倫敦《每日宣傳報(bào)》的駐印通訊員施洛孔白氏最近到普那埠甘地所在的獄中訪(fǎng)問(wèn)甘地，在他們的談話(huà)中，施氏問(wèn)起此次破壞鹽法者與政府的爭(zhēng)斗，在甘地是否承認(rèn)失敗。甘地笑道：“我乃樂(lè)觀主義者，我?jiàn)^斗四十年，屢被人笑為徒勞無(wú)益，然我屢次證明此說(shuō)之不確?！?

做今日的中國(guó)人，除極少數(shù)特殊階級(jí)外，言個(gè)人則宛轉(zhuǎn)呻吟于經(jīng)濟(jì)困苦的壓迫，言國(guó)家則痛心疾首于內(nèi)亂外患的摧殘，滿(mǎn)目瘡痍，隨地荊棘，比較的有經(jīng)驗(yàn)閱歷的成人所感到的煩悶苦痛固不必說(shuō)，甚至未成年的小學(xué)生，在他國(guó)則更是欣悅快樂(lè)的時(shí)代，在我國(guó)則亦往往難逃悲哀的籠罩，例如本年的五三國(guó)恥紀(jì)念，受切膚之痛的濟(jì)南同胞尤為激昂，那天各界下半旗志哀，在濟(jì)南演武廳開(kāi)紀(jì)念會(huì)時(shí)，有男女小學(xué)生十余人亦上臺(tái)作沉痛的演說(shuō)，可見(jiàn)中國(guó)人在孩童時(shí)代就在悲觀的空氣中過(guò)日子，就在悲觀的空氣中生長(zhǎng)起來(lái)。處于如此濃厚悲觀背景的中國(guó)人，最易跑到悲觀主義的路上去，惟其如此，我覺(jué)得上面所引的甘地的幾句話(huà)實(shí)可視為我們的興奮劑，清涼散，值得我們加以深切的注意與研究。

甘地嘗自謂每念及印度同胞匍匐呻吟于少數(shù)來(lái)自異域者之足下，即覺(jué)滿(mǎn)身顫栗，一刻難安，則彼所處的環(huán)境，其可悲實(shí)不遜于我們的中國(guó)，然而他卻奮斗了四十年而猶是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我深信他假使不是一個(gè)樂(lè)觀主義者，處在那樣可以悲觀的環(huán)境中，決無(wú)心奮斗，即奮斗亦不能堅(jiān)持至四十年而猶在繼續(xù)不斷百折不回的向前奮斗。

愁苦傷感的時(shí)候難于強(qiáng)為歡笑，此乃人之常情，我們處于可悲的境地而欲強(qiáng)為樂(lè)觀，且欲以樂(lè)觀與人共勉，似乎非屬自欺欺人，即為徒唱高調(diào)。但我們?nèi)裟苡袕氐椎囊?jiàn)解，則亦未嘗不能藉理性以抑制感情。何謂徹底的見(jiàn)解？就管見(jiàn)所及，以為言個(gè)人則當(dāng)深明只有盡其在我運(yùn)用理智以應(yīng)付困難，尚有進(jìn)境之可能，徒然愁眉哭臉咨嗟嘆息，則惟有坐待困難之克服，絕無(wú)克服困難之可能；且當(dāng)深明下一分工夫遲早必有一分結(jié)果，乃自然之因果律。言國(guó)家則無(wú)論前途有望無(wú)望，我們既不由自主的做了中國(guó)人，只有向前進(jìn)的一條路走，只有各就各人的地位與能力向前進(jìn)的一條路走，失敗尚非所計(jì)，悲戚更何容心？