我前次所說(shuō)中國(guó)式的無(wú)政府主義即虛無(wú)主義的無(wú)政府黨，在中國(guó)讀書(shū)人中還總算是上品；其余那一班自命為無(wú)政府黨的先生們：投身政黨的也有，做議員的也有，拿干俸的也有，吃鴉片煙的也有，冒充人家女婿的也有，對(duì)人說(shuō)常同吳稚暉先生在上海打野雞的也有，做陸軍監(jiān)獄官的也有，自稱(chēng)湖南無(wú)政府黨先覺(jué)到處要人供給金錢(qián)的也有，以政學(xué)會(huì)誣人來(lái)謀校長(zhǎng)做的也有，書(shū)已絕版尚登廣告勸人寄錢(qián)向他購(gòu)買(mǎi)的也有，謀財(cái)殺害嫂子的也有，可以說(shuō)形形色色無(wú)奇不有了。

吳稚暉先生說(shuō)：“什么無(wú)政府黨，簡(jiǎn)直是拆白黨！”

沈玄廬先生說(shuō)：“傳播一種主義，為現(xiàn)社會(huì)所嫉視的，或單獨(dú)施行一種犧牲生命的行為給社會(huì)群眾一個(gè)暗示，這是何等簡(jiǎn)單純潔的行為。勇于群眾所不敢做的事，拿軀體做了肉彈，在己身一無(wú)所圖而給昏迷的群眾一個(gè)大大的暗示，尤為難能可貴。群眾中間，亦須萬(wàn)人中得一二這樣的分子，無(wú)論舊勢(shì)力怎樣嚴(yán)重的壓迫，沒(méi)有不崩潰的?？墒沁@類(lèi)的動(dòng)作，是沉默中的迅雷，是立體的事實(shí)，決不是被雇傭或鼓吹別個(gè)人去做的事?，F(xiàn)在居然有幾個(gè)人把手槍炸彈掛在口頭，印上紙面，做傳播主義的鋒頭，這些不實(shí)的平面的空談，拿來(lái)嚇?biāo)览鲜蠖紵o(wú)用，打算騙哪個(gè)人呢？如果說(shuō)這也是一種鼓吹，希望別一個(gè)人去實(shí)行，這種叫人家去放火，自己立在隔岸做指揮者，事成，居了功，事敗，免得禍；這是什么心理？

“現(xiàn)在有幾個(gè)人，既不是過(guò)資本生活，又不做工銀勞動(dòng)，據(jù)他們的主張是‘傳播主義，維持生活’。在操行清潔的，未嘗不象一個(gè)沿門(mén)托缽的苦行僧；只是借傳播主義來(lái)維持生活，就活現(xiàn)一個(gè)擇肥而噬的拆白黨。依我個(gè)人當(dāng)面接受到的口吻，公然有無(wú)論取到哪一個(gè)人底財(cái)貨，就算是‘光復(fù)’的。分明不是生產(chǎn)的勞動(dòng)者，卻把生產(chǎn)勞動(dòng)者該說(shuō)的話(huà)、該做的事也橫領(lǐng)了來(lái)，掠奪的手段幾乎駕在資本家之上；一面還要反對(duì)勞工專(zhuān)政。這又是什么心理呢？‘你的就是我的，我的還是我的’，社會(huì)上為這些人下了這種標(biāo)語(yǔ)，這正是克魯泡特金《互助論》例外的人，更是托爾斯泰對(duì)他無(wú)抵抗的人物，尤其是馬克斯階級(jí)爭(zhēng)斗史中變態(tài)的產(chǎn)兒。這幾個(gè)人，常常自命為‘萬(wàn)國(guó)政府所不容’，幸而資本主義底國(guó)家和政府存在，一般人因?yàn)檎谄痣A級(jí)仇視底思潮，不注意到這些少數(shù)變態(tài)的拆白黨身上去，如果經(jīng)濟(jì)制度革了命，哪里有他們的立腳地！”