褒例第六

隱元年：公及邾婁儀父盟于眜。傳：稱字，褒之也。

七年：滕侯卒。

八年：辛亥，宿男卒。

十一年：滕侯、薛侯來朝。

桓二年：秋七月，紀侯來朝。注：稱侯者，天子將娶于紀，與之奉宗廟，傳之無窮，重莫大焉，故封之百里，明當尊而不臣，所以廣孝敬。蓋以為天子得娶庶人女，以其得專封也。

莊十三年：齊侯、宋人、陳人、蔡人、邾婁人，會于北杏。注：齊桓行霸，約束諸侯，尊天子，故為此會也。時未為諸侯所信向，故使微者會?；腹晦o微者，欲以卑下諸侯，遂成霸功。

冬，公會齊侯，盟于柯。傳：桓之盟，不日，其會不致信之也?；腹?，著乎天下，自柯之盟始焉。注：諸侯由是翕然信鄉(xiāng)，復從再會于鄄，同盟于幽，遂成霸功。

十六年：邾婁子克卒。〔見進黜表〕

二十八年：丁未，邾婁子瑣卒?！餐稀?

閔二年：齊高子來盟。傳：不稱使，我無君也；不名，喜之也?；腹垢咦訉⒛详栔?，立僖公而城魯。

僖元年：齊師、宋師、曹師次于聶，北救邢。傳：救言次，不及事也。蓋狄滅之。不言狄滅，為桓公諱也。上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。

夏六月：邢遷于陳儀，齊師、宋師、曹師城邢。

二年：正月，城楚丘。傳：城衛(wèi)也，蓋狄滅之。注：不書遷與救次者，使若始時尚倉卒有所救，其后晏然無干戈之患，所以重其任而厚責之。

齊侯、宋公、江人、黃人，盟于貫澤。傳：大國言齊宋，遠國言江黃，則以其余為莫敢不至也。注：不進江黃者，為遍至之詞。

三年：齊侯、宋公、江人、黃人，會于陽穀。傳：此大會也，曷為末言耳？〔注：貫澤言盟?！郴腹唬簾o障谷，無貯粟，無易樹子，無以妾為妻。注：時桓公功德隆盛，諸侯咸曰無敢不從，曷為用盟哉！故告誓而已?！舶福菏曜ⅲ鹤源藭螅粡团e小國者，從一法之后，小國言從令行，大國惟曹許以上乃會?！?

四年：春正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡，蔡潰，遂伐楚，次于陘。傳：俟屈完也。注：楚強大，卒暴征之，則多傷士眾。桓公先犯其與國，臨蔡，蔡潰，兵精威行，乃推以伐楚。楚懼，然后使屈完來受盟，修臣子之職，不頓兵血刃，以文德優(yōu)柔服之，故詳錄其止次待之，善其重愛民命，生事有漸，故敏則有功。

夏，許男新臣卒。注：不言于師者，桓公師無危；不月者，為下盟去月方見大信。

楚屈完來盟于師，盟于召陵。傳：不稱使，尊屈完以當桓公也；再言盟，喜服楚也。桓公救中國而攘夷狄，卒帖荊，以此為王者之事也。其言來，與桓為主，序績也。

十四年：諸侯城緣陵。傳：城杞也。蓋徐莒脅之。注：桓公德衰，待諸侯然后乃能存之。

十七年：滅項。傳：君子之惡惡也疾始，善善也樂終?；腹珖L有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。注：不言服楚，獨舉繼絕存亡者，明足以除殺子糾滅譚，遂項覆終身之惡。服楚功在覆篡惡之表，所以封桓公，名當如其事也。

十八年：宋公、曹伯、衛(wèi)人、邾婁人伐齊。五月，戊寅，宋師及齊師戰(zhàn)于甗，齊師敗績?！惨姺ダ?

十九年：宋人執(zhí)滕子嬰齊。夏六月，宋人、曹人、邾婁人盟于曹南；鄫子會盟于邾婁。己酉，邾婁人執(zhí)鄫子用之?！惨娭M例〕

二十二年：十有一月，己巳，朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。傳：偏戰(zhàn)者日爾，此其言朔《春秋》辭繁而不殺者，正也。君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣。以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也。注：言朔亦所以起其有君而無臣。襄公所行，帝王之兵也。有帝王之君，宜有帝王之臣；有帝王之臣，宜有帝王之民。未能醇粹而守其禮，所以敗也。陸戰(zhàn)當舉地。舉水者，大其不以水厄人也。

二十三年：庚寅，宋公慈父卒?！惨娭M例〕

二十八年：四月，己巳，晉侯、齊師、宋師、秦師及楚人戰(zhàn)于城濮，楚師敗績。注：齊桓先朝天子，晉文先討夷狄者，晉文之時，楚與爭強，所遭遇異。

五月，癸丑，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛(wèi)子、莒子，盟于踐土。注：不致者，安信，與晉文也。盟日者，譎也。

