《永樂大典》所存戲文三種，其一為《小孫屠》，梗概如下：

開封孫氏兄弟二人，兄名必達(dá)，讀書伴母，弟名必貴，業(yè)屠養(yǎng)家，人呼小孫屠。兄于麗春園見賣酒妓李瓊梅愛之，為落籍迎歸。李有舊好小吏朱邦杰，因?qū)O婚后常飲酒不返，乘機(jī)來溫舊情。一日必貴伴母進(jìn)香，其兄送至中途。李乘夫出，與朱密謀斬婢梅香首級，衣以己衣，與朱偕遁。必達(dá)返，以為妻為人害，訴之官，反遭朱羅織成罪。時孫母途中急病而亡，必貴負(fù)尸而還，聞兄將判死罪，急以身代，盆吊而死。幸東岳神憫而活之。時兄往葬弟，見其復(fù)生，忻然偕歸，途遇李氏，奸情大白，乃扭朱邦杰投訴包龍圖，奸夫淫婦，遂皆正法。

然此劇“題目”則云：

李瓊梅設(shè)計麗春園，孫必貴相會成夫婦，朱邦杰識法明犯法，遭盆吊沒興小孫屠。

“設(shè)計”二字實(shí)不可解，蓋李瓊梅與朱邦杰雖為舊好，然當(dāng)其賣酒麗春園與孫必達(dá)結(jié)識之時，雙方憐才愛貌，并無設(shè)計之事，而李瓊梅與朱邦杰之重續(xù)舊歡，亦因?qū)O必達(dá)婚后每日飲酒不歸，李孤幃難守之故，決無預(yù)謀在先之理。因疑“設(shè)計”一詞，必為“設(shè)法”之誤。

按宋代官家酒庫，多設(shè)置妓女，凡酒客往飲，可呼妓為伴。此項設(shè)施，始自景定（一二六〇年頃），名曰“設(shè)法賣酒”。吳自牧《夢粱錄》記之頗詳，卷十：《點(diǎn)檢所酒庫》條云：

……其諸庫皆有官名角妓，就庫設(shè)法賣酒。此郡風(fēng)流才子，欲買一笑，則徑往庫內(nèi)點(diǎn)花牌，惟意所擇，但恐酒家人隱庇推托，須是親識妓面，及以微利啖之可也。

同書卷二十《妓樂》條云：

……自景定以來，諸酒庫設(shè)法賣酒，官妓及私名妓女?dāng)?shù)內(nèi)，揀擇上、中、甲者，委有娉婷秀媚，桃臉櫻唇，玉指纖纖，秋波滴溜，歌喉宛轉(zhuǎn)，道得字真韻正，令人側(cè)耳聽之不厭。

官府既倡導(dǎo)在先，民間亦起而效之，酒肆茶坊，無不有妓女供應(yīng)，酒肆無論，茶坊竟有專安著妓女，名曰“花茶坊”者。流風(fēng)所及，以婦女當(dāng)壚賣酒，勾引顧客，稱為“設(shè)法”乃自然之趨勢，固不必官家酒庫始有此稱也。“設(shè)法”一詞，因而成為一種市語，傳至元代，猶流行不絕。及至明初，其意漸亡?！队罉反蟮洹肪幾肴瞬恢霸O(shè)法”之意，以為法者計也，擅將“設(shè)法”改為“設(shè)計”，其意遂不可通矣。據(jù)此“設(shè)計”實(shí)為“設(shè)法”之誤。