十二 子產(chǎn)的內(nèi)政與外交

鄭為周的同姓諸侯。從姬友（鄭桓公）初封于鄭，便成為周室的屏衛(wèi)。到了莊公，開始與周不睦。文公以后，鄭的國力漸漸的衰弱了，甚至依違于晉、楚二國之間，成了一個附庸之國；——楚強(qiáng)則依楚，晉強(qiáng)則盟晉。事大國是很困難的。時時引起了無謂的糾紛，而受到壓迫。內(nèi)政又是很不安定。當(dāng)子產(chǎn)立為卿的時候，正是簡公怒其相子孔的專權(quán)而誅之，情形相當(dāng)?shù)幕靵y的時期。子產(chǎn)為鄭成公少子。名公孫僑。他初欲辭政，以為“國小而傴，族大寵多，不可為也”。但當(dāng)他一執(zhí)政，便好像農(nóng)夫的耕田，日夜思之?！八计涫级善浣K，朝夕而行之，行無越思，如農(nóng)之有畔?！彼麊栒谌幻?。然明道：“視民如子。見不仁者誅之，如鷹鹯之逐鳥雀也?！彼臑檎畈欢嗍歉鶕?jù)了這句話的。他道：“唯為德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，人望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”

當(dāng)封建的時候，貴族宗子專擅著政權(quán)，老百姓除了出財(cái)出力（賦役）之外，是什么權(quán)利都不能享受的。只要統(tǒng)治者略略的清明，賞罰相當(dāng)?shù)墓麄儽阋迅袧M足了。子產(chǎn)的政治見解正針對這個貴族專權(quán)時代而發(fā)揮的。

他要大家都守“法”（一個國家必須有上下共同遵守的法律），便首先鑄刑書。他一味以“法”治，鄭人不習(xí)慣于這種“法”治的嚴(yán)正的條例。他從政一年，“與人誦之曰：‘取我衣冠而禇之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之?！钡搅巳?，他們卻又誦之道：“我有子弟，子產(chǎn)誨之；我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？”這是他的治跡的成效。

鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政。然明主張毀了它。子產(chǎn)道：“其所善者，我則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也。我聞忠善以損怨。不聞作威以防怨?！彼吘故窍喈?dāng)開明的。在這樣的相當(dāng)開明的法治之下，鄭國便開始安定了。

國內(nèi)一安定，他便專意的對外。

鄭國的外交最難。附楚則晉怨，附晉則楚怒。依違于兩大國之間，而且他們往往誅求無厭，責(zé)備無端。但在子產(chǎn)當(dāng)政這一個時代卻對付晉、楚得很好。他因?yàn)閲鴥?nèi)的安定，所以對外比較的強(qiáng)硬，有立場，并不是一味的屈伏與依附?！秴问洗呵铩氛f過一件故事。晉人欲攻鄭叫叔向去聘問。子產(chǎn)為之詩道：“子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，豈無他士！”叔向歸，道：“鄭有人，子產(chǎn)在焉，不可攻也。秦荊近，其詩有異心，不可攻也！”

其實(shí)，子產(chǎn)是有相當(dāng)?shù)牧α康?，其力還是足以左右晉、楚的霸業(yè)。他守中立，不偏袒于一國，他們便也不敢去逼他。終他的一生，鄭國不曾有過嚴(yán)重的外患。

子產(chǎn)是一個意志很堅(jiān)強(qiáng)的人物，他覺得對的事，任怎樣也不肯變更?！捌埨琊?，生死以之！”這是如何的一位愛國的大政治家的氣度！

這位大政治家成為春秋時代的許多“為政”的故事的中心人物。恐怕有一部分是附會上去的。

鄭公要叫伊何做一邑之長官。他道：叫他去學(xué)學(xué)，便更能“知治”了。但子產(chǎn)根本反對從政而后學(xué)的。他道：“僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵射御，貫則能獲禽。若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲！”也正像“未能操刀而使割也，其傷實(shí)多！”

后來，以詩賦求士，以科舉求士，都是強(qiáng)以未學(xué)為政的人而使之從政的。千年來整個政治的黑暗，不上規(guī)道，這也是原因之一。

子產(chǎn)之惠在愛民?？鬃拥溃骸白赢a(chǎn)以所乘之與濟(jì)冬涉者，是愛無教也。”子產(chǎn)死，孔子為之出涕道：“古之遺愛也?！编嵢艘步钥奁缤鲇H戚。

他成為一個模范的大政治家。“茍利社稷，生死以之”的一句話成為從政者的一句不朽的格言。