五
長篇的敘事歌曲,在敦煌文庫里,我們也發(fā)現(xiàn)了《太子贊》、《董永行孝》(題擬)及《大漢三年季布罵陣詞文》三種?!短淤潯芬晕迤哐韵嚅g成篇,全是宗教的宣傳品。疑其也用梵音唱出。內(nèi)容無可注意處。
《董永行孝》的全本,藏于倫敦博物院(史坦因目錄S.2204),是首尾完全的一篇,內(nèi)容卻也不怎樣高明。

董永行孝圖
董永事,見劉向《孝子傳》(有《黃氏逸書考》輯本),后人曾列入“二十四孝”里,故為廣傳的故事之一。句道興的《搜神記》(《敦煌零拾》本)亦引之。底下恐怕又少了幾句;應(yīng)該敘述孫賓怎樣教導(dǎo)董仲去覓娘的。董仲依了他的指示,便藏到阿 池邊的樹下。
昔劉向《孝子圖》曰:有董永者,千乘人也。小失其母,獨(dú)養(yǎng)老父。家貧困苦。至于農(nóng)月與轆車推父子田頭樹蔭下,與人客作,供養(yǎng)不闕。其父亡歿,無物葬送。遂從主人家典田,貸錢十萬文,語主人曰:“后無錢還主人時(shí),求與歿身主人為奴,一世常力?!痹岣敢蚜?,欲向主人家去。在路逢一女,愿與永為妻。永曰:“孤窮如此,身復(fù)與他人為奴,恐屈娘子?!迸唬骸安幌泳?,心相愿矣,不為恥也。”永遂共到主人家。主人曰:“本期一人,今二人來何也?”主人問曰:“女有何技能?”女曰:“我解織。”主人曰:“與我織絹三百匹,放汝夫妻歸家?!迸椊?jīng)一旬,得絹三百匹。主人驚怪。遂放夫妻歸還。行至本相見之處,女辭永曰:“我是天女。見君行孝,天遣我借君償債。今既償了,不得久住。”語訖,遂飛上天;前漢人也。
這故事本來是“鵝女郎型”的故事之一,和《羅漢格林》(Lolgen-gren)故事,也是同一型的。不過《羅漢格林》是男的天使幫助了一個(gè)女郎,而董永的事,則是天女幫助了一個(gè)孝子而已。到了《董永行孝》,則其故事又變了,加入了一個(gè)董永的兒子董仲。董仲覓母事,尤近于“鵝女郎”的故事。首一節(jié)說董永喪了父母,將身賣與長者為奴。葬事已了,他要去做奴,半途卻遇了一位天女,要嫁與他為妻。
人生在世審思量,暫□吵鬧有何方。
大眾志心須凈聽,先須孝順阿耶娘。
好事惡事皆抄錄,善惡童子每抄將。
孝感先賢說董永,年登十五二親亡。
自嘆福薄無兄弟,眼中流淚數(shù)千行。
為緣多生無姊妹,亦無知識(shí)及親房。
家里貧窮無錢物,所買當(dāng)身殯耶娘。
便有牙人來勾引,所發(fā)善愿便商量。
長者還錢八十貫,董永只要百千強(qiáng)。
領(lǐng)得錢物將歸舍,揀擇好日殯耶娘。
父母骨肉在堂內(nèi),又領(lǐng)攀發(fā)出于堂。
見此骨肉齊哽咽,號(hào)咷大哭是尋常。
六親今日來相送,隨東直至墓邊傍。
一切掩埋總以畢,董永哭泣阿耶娘。
直至三日后墓了,拜罷父母幾田常。
父母見兒拜辭次。愿兒身健早歸鄉(xiāng)。
又辭東鄰及西舍,便進(jìn)前呈數(shù)里強(qiáng)。
路逢女人來安問:“此個(gè)郎君住何方?
何姓?何名?衣實(shí)說,從頭表白說一場?!?
“娘子記言再三問,一一具說莫分張。
家緣本住眠山下,知姓稱名董永郎。
忽然慈母身得患,不經(jīng)數(shù)日早身亡。
慈耶得患先身故,后乃便至阿娘亡。
殯葬之日無錢物,所賣當(dāng)身殯耶娘?!?
