常人總說(shuō)中國(guó)人的自私自利心太厲害，就是研究?jī)?yōu)生學(xué)的潘光旦君，也慨然以此為言（見(jiàn)本刊本卷第廿二期的《講壇雋語(yǔ)》），我們?cè)囉美潇o的腦子，公正的眼光，默察實(shí)際的情形，對(duì)于此種見(jiàn)解，除同慨外，別無(wú)話(huà)說(shuō)。但是此種毛病，似乎以權(quán)勢(shì)愈大的人受毒愈深；至于尚未學(xué)著戴假面具本領(lǐng)的平民，反多心地清白，往往反有感人心靈使人詠嘆的行為，其高尚純潔忠誠(chéng)真摯實(shí)非自命上等闊人而徒知自私自利者所能及其毫末。若最近在上海以身殉義的張翠鳳女士和她的母親，便是中華民國(guó)平民中最足以令我們感動(dòng)的人物，值得我們的誠(chéng)意敬禮。

張翠鳳女士上海人，年十七歲，曾入清真女子小學(xué)讀書(shū)，父經(jīng)商天津，隨母張王氏及祖母張劉氏居滬上，母三十九歲，祖母六十歲。所有家事悉賴(lài)母親主持，祖母病癱經(jīng)年，母侍奉湯藥，始終不懈。最近不幸因同居失慎起火，火起后母女兩人適在樓下，自身原已處于安全地點(diǎn)，逃出甚易，乃念祖母病臥樓上，母女反身沖冒毒焰，爭(zhēng)先上樓馳救，以致同葬火窟。后經(jīng)救火會(huì)員察見(jiàn)三人的尸體共在樓上一隅，雖全尸尚完整無(wú)缺，手指足尖皮膚則已焦灼，情狀至慘。

在旁人于事后看來(lái)，誠(chéng)然深覺(jué)此事實(shí)足以感天地，泣鬼神，而在當(dāng)時(shí)緊急危迫之際，此一對(duì)賢母女亦不過(guò)行其心之所安而已。她們實(shí)在不忍見(jiàn)垂老病廢的祖母宛轉(zhuǎn)哀呼于兇焰之下，情愿奮不顧身以求拯救于萬(wàn)一，必如此而后其心始安，否則雖自身獲免于難而于心則至死不能安，故寧愿同死，不愿獨(dú)生。此種不惜自我犧牲而行其心之所安的精神，出之于無(wú)赫赫之名的張家母女，也許不易得世人的重視，其實(shí)充其范圍，即救國(guó)拯民的志士仁人所同具的精神，亦不外乎此。名震寰宇的甘地曾說(shuō)印度不顧生命從事抗英運(yùn)動(dòng)的人一念及同胞匍匐呻吟于少數(shù)來(lái)自異域者之足下，即覺(jué)滿(mǎn)身顫栗，一刻難安，必欲沖破此毒蛇圈而后快，縱粉身碎骨，亦所不辭。這也不是不惜自我犧牲而行其心之所安的精神嗎？

“心之所安”誠(chéng)亦難言，貪官污吏以搜括為心之所安，橫暴軍閥以殘虐為心之所安，國(guó)民之所大不安者，乃他們之所最安，故我特在“行其心之所安”上面按上“自我犧牲”四個(gè)字。