公朝于王所。注：不書如、不言天子者，從外正君臣，所以見文公之功。〔余詳諱例〕

桓二年：戊申，宋督弒其君與夷，及其大夫孔父。傳：及者，累也。何以書？賢也?？赘缚芍^義形于色矣。注：父者，字也。禮，臣死君字之。以君得字之，知先君死。言及者，使上及其君，若附大國以名通，明當封為附庸，不絕其祀，所以重社稷之臣也。

莊十二年：宋萬弒其君接，及其大夫仇牧。傳：賢也。仇牧可謂不畏強御矣。注：猶乳犬攫虎，伏雞搏貍，精誠之至也。

僖十年：晉里克弒其君卓子，及其大夫荀息。傳：賢也。荀息可謂不食其言矣。注：起時莫不背死向生，去敗與成。荀息一受君命，終身死之，故言及，與孔父同義。

桓十一年：宋人執(zhí)鄭祭仲。傳：鄭相也。不名，賢也，以為知權也。涂出于宋，宋人執(zhí)之，謂之曰：為我出忽而立突。祭仲不從其言，則君必死，國必亡；從其言，則君可以生易死，國可以存易亡；少遼緩之，則突可故出，而忽可故反，是不可得則病，然后有鄭國。古人之有權者，祭仲之權是也。

突歸于鄭，鄭忽出奔衛(wèi)。傳：突名，挈乎祭仲也，言歸順祭仲也。

十五年：鄭伯突出奔蔡。傳：名，奪正也。

鄭世子忽復歸于鄭。傳：復正也。

鄭伯突入于櫟。傳：不言入于鄭，末言爾，祭仲亡矣。不言忽之出奔，言忽為君之微也，祭仲存則存矣，祭仲亡則亡矣。注：皆所以終祭仲之言，辟不虛設危險之嫌。

莊元年：齊師遷紀鄑郚。

三年：紀季以酅入于齊。傳：紀侯之弟。不名，賢也，服罪也。魯子曰：請后五廟，以存姑姊妹。注：紀與齊為仇，不直齊。大紀小季，知必亡，故以存先祖之功，除出奔之罪，明其知權。言入者，難辭賢，季有難去兄入齊之心。

四年：紀伯姬卒。紀侯大去其國。六月，乙丑，齊侯葬紀伯姬。

十二年：三月，紀叔姬歸于酅。

二十九年：十有二月，紀叔姬卒。

三十年：秋七月，齊人降鄣。八月，癸亥，葬紀叔姬。

莊二十七年：公子友如陳，葬原仲。傳：通乎季子之私行也，辟內(nèi)難也?！苍斠姽K始例〕

閔元年：季子來歸。

僖十六年：三月，壬申，公子季友卒。傳：賢也。注：閔公不書葬，故復于卒賢之。明季子當蒙討慶父之功，遏牙存國，終當錄也。

桓十七年：六月，丁丑，蔡侯封人卒。秋八月，蔡季自陳歸于蔡。注：稱字者，封人無子，季次當立。封人欲立獻舞，而疾害季，季辟之陳。封人死，歸反奔喪，思慕三年，卒無怨心，故賢而字之。出奔不書者，方以起季奔喪歸，故使若非出奔，歸不稱弟者，見季不受父兄之尊，起宜為天子大夫。天子大夫不得與諸侯親通，故魯季子、紀季皆去其氏。唯卒以恩錄親，季友、叔肸卒是也。

癸巳，葬蔡桓侯。注：稱侯者，亦奪臣子辭也。有賢弟而不能任用，反疾害之，而立獻舞，國幾并于蠻荊，故賢季，抑桓稱侯，以起其事。

僖二十八年：晉人執(zhí)衛(wèi)侯，歸之于京師。傳：歸之于者，罪已定矣。衛(wèi)侯之罪何？殺叔武也。不書，為叔武諱也?！洞呵铩窞橘t者諱讓國也。〔詳貶誅絕例諱例〕

襄二十九年：吳子使札來聘。傳：吳無君無大夫，此有君有大夫，賢季子也，讓國也。《春秋》賢者不名，此何以名？許夷狄者，不壹而足也。季子所賢也不足乎？季子許人臣者必使臣，許人子者必使子也。注：季子讓在殺僚后，豫于此賢之者，移諱于闔閭，不可以見讓，故復因聘起其事。

昭二十七年：夏四月，吳弒其君僚。注：不書闔閭，為季子諱，明季子不忍父子兄弟自相殺，讓國，闔閭欲其享之，故為沒其罪。月者，非失眾見弒，故不略之。

成十三年：曹伯廬卒于師。

十五年：晉侯執(zhí)曹伯，歸之于京師。注：為篡喜時。

十六年：曹伯歸自京師。傳：執(zhí)而歸者，名。曹伯不名，而不言復歸，易也。公子喜時在內(nèi)也。喜時者，仁人也，內(nèi)平其國而待之外，治諸京師而免之自京師，言甚易也，舍是無難矣。注：與內(nèi)臣子致公同，文欲言甚易執(zhí)。歸書者，賢喜時為兄所篡，終無怨心，而復深推精誠，憂免其難，非至仁莫能行之，故書起其功。

