德國(guó)的“納粹”（Nazi）和意大利的“法西斯”，雖同是狹義的國(guó)家主義，即志在跑上帝國(guó)主義老路的侵略的國(guó)家主義（這是他們的共同的），但德國(guó)的“納粹”卻有一個(gè)很大的異點(diǎn)，那便是更加上了很濃厚的種族的成見(jiàn)和由這種族成見(jiàn)所引出的很滑稽的夢(mèng)想。

希特勒在去年十月出版了一本書(shū)，名叫《我的奮斗》 （Mein Kompf） ，風(fēng)行一時(shí)，英國(guó)書(shū)坊替它大登廣告，說(shuō)是“研究近代政治學(xué)者所不可不讀的書(shū)”，其實(shí)在這里面除充滿(mǎn)了成見(jiàn)外，找不出什么“政治學(xué)”來(lái)。尤其是第十一章《國(guó)家和種族》里所說(shuō)的話(huà)，更為可笑。他的前提是：

“我們?cè)谶@世界上所羨慕的一切——科學(xué)，藝術(shù)，技術(shù)上的能力和發(fā)明——都是很少數(shù)國(guó)家的創(chuàng)造的產(chǎn)物，而這些國(guó)家原來(lái)或者就是出于一個(gè)單獨(dú)的種族，這種文化所以能存在，全靠著他們。倘若他們被毀壞，這世界上的一切的美，都被他們帶到墳?zāi)估锶??！?

這“一個(gè)單獨(dú)的種族”是什么？他以為：

“倘若我們把人類(lèi)的種族分做三個(gè)范疇——?jiǎng)?chuàng)造者，維持者和破壞者——那末只有亞利安這一種族可算是第一個(gè)范疇的代表者?！?

這一段里面的“只有”兩個(gè)字很可以注意；所謂“只有”，那就是不屬于亞利安的其他種族，例如屬于“非亞利安”的塞米族（Semitic race）的猶太人，以及有色人種的一切種族，都在排除之列。

所謂“亞利安”（Aryan），原指一群“印歐”（Indo-European）的語(yǔ)言文字，這群語(yǔ)言文字現(xiàn)在差不多遍及歐洲全部，并伸展到印度；包括英文，法文，德文，西班牙文，意大利文，希臘文，俄文，亞美尼亞文（Armenian），波斯文，以及幾種印度文（見(jiàn)H. G. Wells“The Outline of History”P(pán).145）。據(jù)歷史家的推測(cè)，以為在太古時(shí)候，這群文字也許是出于一個(gè)源流；又推測(cè)說(shuō)這一群語(yǔ)言的種族或者最初是由俄國(guó)南部，分散出來(lái)；有的朝東遷，到波斯印度去；有的便西入歐洲，成為條頓，斯拉夫，和拉丁等種族。換句話(huà)說(shuō)，所謂“亞利安”，統(tǒng)而言之，就是白種；所謂“非亞利安”，就是白種以外的其他各種族。希特勒認(rèn)為世界上所有的好東西，如科學(xué)藝術(shù)技術(shù)和發(fā)明等，都是白種人的成績(jī)，所以白種人有征服一切其他種族而單獨(dú)生存的權(quán)利。

但是事實(shí)上的困難是“亞利安”人雖有他們的文化史，而世界上其他種族——尤其是有古文化的種族——也有他們的文化史。于是希特勒和他的信徒們恨不得一手抹煞歷史。有名Lewis的著了一本《希特勒》，里面有這句話(huà)：

“‘亞利安人’——‘白種人’——這些人，在遠(yuǎn)古時(shí)代（In the remote past），曾把文化帶到印度，而且也許（Possibly）也帶到加爾底亞（Chaldea，西亞古國(guó)，在紀(jì)元前二三○○年即滅），和中國(guó)去?！?

