《撫本禮記鄭注考異》序〔代張古馀〕

撫本《禮記》鄭注者，宋淳熙四年撫州公使庫(kù)刻，今為元和顧千里之從兄抱沖氏所藏。予轉(zhuǎn)借影寫一部，又慮其僅存之易絕也，以墨於板，仍取世行各本校讎出入，為之考異。凡經(jīng)文與開成石本每合。明嘉靖時(shí)有單行經(jīng)注本，又相臺(tái)岳氏有附音本，互相不同，撫本為近之矣。又明南雍有附音注疏本，乃俗本之祖，而訛舛滋多。今所論說，祇以明是非差隱者。至於撫本既是，而又較然易知，不更詳著?；蚋鞅疽酝猓丁墩x》釋文具得顯證，則稍稍載之。與夫本并無誤，而后人不察，輕為譚議，致生枝葉，若柯山毛氏之輩，連類所及，亦刊正焉。愿將來治此經(jīng)者，有以覽其得失也。

〔南雍本，世稱十行本。蓋原出宋季建附音本，而元明間所刻，正德以后遞有脩補(bǔ)，小異大同耳。李元陽(yáng)本、萬曆監(jiān)本、毛晉本，則以十行為之祖，而又轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相承。今於此三者不更區(qū)別，謂之俗注疏而已。近日有重刻十行本者，款式無異。其中字句特多改易，雖當(dāng)否參半，但難可徵信，故置而弗論。其北宋所刻單疏，見於《玉?！坟啪恚邢唐健抖Y記疏》一條云：“二年六月己巳，祭酒邢昺上新印《禮記疏》七十卷，是為《正義》。”元書未知今海內(nèi)尚有其本否？曲阜孔氏別有宋槧注疏本，每半葉八行，經(jīng)字每行十六。注及正義雙行小字，每行廿二。每卷首題“禮記正義卷第云云”，亦七十卷。計(jì)必南宋初所刻，向藏吳門吳氏?；荻ㄓ钏中?，戴東原所傳校者，即此也。與日本人山井鼎所據(jù)亦為吻合，而彼有缺卷矣。惜今未見，將屬孫淵如就近借出，行且更刻之。附記。〕