答牟宗三

中土華嚴(yán)、天臺(tái)、禪三宗皆自創(chuàng)，各有短處，各有比印度人好處。而禪為最親切，最微妙，然掃語(yǔ)言文字又滋流弊。又其人生觀畢竟未完全變過(guò)來(lái)。周程張諸老先生初皆學(xué)禪，終復(fù)矯異之，而回到孔孟。孔門(mén)顏?zhàn)诱媸嵌U家最上境地。孟子亦有類(lèi)禪處，但所造不及顏?zhàn)?。宋明諸師不宗顏而宗孟，未能取法乎上也。吾子欲申明康德之意，以引歸此路，甚可著力。但康德所謂神與靈魂、自由意志三觀念太支離，彼若取消神與靈魂而善談自由意志，豈不妙哉！叔本華之意志，無(wú)明也，吾所謂習(xí)氣也?？档轮杂梢庵荆羯瓢l(fā)揮，可以融會(huì)吾《大易》生生不息真機(jī)，此就宇宙論上言?？梢灾v成內(nèi)在的主宰，此可名以本心。通天人而一之，豈不妙哉！