“世上莊田仍不賣,驚身卻入賤人行?
所有莊田不將貨,棄貨今辰事阿郎?!?
“娘子有詢是好事,董永為報(bào)阿耶娘?!?
“郎君如今行孝儀,見君行孝感天堂。
數(shù)內(nèi)一人歸下界,暫到濁惡至他鄉(xiāng)。
帝釋宮中親處分,便遣汝等共田常。
不棄人微同千載,便與相逐事阿郎。”
這中間恐怕是闕失了一段,沒有說明董永答應(yīng)娶她為妻,和她同到主人家的事,而底下緊接著便敘說董永到了主人家里,拜見著他:
董永向前便跪拜:“少喪父母大恓惶?!?
“所賣一身商量了,是何女人立于傍?”
董永對(duì)言衣實(shí)說:“女人住在陰山鄉(xiāng)。”
“女人身上解何藝?”“明機(jī)妙解織文章?!?
便與將絲分付了,都來只要兩間房。
阿郎把數(shù)都計(jì)算,計(jì)算錢物千匹強(qiáng)。
經(jīng)絲一切惣 了,明機(jī)妙解織文章。
從前且織一束綿,梭齊動(dòng)地樂花香。
日日都來總不織,夜夜調(diào)機(jī)告吉祥。
錦上含儀對(duì)對(duì)有,兩兩鴛鴦對(duì)鳳凰。
織得錦成便截下,采將下來便入箱。
阿郎見此箱中物,念此女人織文章。
女人不見凡間有,生長多應(yīng)住天堂。
但織綾羅數(shù)已畢,卻放二人歸本鄉(xiāng)。
二人辭了須好去,不用將心 阿郎。
二人辭了便進(jìn)路,更行十里到永莊。
卻到來時(shí)相逢處,“辭君卻至本天堂”。
娘子便即乘云去,臨別分付小兒郎。
但言好看小孩子!董永相別淚千行。
董仲長年到七歲,街頭由喜道邊傍。
小兒行留被毀罵,盡道董仲?zèng)]阿娘。
遂走家中報(bào)慈父,“汝等因何沒阿娘?”
“當(dāng)時(shí)賣身葬父母,感得天女共田常?!?
如今便即思憶母,眼中流淚數(shù)千行。
董永放兒覓父(?),往行直至孫賓傍。
夫子將身來誓掛,“此人多應(yīng)覓阿娘?!?

董永故里——董永與七仙女
阿 池邊澡浴來,先于樹下隱潛藏。
三個(gè)女人同作伴,奔波直至水邊傍。
脫卻天衣便入水,中心抱取紫衣裳。
此者便是董仲母,此時(shí)縱見小兒郎。
“我兒幽小爭知處?孫賓必有好陰陽!”
阿娘擬收孩兒養(yǎng),“我兒不儀住此方?!?
