同意和解釋

虞明

上司的行動不必征求下屬的同意，這是天經(jīng)地義。但是，有時候上司會對下屬解釋。

新進的世界聞人說：“原人時代就有威權，例如人對動物，一定強迫它們服從人的意志，而使它們拋棄自由生活，不必征求動物的同意?！边@話說得透徹。不然，我們那里有牛肉吃，有馬騎呢？人對人也是這樣。

日本耶教會主教最近宣言日本是圣經(jīng)上說的天使：“上帝要用日本征服向來屠殺猶太人的白人……以武力解放猶太人，實現(xiàn)《舊約》上的豫言。”這也顯然不征求白人的同意的，正和屠殺猶太人的白人并未征求過猶太人的同意一樣。日本的大人老爺在中國制造“國難”，也沒有征求中國人民的同意?！劣谟行┑胤降募澏瑓s去征求日本大人的同意，請他們來維持地方治安，那卻又當別論。總之，要自由自在的吃牛肉，騎馬等等，就必須宣布自己是上司，別人是下屬；或是把人比做動物，或是把自己作為天使。

但是，這里最要緊的還是“武力”，并非理論。不論是社會學或是基督教的理論，都不能夠產(chǎn)生什么威權。原人對于動物的威權，是產(chǎn)生于弓箭等類的發(fā)明的。至于理論，那不過是隨后想出來的解釋。這種解釋的作用，在于制造自己威權的宗教上，哲學上，科學上，世界潮流上的根據(jù)，使得奴隸和牛馬恍然大悟這世界的公律，而拋棄一切翻案的夢想。

當上司對于下屬解釋的時候，你做下屬的切不可誤解這是在征求你的同意，因為即使你絕對的不同意，他還是干他的。他自有他的夢想，只要金銀財寶和飛機大炮的力量還在他手里，他的夢想就會實現(xiàn)；而你的夢想?yún)s終于只是夢想，——萬一實現(xiàn)了，他還說你抄襲他的動物主義的老文章呢。

據(jù)說現(xiàn)在的世界潮流，正是龐大權力的政府的出現(xiàn)，這是英國的國民政府，“它的？

不過，我這種解釋還有點美中不足：中國自己的秦始皇帝？

（九月三日。）