《藝蕓書舍宋元本書目》序

汪君閬原藏書甚富，取宋本元本別編其目，各成一冊(cè)，以予於此向嘗究心，出以相示，且屬為序。夫宋元本之可貴，前人所論綦詳。收藏之家，罔不知寶。而近世稱鑒別精審，網(wǎng)羅廣博者，唯遵王、斧季數(shù)子而已。今汪君宿具神解，凡於有板以來(lái)，官私刊刻，支流派別，心開(kāi)目瞭，遇則能名，而又嗜好所至，專壹在茲。仰取俯拾，兼收并蓄，揮斥多金，曾靡厭倦。以故郡中傳流有名秘笈，搜求略遍。遠(yuǎn)地聞風(fēng)，挾冊(cè)趨門，朝夕相繼。如是累稔，遂獲目中所列宋若干種、元若干種。既精且博，希有大觀。海內(nèi)好古敏求之士，未能或之先也。汪君之於宋元本，可謂知之深，而愛(ài)之篤矣。間嘗思之，天水、蒙古兩朝，自秘閣興文，以暨家塾、坊場(chǎng)、儒學(xué)書院雕鋟印造，四部咸備，往往可考。固無(wú)書無(wú)地?zé)o人不皆宋元本，其距今日遠(yuǎn)者，甫八百馀年。近者且不足五百年，而天壤間乃已萬(wàn)不存一。雖常熟之錢、毛，泰興之季，?山之徐，尚著於錄者，亦十存二三。然則物無(wú)不敝，時(shí)無(wú)不遷，后乎今日之年何窮，而其為宋元本者，竟將同三代竹簡(jiǎn)、六朝油素，名可得而聞，形不可得而見(jiàn)，豈非必然之?dāng)?shù)哉。然則為宋元本計(jì)，當(dāng)奈何，曰：“舉斷不可少之書，覆而墨之，勿失其真，是縮今日為宋元也，是緩千百年為今日也。”幸其間更生同志焉，而所謂宋元本者，或得以相尋而無(wú)窮，計(jì)無(wú)過(guò)於此者矣。乃若汪君之於宋元本，其知之也深，其愛(ài)之也篤。其欲為之計(jì)者，當(dāng)必有度越尋常之見(jiàn)，故詳述斯語(yǔ)，用為序而稔諸。壬午閏月朔書，時(shí)將復(fù)之揚(yáng)州，為洪賓華殿撰?？墩f(shuō)文繫傳》之前一日也。