第二節(jié)　春秋

一　春秋時期的政治形勢

周東遷和諸侯的強(qiáng)大 公元前770年，周平王放棄鎬京而遷都洛邑。從這年到公元前476年，是中國史上的春秋時代。據(jù)《左傳》記載，春秋時共有一百四十幾國 。其中重要的是齊、晉、楚、秦、魯、鄭、宋、衛(wèi)、陳、蔡、吳、越等國。

西周末年，關(guān)中因為受戰(zhàn)爭和災(zāi)荒的破壞而殘破不堪，周統(tǒng)治者的實力也大為削弱，平王依仗晉、鄭等諸侯的力量而東遷。

東遷后的周，起初尚占有今陜西東部到豫中一帶的地方，后來有些土地被秦、虢等國割去，周的領(lǐng)土僅局限于洛陽周圍幾百里的范圍之內(nèi)。過去以封建從屬關(guān)系而形成的統(tǒng)一紐帶逐漸廢弛，中原各諸侯國不再定期向天子述職和納貢。周王室由于貧弱而不得不放棄天子的尊嚴(yán)，向諸侯伸手去“求賻”、“求金”、“求車”。周實際上已和一個小國差不多，它不能對各諸侯發(fā)號施令，反而在政治上、經(jīng)濟(jì)上都必須依附于強(qiáng)大的諸侯。東遷之后，周天子失去其天下共主的地位。西周時的“禮樂、征伐自天子出”，遂為“禮樂、征伐自諸侯出”所取代。各個強(qiáng)國為了要挾天子以令諸侯而爭作霸主，故而春秋時期出現(xiàn)了大國爭霸的斗爭。

齊桓公的霸業(yè) 齊在經(jīng)濟(jì)、文化上都較為先進(jìn)，春秋時號稱泱泱大國。公元前685年，齊襄公死，桓公繼位，他任用管仲為輔佐。管仲整頓了齊國的內(nèi)政，經(jīng)濟(jì)獲得了發(fā)展，齊的國力大為充實?；腹€(wěn)定了國內(nèi)的局勢之后，便積極開展對外活動。首先是拉攏宋、魯兩國，接著把鄭也爭取到自己這邊。這時戎狄勢力很盛，對華夏的一些小國有極大的威脅。公元前661年，狄伐邢（今河北邢臺）。公元前660年，狄又破衛(wèi)（今河南淇縣），衛(wèi)只剩下遺民5000人。齊于是出兵救邢存衛(wèi)，遷邢于夷儀（今山東聊城），遷衛(wèi)于楚丘（今河南滑縣），史稱“邢遷如歸，衛(wèi)國忘亡”。由于齊聯(lián)合了華夏各國，擊退了戎狄的進(jìn)攻，把一些小國從戎狄的蹂躪下拯救出來，從而提高了齊在中原的威信。

南方的楚國，從武王到文王，不斷向北發(fā)展，滅掉了鄧、申、息等國。到成王時，楚的勢力已逼近中原。這時由于齊開始稱霸，故一向服屬于楚的江、黃等小國轉(zhuǎn)向于齊。楚當(dāng)然不會甘休，于是連年伐鄭，以此來對齊施加壓力。公元前656年，齊桓公率魯、宋、陳、衛(wèi)諸國之師，討伐追隨于楚的蔡國，蔡潰敗，齊于是伐楚。當(dāng)時楚也很強(qiáng)，而且也不肯向齊示弱。最后雙方結(jié)盟于召陵（今河南郾城）。齊這次雖然未能把楚壓服，但楚北進(jìn)的鋒芒卻受到了挫折。

公元前651年，齊桓公又大會諸侯于葵丘（今河南蘭考），參加盟會者有魯、宋、鄭、衛(wèi)等國的代表，周天子也派人前往。這次盟會規(guī)定，凡同盟之國，互不侵伐，必須共同對付外敵。通過這次盟會，齊桓公遂成為中原的霸主?；腹?，諸子爭立，齊國從此之后就失去了霸主的地位。齊稱霸時間雖不長，但對于阻止戎狄和楚人的入侵中原還是起了一些作用。