昭二十年：曹公孫會自摐出奔宋。傳：奔，言自畔也。不言畔，為公子喜時之后諱也?！洞呵铩窞橘t者諱讓國也。君子之善善也長，惡惡也短。惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故君子為之諱也。注：以喜時之讓，除會之叛。不通摐為國，如通濫者，喜時本正，當立，有明王興，當還國。明叔術功惡相除，裁足通濫也。

昭三十一年：黑弓以濫來奔。傳：文何以無邾婁？通濫也。賢者子孫，宜有地也。賢者孰謂？謂叔術也，讓國也。絕之則為叔術，不欲絕。不絕，則世大夫也。大夫之義，不得世。故于是推而通之也。注：如不□（此處原文為方框字），系邾婁，文言濫，黑弓來奔，則為叔術賢，心不欲自絕于國，又觸天下，實有濫，無以起新通之文。如□（此處原文為方框字）不絕邾婁，文言邾婁濫黑弓來奔，則嫌氏邑，起本邾婁世大夫。因就大夫竊邑奔文通之，則大夫不世，叔術賢心不欲自絕，兩明矣。主書者，在《春秋》前，見王者起，當追有功，顯有德，興滅國，繼絕世。

宣十七年：壬午，公弟叔肸卒。注：稱字者，賢之。宣公篡立，叔肸不仕其朝，不食其祿，終身于貧賤。禮，盛德之士不名，天子上大夫不名。《春秋》，公子不為大夫者不卒，卒而字者，起其宜為天子上大夫也?？鬃釉唬号d滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉?！舶福浩湟蛞皇乱娰t者，如齊襄、伍員之復仇，公子結、士掞、郤缺之制命，子反、華元之專平，國佐之不辱命，曹蒨之去君，行父之代執(zhí)，嬰齊之待命，歸父之復命，曼姑之守義，魯莊之追戎，公子手之憂內(nèi)，隨文張義，非特褒不悉載列。〕

釋曰：昔者孔子論列春秋列國卿大夫之賢如衛(wèi)寧俞、齊晏嬰、鄭公孫僑之倫，詳矣。顧于《春秋》絕少概見，何哉？蓋《春秋》垂法萬世，不屑屑于一人一事，而諸賢又無殊尤絕異之行，可以為世立教，故別錄于諸弟子之記，其慎也如此。是以論王政，則曰謹權量，審法度，修廢官，又曰興滅國，繼絕世，舉逸民。六者行，而王政立矣?！洞呵铩纷I稅畝、田賦，謹權量也；改制質(zhì)文，審法度也；詳官制，修廢官也；嘉死位，興滅國也；明氏族，繼絕世也；褒賢良，舉逸民也。故王者之治，將欲養(yǎng)民興學，莫先建侯。進邾、宿，封滕、薛，明元功也；崇紀子，廣孝也；詳桓、文，重牧伯也；宋襄功未逮而有志焉，貴志也；楚莊、秦穆雖賢，僅使之長帥族類，相與親諸華漸王化，中國之政，罔或干焉，辨內(nèi)外也。將欲興滅繼絕，又莫先辨賢。義動天地，忠貫日月，誠沮金石，貪生惡死之世，未之或尚也，為表三人焉，曰孔父、仇牧、荀息。苞桑社稷，柱石國家，權輕重之義，別尊親之倫，容悅事君之朝，莫之或究也，為表三人焉，曰祭仲、紀季、季友。修明仁義，敝屣千乘，忘身以紓難，顯功以救過，頑懦鄙薄之俗，賴以不亡也，為表五人焉，曰蔡季、吳札、衛(wèi)叔武、曹喜時、邾叔術。貪夫高張，廉貞不名，舉世混濁，清士乃見，不滑于物，不攖其寧，其志可則，其行可尊，古之逸民，今未見其匹也，為表一人焉，曰公弟叔肸。嗚呼！智名勇功，后世所以開國承家者，其秉禮度義，則相與詬病，以為不祥，而《春秋》所貴乎持世，乃在此不在彼，為上可以知取人，為下可以知勉學矣。今小民有罪，則能以法治之，有善則不能賞，而爵祿所及，未必非有文無行之士，是以賢不肖混淆，而無所懲勸。是宜修《春秋》舉賢之制，而唐宋以來試士之法以次漸廢，則朝廷多伏節(jié)死義之臣，而閭巷多砥行立名之士。斯結人心，厚風俗，存紀綱之要道也。