在這位捧希特勒的作者的高見(jiàn)，中國(guó)的五千年的古文化，也是承蒙亞利安人贈(zèng)送的了！所不勝可惜的是這位大作家還缺乏了胡適之先生的“考據(jù)癖”，僅能說(shuō)出“在遠(yuǎn)古時(shí)代”；橫直在未有歷史的荒古時(shí)代，神不知，鬼不曉，我們隨便說(shuō)送了什么，便是什么！況且他還很謙和地用了“也許”的十分客氣的字樣。照他們的意思，大概在中國(guó)文化史上不無(wú)相當(dāng)位置的孔老夫子的原籍，“也許”也是亞利安罷！

去年年底有德國(guó)某“人種學(xué)者”著了一本書(shū)，大吹日爾曼人種的優(yōu)越，其中可笑之處很多，尤其可笑的是把人類(lèi)分為三大種：第一種是Mensch（優(yōu)秀人種，日爾曼人種當(dāng)然是在頂上的）；Untermensch（劣等人種，如南歐巴爾干各國(guó)）；Unmensch（非人種，當(dāng)然是他們所認(rèn)為有色人種所歸屬的）。記得在上海有位善于惡作劇的朋友，每喜對(duì)人說(shuō)：“你這樣的人真是在人類(lèi)里所尋不出的！”不料善于體貼希特勒的“歷史家”能抬出“上帝”來(lái)；現(xiàn)在又有善于體貼這位“領(lǐng)袖”的“人種學(xué)者”，能在人類(lèi)里尋出“非人種”來(lái)！

閑話(huà)少說(shuō)，言歸正傳，希特勒既認(rèn)為“只有”亞利安人是能替世界創(chuàng)造文化，能替世界保存“美”的種族，他所積極提倡的有兩件事：一件是保全日爾曼種族的血統(tǒng)，在德文是所謂"Blutsgefühl"，意謂“血統(tǒng)的感覺(jué)”，即不許德人和有色人種或塞米族的猶太人結(jié)婚，因?yàn)樗詾槿f(wàn)分寶貴的日爾曼人的血一與“劣等人民”混合起來(lái)，也要使優(yōu)種變成劣種的；還有一件是提倡唯一優(yōu)種的亞利安人征服全世界，因?yàn)樗J(rèn)為必須如此，世界的文化才有進(jìn)步。

現(xiàn)在德國(guó)的公務(wù)員，如三代祖宗中含有猶太血或有色人種的血，飯碗就在打破之列。因?yàn)樗淖孀诶镉械摹拔鹱R(shí)相”，和猶太人或有色人種發(fā)生了性的關(guān)系，在當(dāng)時(shí)尚未入世的兒子，孫子，乃至曾孫，好像都要替他負(fù)責(zé)似的！最近見(jiàn)德國(guó)所公布的《農(nóng)法》 （Peasant Law） ，里面所定的農(nóng)民得享的種種權(quán)利，就說(shuō)明只限于“德國(guó)的公民，須自一八○○年以來(lái)家族中不含有猶太人的或有色人的血統(tǒng)者”。現(xiàn)在是一九三四年，距一八○○年是一百三四十年了，做子孫的要替百年前的祖宗的性的關(guān)系負(fù)這樣大的責(zé)任，而且是無(wú)法負(fù)責(zé)的事情，真可說(shuō)是含冤莫白！

去年十月間德國(guó)證券交易所有三百十四個(gè)經(jīng)紀(jì)人被準(zhǔn)許營(yíng)業(yè)，有一百五十五人被拒絕，其中有半數(shù)被拒絕的理由是因?yàn)閾?jù)說(shuō)他們含有“猶太血”的“劣跡”。至于名教授，科學(xué)家，著作家等，因不幸被認(rèn)為祖宗里面有的染有猶太血統(tǒng)“劣跡”而被排斥驅(qū)逐者，更不可勝數(shù)；他們因?yàn)檠y(tǒng)關(guān)系，無(wú)論在文化上有何重大的貢獻(xiàn)，都在所不計(jì)的了，這顯然又是血統(tǒng)和文化的矛盾問(wèn)題！

