四　新古典主義的匠師——伐菜拉

嚴(yán)格地講，黃·伐萊拉（Juan Valera）是一個(gè)應(yīng)該拒絕任何類別的作家。他也常以他的故鄉(xiāng)安達(dá)路西亞為描寫對象，但地方色彩的淺薄使他不能列入地方主義作家之群，例如某種程度的寫實(shí)作家，但他的人物卻多出于作者的幻想?？墒?，一般的說，他的作風(fēng)是直接的導(dǎo)源于西萬提斯的時(shí)代，因此，便有許多批評家都樂于拿新的古典主義這稱號加到這些實(shí)際上是無可歸類的作品上去。

在一部著作的序文里，伐萊拉曾經(jīng)說了這樣的話：“一部美麗的小說應(yīng)該是詩歌，而不是歷史，這就是說，它不能把事物描寫得像原來的形狀一樣，它應(yīng)該把事物描寫得比原來更美麗一點(diǎn)?！币虼耍娜宋?，大都是超現(xiàn)實(shí)的；在閱讀作品的時(shí)候，他們給予人一種無比的愉快，但在過后，卻很少能在記憶里存留。伐萊拉的作品中叫人懷念的成分，決不是在人物方面，而是在整部作品的調(diào)和，修練，精致等等藝術(shù)的完美方面。

假如把伐萊拉只當(dāng)做一個(gè)散文家，那么他的Las Ilusionesdel Doctor Faustino（《福斯諦諾博士的幻覺》）便無疑是最優(yōu)秀的作品。

跟伐萊拉同樣是安達(dá)路西亞人，同樣是文學(xué)上的形式和修辭的愛好者，雖然年代是較遲，但無疑可以歸入同一類別的作家，是里加多·萊洪（Ricardo Leon）。思想上是一個(gè)守舊派，虔誠于宗教，自然在藝術(shù)上是偏受著那種傳統(tǒng)的規(guī)律。他認(rèn)為藝術(shù)并不就是生活，而是個(gè)人對生活的一種解釋；藝術(shù)是選擇，而正當(dāng)?shù)倪x擇又必須基于從古典教育得來的好的玩味。顯然的，他是比他的前驅(qū)者伐萊拉更坦白的主張傳統(tǒng)的文學(xué)。當(dāng)世的批評家對于這樣一位作家的成功，是給予了許多的非難，以為他僅僅是一個(gè)西班牙古典文學(xué)的沒有生命的模仿者。