這里也似闕失了幾句。底下應(yīng)該敘述天女抱了董仲到天上去,但又放了他下凡,給他一個(gè)金瓶。
將取金瓶歸下界,捻取金瓶孫賓傍。
天火忽然前頭現(xiàn),先生央?yún)s走忙忙。
將為當(dāng)時(shí)惣總燒卻,檢尋卻得六十張。
此因不知天上事,總為董口覓阿娘。
這結(jié)束,非常的有趣,人間的不知天上事,原是為了董仲覓母,而把孫賓的天書燒掉之故。
的《搜神記》,有一篇較長的田昆侖娶得天女的故事,寫:田昆侖見三個(gè)天女在池中洗浴,抱得了一個(gè)天女的衣服。她不得乘空而去,只得嫁了他。但后來得到了衣服,便又飛去。這和董仲事頗相類。
(生卒不詳),唐人,撰有《搜神記》,具有與傳統(tǒng)志怪小說很不相同的敘事風(fēng)格。
最好的一篇敘事歌曲,乃是《季布罵陣詞文》,這篇宏偉的詩篇,著者用了四種不同的本子,互相校勘,勉強(qiáng)整理出一本比較可讀的東西來。那不同的四本,都是零落的殘文,經(jīng)了整理之后,卻可連接成為一篇了;但可惜仍有殘缺,不能完全恢復(fù)舊觀。
季布事,見《史記》卷一百(《季布欒布列傳》):
季布者,楚人也。為氣任俠,有名于楚。項(xiàng)籍使將兵,數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅,高祖購求布千金。敢有舍匿,罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰:“漢購將軍急,跡且至臣家。將軍能聽臣,臣敢獻(xiàn)計(jì)。即不能,愿先自剄?!奔静荚S之。乃髡鉗季布,衣褐衣,置廣柳車中,并與其家僮數(shù)十人,之魯朱家所賣之。朱家心知是季布,乃買而置之田。誡其子曰:“田事聽此奴,女與同食?!敝旒夷顺溯U車之洛陽,見汝陰侯滕公?!g,果言如朱家指。上乃赦季布。

季布
這里沒有敘及季布罵陣事,只是說他“數(shù)窘漢王”,《漢書》布傳(卷三十七)也是這樣說。但《罵陣詞文》卻把季布罵陣事很夸張地描寫著,而于后半季布被赦的經(jīng)過,寫得也很生動(dòng)。
此歌首部已缺,但缺失的恐怕并不很多。今存的最先的一部分,乃是巴黎國家圖書館所藏的一卷(P.2747)。
這一卷,從楚、漢相爭,季布向項(xiàng)王獻(xiàn)計(jì)說:“虎斗龍爭必?fù)p人,臣罵漢王三五口,不施弓弩遣收軍”;項(xiàng)王遂準(zhǔn)其所奏,許他罵漢王事開始,而中止于漢王平定天下后,出敕于天下,搜求季布,“捉得賞金官萬戶,藏隱封刀砍一門”,季布遂不得不狼狽奔逃的事。
□□□□□□□,各憂勝敗在逡□。
□□□□□□□,官為御史大夫身。
遂奏霸王夸辯捷,□□□□□□□。
“臣見兩軍排陣 ,虎斗龍爭必?fù)p人。
臣罵漢王三五口,不施弓弩遣收軍。”
霸王聞奏如斯語,“據(jù)卿所奏大忠臣!
戈戟相沖猶不退,如何聞罵肯收軍?
卿既舌端懷辯捷,不得妖言悮寮人。”
季布既蒙王許罵,意似檸龍擬作云。
遂喚上將鐘離末,各將輕騎后隨身。
出陣拋騎強(qiáng)百步,駐馬攢蹄不動(dòng)塵。
腰下狼牙椗西羽,臂上烏號(hào)掛六勻。
順風(fēng)高綽低牟熾, 箭長
鏁甲裙。
遙望漢王招手罵,發(fā)言可以動(dòng)乾坤。
高聲直啖呼季布:“公是徐州豐縣人,
毋解絹麻居村里。父能收放住鄉(xiāng)村。
公曾泗水為亭長,□□阛阓受饑貧。
因接秦家離亂后,自無為主假亂真。
□□如何披風(fēng)翼,黿龜爭敢掛龍鱗?
百戰(zhàn)百輸天下祐,□□□□析五分。
何不草繩而自縛,歸降我王乞?qū)挾鳎?
□君執(zhí)迷夸斗敵,活捉生擒放沒因?!?
擊鼓未 未播□,□□言高一一聞。
漢王被罵牽宗祖,羞盲左右恥君臣。
□□寒鴉嫌樹鬧,龍怕凡魚避水昏。
拔馬揮鞭而便走,陣似山崩遍野塵。
走到下坡而憩歇,重敕戈牟問大臣:
“昨日兩家排陣戰(zhàn),忽聞二將語芬蕓。
陣前立馬搖鞭者,□□高聲是甚人?”
問訖蕭何而奏曰:“昨朝二將騁頑囂,
□□□王臣等辱,罵觸龍威天地嗔。
駿馬雕鞍穿鎖甲,旗下依依認(rèn)得真。
只是季布、中離末,終諸更不是余人?!?