德國(guó)排斥猶太人，是有經(jīng)濟(jì)的理由，不僅是種族的問(wèn)題，但種族成見(jiàn)既為國(guó)社黨的重要內(nèi)容之一種，故黨員中之盛氣凌人者，每發(fā)生得罪其他外國(guó)人的事件，尤其是東方人。最近此種“盛氣”聽(tīng)說(shuō)較前衰落了。在國(guó)社黨將上臺(tái)及剛上臺(tái)炙手可熱的時(shí)候，有的黨員在街上見(jiàn)有德國(guó)女子和東方人同行的，便要詢(xún)問(wèn)那女子的理由；倘若那女子是有職業(yè)的，往往因此打破飯碗，有友人某君自漢堡來(lái)柏林，據(jù)談去冬在漢堡有中國(guó)學(xué)生某君偕一德國(guó)女友在街上走，被一卐字黨黨員路過(guò)看見(jiàn)（褐衫黨人的臂上總縛有一塊紅底白字——卍字——的布條，故亦有人叫卐字黨），盛氣斥女的為什么和“豬玀”同走。據(jù)說(shuō)那中國(guó)學(xué)生怕事，只得忍耐過(guò)去。做了“弱大民族”的中國(guó)人當(dāng)然易欺，（尋常名詞是“弱小民族”，中國(guó)并不“小”，似乎只得稱(chēng)“弱大”。）別國(guó)人便沒(méi)有這樣易惹。據(jù)去年十月二十日的《孟卻斯特導(dǎo)報(bào)》所載，有個(gè)美國(guó)人名Roland Wely的。被兩個(gè)卍字黨員所打（據(jù)打者的理由，是他對(duì)游行中的卍字旗表示輕蔑之意，這當(dāng)然是很含糊的話(huà)），被美國(guó)駐德大使提出抗議，這兩個(gè)黨員各被定罪監(jiān)禁六個(gè)月，各報(bào)初不敢登載其事，美大使仍不答應(yīng)，說(shuō)此事非公布不可，然后有的報(bào)上才有這件新聞。

我在上面第五十七篇通訊里面所提起的E女士，在第一次的星期日，他和S君在家里將陪我出去的時(shí)候，他先和我說(shuō)，倘若在途中有“希特勒的黨員”（他這樣說(shuō)）問(wèn)起的時(shí)候，她要說(shuō)我是替S君在上海做推銷(xiāo)的生意，因此成了朋友的關(guān)系。我聽(tīng)了不知怎樣本能地立刻引起不快的感覺(jué)，我回答說(shuō)：“那就算了，我不去！我本來(lái)說(shuō)不去，恐怕沒(méi)有工夫，后來(lái)是你們都再三請(qǐng)我來(lái)，我覺(jué)情不可卻，才來(lái)的?！彼X(jué)我動(dòng)了氣，再三陪著笑臉道歉，說(shuō)他們倆都以我為好友，決沒(méi)有不愿同走的道理，這不過(guò)因希特勒不講理，他們不過(guò)在事前預(yù)防罷了。我也諒解他們的誠(chéng)意，便一同出去；她一手挽著她的未婚夫，一手挽著我的臂，三人并行著，途中遇著不少卍字黨員，但都沒(méi)有過(guò)來(lái)問(wèn)什么，這算是很徼 的。

卍字黨員中卻也不是都屬浮囂的，我在德國(guó)所認(rèn)識(shí)的德友里，也有卍字黨員，他們待我都很好，其中有一人，待我尤其殷勤可感。當(dāng)然，這都不過(guò)是友誼的朋友，我并不曾和他們多談黨務(wù)，免得使他們?yōu)殡y。

講到保全血統(tǒng)，在事實(shí)上確也很不容易，依我在德國(guó)的見(jiàn)聞，德女嫁給中國(guó)人的，或和中國(guó)人作“同居之愛(ài)”的，或在渴望嫁給中國(guó)人的，都很不少。大概他們有的只是“面包的感覺(jué)”，很缺乏“血統(tǒng)的感覺(jué)”！講到“愛(ài)”，那更是和“血統(tǒng)”不發(fā)生連帶關(guān)系的東西。我在火車(chē)上和E女士第一次談話(huà)的時(shí)候（參閱本刊三十期《萍蹤寄語(yǔ)》），她也談起希特勒禁止德女嫁給外國(guó)人的事情，尤其是東方人。她說(shuō)一嫁給外國(guó)人，即失德國(guó)國(guó)籍，甚至即有失業(yè)的危險(xiǎn)。我問(wèn)她假使你愛(ài)上了一個(gè)東方人，你愿意不顧國(guó)籍的拋棄而出嫁嗎？她說(shuō)愿。我看她的“血統(tǒng)的感覺(jué)”，在希特勒看來(lái)也是不及格的！

德國(guó)一般人民，我覺(jué)得都很可愛(ài)，所以我對(duì)于日爾曼種族只有敬重的態(tài)度，但國(guó)社黨那樣排斥其他種族的態(tài)度，我認(rèn)為是成見(jiàn)；征服一切其他種族的念頭，更是夢(mèng)想。

（一九三四，六，五，倫敦。）