守冠蓋相繼，如西州為盛，蓋濟(jì)濟(jì)焉?！病度A陽國志》卷二〕

成都縣，郡治，有十二鄉(xiāng)五部尉，漢戶七萬，晉三萬七千，名難治。時廣漢馮顥為令，而太守京兆劉宣不奉法，顥奏免之。立文學(xué)學(xué)徒八百人，實戶口萬八千?！病度A陽國志》卷三〕

章帝時，蜀郡王阜，為益州太守，治化尤異。神馬四匹，出滇池河中，甘露降，白烏見始興文學(xué)，漸遷其俗?！病度A陽國志》卷四〕

明、章之世，毋斂人尹珍，字道真，以生遐裔，未漸庠序，乃遠(yuǎn)從汝南許叔重受五經(jīng)，又事應(yīng)世叔學(xué)圖緯，通三才，還以教授。于是南域始有學(xué)焉。珍以經(jīng)術(shù)選用，歷尚書丞郎、荊州刺史，而世叔為司隸校尉，師主并顯平夷?！餐稀?

張霸字伯饒，謚曰文父，成都人也。年數(shù)歲，以知禮義，諸生孫林、劉固、段著等宗之，移家其宇下，啟母求就師學(xué)。母憐其稚，曰“饒能”。故字伯饒也。為會稽太守，撥亂興治，立文學(xué)，學(xué)徒以千數(shù)，風(fēng)教大行，道路但聞?wù)b聲，百姓歌詠之。致達(dá)名士顧奉、公孫松、畢海、胡母官、萬虞先、王演、李根，皆至大位。在郡十年，以有道征?！病度A陽國志》卷十〕

——右兩漢郡吏皆以儒術(shù)化民。