漢王聞?wù)Z深懷怒,拍案頻眉叵耐嗔!
“不能助漢余柱 ,□政迬君
寡人。
寡人若也無天分,公然萬事不言論。
若得片云遮項(xiàng)上,楚將投來總安存。
唯有季布、中離末,火炙油煎未是迍!
卿與寡人同記著,抄錄姓名莫因循。
忽期南面稱尊日,活捉粉骨細(xì)飏塵。”
后至五年冬三月,會(huì) 滅楚靜煙塵。
項(xiàng)羽烏江而自刎,當(dāng)時(shí)四塞絕芬蕓。
楚家敗將來投漢,漢王與賞盡垂恩。
惟有季布、中離末,始知口是禍之門。
不敢顯名于圣代,分頭逃難自藏身。
是時(shí)漢帝興王業(yè),洛陽登極獨(dú)稱尊。
四人樂業(yè)三邊靜,八表來甦萬姓忻。
圣德魏魏而偃武,皇恩蕩蕩盡修文。
心念未能誅季布,常是龍顏眉不分。
遂令出敕于天下,遣捉艱兇搜逆臣。
捉得賞金官萬戶,藏隱封刀砍一門。
旬日敕文天下遍,不論州縣配鄉(xiāng)村。
季布得知皇帝恨,驚狂莫不喪神魂。
唯嗟世上無藏處,天寬地窄大愁人。
遂入歷山嵠谷內(nèi),偷生避死隱藏身。
夜則村里偷餐饌,曉入林中伴獸群。
嫌日月,愛星辰,晝潛暮出怕逢人。
大丈夫兒遭此難,都緣不識(shí)圣明君。
如斯旦夕愁危難,時(shí)時(shí)自嘆氣如云。
“一自漢王登九五,黎庶朝蘇萬姓欣。
惟我罪濃憂性命,究竟如何向□□?”
自刎他誅應(yīng)有日,沖天入地若無因。
忍饑□□□□□,□□□義舊恩情。
這底下大約缺失了幾行。巴黎國家圖書館別藏有一殘卷(P.2648),恰好接了下去。劉半農(nóng)先生說:“兩號(hào)原本紙色筆意并排列行款均甚相似。疑一本斷而為二;中間復(fù)有缺損?!边@推測是很對(duì)的。
以下寫的是,他到處奔逃,無法潛身,只好逃到周氏家里去。這是和《史記》的記載相合的。
初更乍黑人行少,走□直入馬坊門。
更深潛至堂階下,花藥園中影樹身。
周氏夫妻餐饌次,須更敢得動(dòng)精神。
罷飲停餐驚耳熱,捻箸橫起恠眼咽。
忽然起立望門間,“階下于當(dāng)是鬼神?
若是生人須早語,忽然是鬼莽丘墳。
問著不言驚動(dòng)仆,利劍鋼刀必?fù)p君!”
季布暗中輕報(bào)曰:“可想階前無鬼神。
只是舊時(shí)親分義,夜送千金與來君。”
周謚按聲而問曰:“凡是千金須在恩。
記道遠(yuǎn)來酬分義,此語應(yīng)虛莫再論。
更深越墻來入宅,夜靜無人但說真?!?
季布低聲而對(duì)曰:“切語莫高動(dòng)四鄰!
不問末能咨說得,暨蒙垂問即申陳。
夜深不必盤名姓,仆是去年罵陣人?!?
周氏便知是季布,下階迎接敘寒溫。
乃問:“大夫自隔闊,寒暑頻移度數(shù)春。
自從有敕交尋促,何處藏身更不聞?”
季布聞言而啼泣,“自佳艱危切莫論!
一從罵破高皇陣,潛山伏草受艱辛。
似鳥在羅憂翅羽,如魚問鼎惜岐鱗。
特將殘命投仁弟,如何垂分乞安存?”
周氏見言心懇切,“大夫請(qǐng)不下心神。
一身結(jié)交如管鮑,宿素情深舊拔塵。
今受困危天地窄,更問何邊投莽人。
九族潘遭為敕罪,死生相為莫憂身?!?