晉文公的霸業(yè) 晉在春秋初年是很小的。晉建都于翼（今山西翼城），它的疆域包括今晉南和汾、澮流域一帶?！秶Z》說晉國是“景霍以為城，而汾、河、涑、澮以為渠”。晉西面有呂梁山，東面、南面有太行山和中條山，《左傳》說：“晉居深山，戎狄之于鄰?！边@樣的地理環(huán)境，對于晉和中原的交往是大有妨礙的。

晉在春秋初期的幾十年間，內(nèi)亂一直未停息。到公元前678年，武公才結(jié)束了長期的分裂狀態(tài)而把晉統(tǒng)一起來。到獻(xiàn)公時，他把原來晉國的一軍改為二軍以擴(kuò)大兵力。隨后滅掉了耿（今山西河津）、霍（今山西霍州）、魏（今山西芮城）三個小國，接著又滅虢（今河南陜縣）、虞（今山西平陸）兩國，晉的疆土開始從黃河北岸伸展到南岸。另外又占領(lǐng)了黃河以西的一些地方。晉開始強(qiáng)大起來。

獻(xiàn)公死，諸子因爭位而釀成內(nèi)亂，相繼在位的是碌碌無能的惠公和懷公，晉一直處于動蕩不安的狀態(tài)。

公元前636年，流亡在外19年的公子重耳，在秦的援助下回國繼位，他就是有名的晉文公?！蹲髠鳌氛f他備嘗“險阻艱難”，所以即位后能任用有才干的趙衰、狐偃等人，并注意發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)過文公的整頓，晉政權(quán)得到了鞏固，并出現(xiàn)“政平民阜，財用不匱”的局面。

公元前635年，周王室發(fā)生了王子帶之亂，周襄王出居鄭以避難。晉文公出兵殺王子帶，護(hù)送襄王回國。襄王為了酬謝文公的功勞，把陽樊、溫、原和 茅之田（今河南濟(jì)源、武陟一帶）賜給晉國。文公興兵勤王，不僅獲得了土地，更重要的是提高了晉在中原諸侯中的威望。

自從齊霸中衰以后，楚又成為中原局勢的支配力量，不僅魯、鄭等國都屈服于楚，甚至像齊這樣的大國也受到楚的威脅。野心勃勃的晉文公，為了要稱霸于中原，就必須先對付楚。

公元前633年，楚圍宋，宋告急于晉。晉人先去侵伐楚的與國曹和衛(wèi)，并將侵占到的曹、衛(wèi)之田送給宋。楚遣使至?xí)x，表示愿釋宋圍，但交換條件是晉也必須從曹、衛(wèi)撤兵。而晉人私許曹、衛(wèi)撤兵，使曹、衛(wèi)背楚而從晉，晉又拘楚使以激怒楚。公元前632年，晉聯(lián)合了秦、齊、宋，出兵車七百乘，與楚大戰(zhàn)于城濮（今河南范縣），楚人戰(zhàn)敗。晉文公和齊、魯、宋、衛(wèi)等七國之君盟于踐土（在今河南原陽縣境），并得到周王的策命。這年冬天，晉又會諸侯于溫（今河南溫縣），周王也被召赴會，晉由于勝楚而躍升為中原的霸主。

文公死，襄公立。襄公依靠的是文公手下的一批老臣，晉并沒有因為文公死而中斷其霸業(yè)。

秦霸西戎 在晉稱霸之時，秦也很想向東擴(kuò)展自己的勢力。晉文公剛死，秦穆公即乘晉喪而派兵偷襲鄭國，后因鄭有備而退回。但在行經(jīng)殽地時（河南澠池、洛寧一帶），遭到晉伏兵的狙擊，秦師全軍覆滅，三帥都被晉俘獲。公元前625年，秦伐晉，戰(zhàn)于彭衙（今陜西白水），秦又戰(zhàn)敗。過了一年，秦穆公親自率兵伐晉，渡過黃河后燒毀乘舟，晉人見秦有決一死戰(zhàn)之心，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這次秦雖然取得了勝利，但秦的國力終究不如晉，特別是秦東進(jìn)的道路被晉牢牢地扼住，所以秦?zé)o法向東邁出一步。出于這種原因，秦只能轉(zhuǎn)而致力于征服鄰近的戎人，史稱穆公“益國十二，遂霸西戎”。

