接到一封青年友人從遠方寫來的信。信里說，他已下鄉(xiāng)支援農(nóng)業(yè)。從字里行間可以看出來，他有些不安的心情，首先是他提到?jīng)]有充裕的時間進行寫作，不大滿意。他是有當作家的愿望的。

正在這時候，我看到了王培珍同志的一部分日記《日記片斷》，（見《新港1960年11期。）我受了感動，得到啟發(fā)。我愿在此說幾句話，作為給那位遠方朋友的復信。

一個愛好寫作的青年，無論在何時何地總忘不了寫點什么，這不難理解。這樣的青年得到下鄉(xiāng)的機會，必然十分高興，因為“農(nóng)村是一個廣闊的天地”有取之不竭的寫作資料。我們知道，趙樹理、周立波、柳青等富有創(chuàng)作經(jīng)驗的作家之所以能夠源源不斷地寫出優(yōu)美的作品，就是因為他們都長期地住在農(nóng)村的廣闊天地里，不斷地充實他們的生活，他們并不因為已經(jīng)掌握了寫作技巧，而安居都市，停止下鄉(xiāng)。他們不這樣！他們熱情地想多寫更好的作品，也就熱情地愿意經(jīng)常住在農(nóng)村里。巧婦難為無米之炊，他們知道光憑技巧是寫不出內(nèi)容豐富的作品的。這些老手尚且如此，何況生活經(jīng)驗不像他們那么豐富的青年？那位嫌在鄉(xiāng)間沒有功夫進行寫作的朋友顯然是把事情看錯了。

他也許以為來到鄉(xiāng)村，隨便看上兩眼，就已經(jīng)差不多，理應馬上揮筆落墨，下筆萬言。沒有這么簡單的事！事實上只有親自參加勞動，他才能夠理解勞動創(chuàng)造世界、改造世界的真理，才能夠熱愛勞動，熱愛勞動人民，從而積累下最值得寫的資料，寫出結結實實的作品來。一個橫草不動、豎草不拿的秀才不會造反——用我的話說，即是不會革命。我們下鄉(xiāng)原是為參加勞動鍛煉，參加斗爭，不是像秀才那樣袖著手兒搖來擺去的。俗語說，百聞不如一見。我們應該說，百見不如親自勞動一回。勞動鍛煉是改造“秀才”的鑰匙。

看，王培珍立下大志，響應黨的號召，要在農(nóng)村住一輩子，作個第一代有文化的農(nóng)民。她并無意當作家，可是寫出動人的日記。她并不是先定了寫作計劃，而后到農(nóng)村去觀光。她是先到了鄉(xiāng)間才寫出那些日記的。她并不是先去講好條件，要求給她充裕的時間進行寫作；她是全心全意投人第一線的戰(zhàn)斗，而后才寫出那些日記的。她的雄心與熱情使她能夠寫出那些樸素而真摯的日記。她沒存心進行創(chuàng)作，可是那些日記確有些文藝價值，真情實話，令人感動。假若一個青年既愛文藝，又肯像王培珍那樣去忘我地勞動，不難想像到，他不但可以寫出令人鼓舞的日記，而且可以寫出相當好的小說或劇本！問題在得先去勞動，參加斗爭，抓住了解農(nóng)民與人民公社的鑰匙。人民公社是偉大的事業(yè)。王培珍以火熱的心情投身于這個偉大事業(yè)中，因而她的日記就不期然而然地成為文藝作品。反之，她若是棧戀都市生活，不肯伸手喂豬，不肯為公社的利益去英勇斗爭，而只想寫小說與劇本，那就恐怕連些日記也寫不出來了。

遠方的朋友，請先真誠地參加改造世界的斗爭，為了人民公社的鴻圖偉業(yè)流出熱汗吧！只有您能在農(nóng)村扎下根，您才能放出美麗的文藝花兒。反之，若是急于求成，唯恐勞動擠掉寫作的時間，您便是不事耕種，只問收獲，很難成功。生活經(jīng)驗是慢慢積累下來的，勿太著急。早熟的天才未必能持久。在生活經(jīng)驗中，勞動又是最基本的，最重要的。光去“體驗生活”，看看別人怎么吃飯，怎么操作，用處實在不大。必須自己伸出雙手苦干，才能遲漸養(yǎng)成熱愛勞動的崇高品質，也才有資格去描寫勞動人民。這須費些時光，但絕對不是浪費！不肯勞動，只愿旁觀，以便很快地寫出作品，那恐怕才是浪費時光呢。是呀，您愿當作家。您的文學知識此王培珍豐富，您的文字比她的華麗，可是您怎么既沒寫出小說與劇本，也沒寫出結結實實的日記呢？您應當好好地想一想。光爭取時間寫作，而不肯下手勞動，摸到革命事業(yè)的老根子，即使極富天才，也會落個華而不實。文學修養(yǎng)包括不少條件，首要的可是勞動鍛煉。千萬別怕勞動，干萬別說勞動浪費了光陰！時間是可以安排好的，勞動鍛煉卻萬不可錯過！

王培珍同志的日記對沒有想當作家愿望的青年也有鼓舞作用，即不分別多講，請大家去看看吧。