執(zhí)手上當(dāng)相對(duì)坐,素飯同餐酒數(shù)巡。
周氏向妻甲子細(xì),還道情濃舊故人。
“今遭國難來投仆,輒莫談?chuàng)P聞四鄰。”
季布遂藏復(fù)壁內(nèi),鬼神難知人莫聞。
周氏身名緣在縣,每朝巾情入公門。
處分交妻送盤 ,禮同翁伯好供殷。
爭那高皇酬恨切,扇開簾倦問大臣:
“朕遣諸州尋季布,如何累月音不聞?
應(yīng)是官寮心怠慢,至今逆賊未藏身?!?
遂遣使司重出敕,改條換格轉(zhuǎn)精懃。
白土拂墻交畫影,丹青畫影更邈真。
所在兩家圃一保,察有知無且狀申。
先拆重棚除復(fù)壁,后交播土更飏塵。
尋山逐水薰巖入,踏草搜林塞墓門。
察兒期名擒捉得,賞金賜王拜宮新。
藏隱一餐停一宿,滅族誅家陣六親。
仍差朱解為齊使,面別天階出國門。
驟馬搖鞭旬日到,望捉奸兇貴子孫。
來到濮陽公館下,具述天心宣敕文。
州官縣宰皆憂懼,捕捉惟愁失帝恩。
其時(shí)周氏聞宣敕,由如大石陌心珍。
自隱時(shí)多藏在宅,骨寒毛豎失精神。
歸到壁前看季布,面如土色結(jié)眉頻。
良久沉吟無別語,惟言禍?zhǔn)略阱已玻?
季布不知新使至,卻著言詞怪主人。
這里所謂朱解,便是《史記》里所說的朱家。大約《罵陣詞文》的作者把、混作一人了。
、,漢代著名俠士。朱家是魯國人,雖自己貧困,卻樂善好施、行俠仗義。郭解是軹(今河南濟(jì)源南)人,精明強(qiáng)悍,為人仗義。

《史記》書影
巴黎本“季布不知新使至,卻著言詞怪主人”之下,缺了一大段。(劉氏云:此處原本缺一段。)但這一大段,恰好倫敦有一個(gè)殘本(見《敦煌零拾》三,作《季布歌》),足以補(bǔ)入。但有十三句(從“且述天心宣敕文”到“卻著言辭怪主人”)卻是和巴黎本重復(fù)的,我們把它們刪去了。底下接著便敘述周氏無計(jì)可施,季布卻教他一計(jì),將自己髡鉗為奴,設(shè)法賣給了朱解,隨他“歸朝闕”。其間寫季布“便索剪刀臨欲剪”的心理是極為動(dòng)人的。
“院長不須相恐嚇,仆且常聞俗諺云。
古來久住令人賤。從前又說水頻昏。
君嫌叨瀆相輕棄,別處難安有罪身。
結(jié)交語斷人情薄,仆應(yīng)自殺在今晨?!?
周氏低聲而對(duì)曰:“兄且聽言不用嗔。
皇帝恨兄心緊切,專使新來宣敕文。
黃牒分明□在市,垂賞堆金條格新。
先拆重棚除復(fù)壁,后交播土更飏塵。
如斯嚴(yán)迅交尋捉,兄身弟命大難存。
兄且以曾為御史,德重官高藝絕倫。
氏且一家甘鼎鑊,可惜兄身變微塵!”
季布驚憂而問曰:“只今天使是誰人?”
周氏報(bào)言:“官御史,名姓朱解受皇恩?!?
其時(shí)季布聞朱解,點(diǎn)頭微笑兩眉分。
“若是別人憂性命,朱解之徒何足論。
見論無能虛受福,心粗闕武又虧文。
直饒墮卻千金賞,遮莫高堆萬挺銀。
皇威刺牒雖嚴(yán)迅,飏塵播土也無因。
既交朱解來尋捉,有計(jì)隈依出得身?!?
周氏聞言心大怪,“出語如風(fēng)弄國君。
本來發(fā)使交尋捉,兄且如何出得身?”
季布乃言:“今日計(jì),弟但看仆出這身。
九發(fā)翦頭披短褐,假作家生一賤人。
但道兗州莊上漢,隨君出入往來頻。
待伊朱解回歸日,扣馬行頭賣仆身。
朱家忽然來買口,商量莫共苦爭論。
忽然買仆身將去,擎鞭執(zhí)帽不辭辛。
天饒得見皇高恨,猶如病鶴再凌云?!?
便索剪刀臨欲剪,改形移貌痛傷神。
解發(fā)捻刀臨擬剪,氣填胸臆淚紛紛。
自嗟告其周院長,“仆恨從前心眼昏!
枉讀詩書虛學(xué)劍,徒知?dú)夂騽e風(fēng)云。
輔佐江東無道主,毀罵咸陽有道君。
致使發(fā)膚惜不得,羞看日月恥星辰。
本來事主夸忠赤,變?yōu)椴恍⑷杓议T?!?
言訖捻刀和淚剪,占項(xiàng)遮眉長短勻。
浣染為瘡煙肉色,吞炭移音語不真。
出門入戶隨周氏,鄰家信道典倉身。
朱解東齊為御史,歇息因行入市門。
見一賤人長六尺,遍身肉色似煙熏。
神迷勿惑生心買,持將逞似洛陽人。
問此賤人誰是主?“仆擬商量幾貫文。”
周氏馬前來唱喏,“一依錢數(shù)且咨聞。
氏買典倉緣欠闕,百金即買救家貧。
大夫若要商量取,一依處分不爭論。”
朱解問其周氏曰:“有何能得直千金?”
周氏便夸身上藝,雖為下賤且超群。
小來父母心憐惜,緣是家生撫育恩。
偏切按摩能柔軟,好衣彩攝著煙熏。
送語傳言磨識(shí)字,會(huì)交伴戀入庠門。
若說乘騎能結(jié)綰,曾向莊頭牧馬群。
莫惜百金促買取,商量驅(qū)使莫頑囂。
朱解見夸如此藝,遂交書契驗(yàn)虛真。
典倉牒絺而捐筆,便呈字勢似崩云。
題姓署名似鳳舞,書年著月若烏存。
上下撒花波對(duì)當(dāng),行間鋪錦草和真。
朱解低頭親看札,口呿目瞪忘收唇。
良久搖鞭相嘆羨,看他書札置功勛。
非但百金為上價(jià),千金于口合交分。
遂給價(jià)錢而買得,當(dāng)時(shí)便遣涉風(fēng)塵。
季布得他相接引,擎鞭執(zhí)帽不辭辛。
朱解相貌何所似?猶如煙影嶺頭云。
不經(jīng)旬月歸朝闕,具奏東齊無此人。

蕭何
卻不料季布已隨在他身邊了。這和《史記》所敘朱家明知其為季布而買了下來的話又不大相同。下面敘季布把本來面目對(duì)朱解揭開了,嚇得朱解“驚狂展轉(zhuǎn)喪神魂”。但季布卻要求朱解請(qǐng)眾大臣宴會(huì),由他出來親自乞命。朱解只好答應(yīng)了他。第二天侯嬰、蕭何們便都來了。這和《史記》敘朱家自去懇求滕公的話也不同。這里只有侯嬰、蕭何卻沒有滕公這重要的人物出現(xiàn)。
皇帝既聞無季布,“勞卿虛去涉風(fēng)塵。
放卿歇息歸私邸,是朕寬腸未合分?!?
朱解殿前聞帝語,懷憂拜舞出金門。
歸宅親故來軟腳,開筵列饌廣鋪陳。
買得典倉緣利智,廳堂夸向往來賓。
閑來每共論今古,悶即堂前語典墳。
從此朱解心憐惜,時(shí)時(shí)夸說向夫人。
“雖然買得愚庸使,實(shí)是多知而廣聞。
天罰帶鉗披短褐,似山藏玉蛤含珍,
是意存心解相向,仆應(yīng)抬舉別安存?!?
商量乞與朱家姓,脫鉗除褐換衣新。
今既收他為骨肉,令交內(nèi)外報(bào)諸親。
莫喚典倉稱下賤,總交喚作大郎君。
試教騎馬捻毬仗,忽然擊拂便過人。
馬上盤槍兼弄?jiǎng)Γ瑥澒渡鋭倭昃?
勒轡邀鞍雙走馬,蹺身獨(dú)立似生神。
揮鞭再騁堂堂貌,敲鐙重夸擅擅身。
南北盤旋如掣電,東西懷協(xié)似風(fēng)云。
朱解當(dāng)時(shí)心大怪,愕然直得失精神。
心粗買得庸愚使,看他意氣勝將軍。
名曰典倉應(yīng)是假,終知必是楚家臣。
笑向廳前而問曰:“濮陽之日為因循,
用卻百金為買得,不曾子細(xì)問根由。
看君去就非庸賤,何姓何名甚處人?”
季布既蒙子細(xì)問,心口思維要說真。
擊分聲嘶而對(duì)曰:“說著來由愁殺人!
不問且言為賤士,既問須知非下人。
楚王辯士英雄將,漢帝怨家季布身?!?
三臺(tái)八座甚忙紛,又奏逆臣星出現(xiàn)。
早疑恐在百寮門,不期自己遭狼狽。
將此情□何處申?解誅斬身甘受死,
一門骨肉盡遭迍,季布得知心里怕。
甜言美語卻安存。“不用驚狂心草草,大夫定意在安身。
見令天下搜尋仆,捉得封官金百斤。
君促送仆朝門下,必得加官品位新?!?
朱解心粗無遠(yuǎn)見,擬呼左右送他身。
季布出言而便嚇,“大夫便似醉昏昏!
順命受恩無酌度,合見高皇嚴(yán)敕文。
捉仆之人官萬戶,藏仆之家斬六親。
況在君家藏一月,送仆先憂自滅門?!?
朱解被其如此說,驚狂展轉(zhuǎn)喪神魂。
“藏著君來憂性命,送君又道滅一門。
世路盡言君是計(jì),今且如何免禍迍?”
季布乃言:“今有計(jì),必應(yīng)我在君亦存。
明日廳堂排酒饌,朝下總呼諸大臣。
座中促說東齊事,道仆愆尤罪過頻。
仆即出頭親乞命,脫禍除殃必有門?!?
屈得酂侯蕭相至,登筵赴會(huì)讓卑尊。
朱解自緣心里怯,東齊季布便言論。
侯嬰當(dāng)?shù)眯捏@怪,遂與蕭何相顧頻。(下缺)
倫敦本至此而畢,下文皆缺。但巴黎本和它相銜接處,似仍缺了幾句。這幾句大約說的是,蕭何答應(yīng)了救季布。巴黎本下面便說及蕭何囑侯嬰去奏皇帝:季布不可得,人民被擾過甚,不如休尋捉他吧。皇帝答應(yīng)了他。他很高興地去和季布說,布卻叫他再去奏,說怕他投戎狄,“結(jié)集狂兵侵漢土”,要皇帝以千金招取他出來做官,侯嬰又去奏?;实垡泊饝?yīng)了,遂以千金召布來。布上表謝恩,并來朝見皇帝。
據(jù)君良計(jì)大尖新,要其舍罪□呈敕,半由天子半由□。
今日與君應(yīng)面奏,后世徒知人為人。
蕭何便囑侯嬰奏,面對(duì)天階見至尊。
且奏:“東齊人失業(yè),望金徒費(fèi)罷耕耘。
陛下舍 休尋捉,兌其金玉感
艮。”
皇帝既聞無季布,失聲憶得尚書云:
民惟邦本傾資惠,本同寧在養(yǎng)人恩。
“朕聞舊酬荒土國,荏苒交他四海貧。
依卿所定休尋捉,解究釋罷言論。”
侯嬰拜舞辭金殿,來看季布助歡忻。
“皇帝舍 收敕了,君作無憂散憚身?!?
季布聞言心更大!“仆恨多時(shí)受苦辛,
雖然奏徹休尋捉,且應(yīng)潛伏守灰塵。
君非有敕千金詒,乍可遭誅徒現(xiàn)身?!?
侯嬰聞?wù)Z懷嗔怒,“爭肯將金詒逆臣!”
季布鞠躬重啟曰:“再奏應(yīng)聞堯、舜恩。
但言季布心頑硬,不慚圣聽得皇恩。
自知罪濃憂鼎鑊,怕投戎狄越江津。
結(jié)集狂兵侵漢土,邊方未免動(dòng)煙塵。
一似再生東項(xiàng)羽,二憂重去定西秦。
陛下千金招召取,必能廷佐作忠臣?!?
侯嬰聞?wù)f如斯語,“據(jù)君可以撥星辰。
仆便為君重奏去,將表呈時(shí)潘帝嗔。
乞待早期而入內(nèi),具表前言奏帝聞?!?
“昨奉圣慈舍季布,國泰人安喜氣新。
臣憂季布多頑逆,不慚圣澤皆皇恩。
陛下登朝休尋捉,怕投戎狄越江津。
結(jié)集狂兵侵漢土,邊方未逸動(dòng)煙塵。
一似再生東項(xiàng)羽,二如重去定西秦。
臣聞季布能多計(jì),巧會(huì)機(jī)謀善用軍。
權(quán)鋒狀似霜凋葉,破陣由如風(fēng)卷云。
但立千金招召取,必有忠貞報(bào)國恩。”
皇帝聞言情大悅,“勞卿忠諫奏來頻。
朕緣爭位遭傷中,變體油瘡是箭痕。
夢見楚家由戰(zhàn)酌,況憂季布動(dòng)乾坤。
依卿所奏千金召,山河為誓典功勛?!?
季布既蒙賞排石,頓改愁腸修表文。
“臣作天尤合粉身,臣住東齊多樸真。生居陋巷長蓬門,不知階下懷龍分。輔佐東江狼虎君,狂謀罵陣牽親祖。自致煎熬鼎鑊遷,陛下登朝寬圣代,大開舜日布堯云,罪臣不煞將金詔,感恩激切卒難申!乞臣?xì)埫鼘⑥r(nóng)業(yè),生死榮華九族忻?!碑?dāng)時(shí)隨來于朝闕,所司引對(duì)入金門。皇帝卷簾看季布,思量罵陣忽然嗔!遂令……
這一卷至此而止。這是最危急的一個(gè)關(guān)頭。劉邦見了季布,忽然生了氣,又要想殺他。我們且看季布怎樣地替他自己逃脫此險(xiǎn)。巴黎國家圖書館藏有第三本的《罵陣詞文》。恰好結(jié)束了這一首長歌(P.3386)。
“以勝煎熬不用存,臨至投到蕭墻外。”
季布高聲殿上聞,“圣明天子堪匡佐!謾語君王何處論!
分明出敕千金詔,賺到朝門卻煞臣。
臣罪授誅雖本分,陛下爭堪后世聞!”
皇帝登時(shí)聞此語,回嗔作喜卻交存。
“憐卿計(jì)策多謀掠,舊惡些些總莫論。
賜卿錦帛并珍玉,兼拜齊州為太君。
放卿意錦歸鄉(xiāng)井,光榮祿重貴宗親。”
季布得官如謝敕,拜舞天街喜氣新。
密報(bào)先謝朱解得,明明答謝濮陽恩。
敲鐙臨歌歸本去,搖鞭喜得脫風(fēng)塵。
若論罵陣身登首,萬古千秋只一人。
具說《漢書》修制制,莫道辭人唱不嗔。
此卷末有“大漢三年季布罵陣詞文一卷”一行,當(dāng)即此長歌的本名。
在一般的通俗文學(xué)里,此歌算是很重要的一篇;在描寫上看來,實(shí)不失為杰作。其層層深入、處處吃緊的布局,實(shí)是無懈可擊的。當(dāng)是《董西廂諸宮調(diào)》一類的弘偉的作品的先聲吧。在當(dāng)時(shí)必能吸引住許多的聽眾的,在她被歌唱出來時(shí)。