楚莊王的霸業(yè) 在晉文、襄稱霸期間，楚不敢與晉爭鋒，所以只能向鄰近小國去尋釁。楚穆王時期，楚先后滅掉了江（今河南正陽）、六（今安徽六安）、蓼（今河南固始）等小國。晉襄公死后，晉國大權(quán)旁落于趙盾之手，他為了樹立自己的勢力，在貴族中展開了兼并斗爭，使得晉放松了它的爭霸活動。楚穆王末年，范山向穆王說：“晉君少，不在諸侯，北方可圖也?！睍x的無暇外顧，給楚提供了到中原奪取霸權(quán)的機(jī)會。

穆王死，莊王立。莊王初年，楚國發(fā)生好幾起貴族暴亂，與楚鄰近的群蠻、百濮也都乘機(jī)進(jìn)行騷擾，但不久都被莊王平息。莊王是一位有雄才大略的君主，《左傳》說他在內(nèi)政方面作過一些改革，因而減少了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的摩擦。另外，在生產(chǎn)方面也有所發(fā)展，所謂“商農(nóng)工賈，不敗其業(yè)”，楚的國勢為之一振。

公元前606年，莊王伐陸渾之戎，觀兵于周郊，并派人向周王去問九鼎之輕重，以表示有吞周的意圖。公元前598年，楚又攻破陳的國都。次年又興兵圍鄭，鄭被困三月才被楚攻破，鄭降于楚。晉聞訊后，派大兵救鄭。晉楚兩軍大戰(zhàn)于邲（今河南鄭州北），這時晉國政令不行，將帥不和，晉軍為楚所敗而狼狽逃歸。公元前594年，楚又圍宋達(dá)九月之久，宋向晉告急，晉畏楚而不敢出兵。這時宋、鄭等國都屈服于楚，莊王便成為中原的霸主。

鞍之戰(zhàn)和鄢陵之戰(zhàn) 隨著晉霸的中衰，和晉一向站在一邊的齊，漸漸對晉產(chǎn)生藐視的態(tài)度。齊頃公時，齊一面和楚聯(lián)結(jié)，一面不斷對魯、衛(wèi)兩國用兵。公元前589年，魯、衛(wèi)兩國因不堪齊的侵伐而向晉乞師，晉派大軍到靡笄山下（今山東長清），齊、晉大戰(zhàn)于鞍（今山東濟(jì)南），齊師戰(zhàn)敗。齊和晉結(jié)盟，并答應(yīng)歸還所占魯、衛(wèi)的土地。這次戰(zhàn)役的結(jié)局表明，晉仍是強(qiáng)大的，齊企圖代替晉的霸主地位是難以實現(xiàn)的。

晉戰(zhàn)勝齊，又引起了楚的不滿，是年冬，楚以救齊為名而大興兵。楚又舉行盟會于蜀（今山東泰安），參與者有齊、秦、魯、衛(wèi)等十國，聲勢很盛。這時期晉不敢與楚爭，楚也不敢攻晉，晉、楚基本上處于相持階段。

公元前580年，晉厲公立，厲公很有重整晉國的意愿。他即位之初就打敗了狄人和秦人。晉人一向稱齊、秦、狄、楚為“四強(qiáng)”，而這時除楚之外，都為晉所制服。

公元前579年，晉、楚兩國在華元的調(diào)停下議和，但兩國都無誠意，只是矛盾的暫時緩和。到公元前576年，楚就首先不遵守盟約而向鄭、衛(wèi)進(jìn)兵。次年，晉因為鄭服于楚而伐鄭，鄭求救于楚，楚恭王親率大軍救鄭。晉、楚兩軍大戰(zhàn)于鄢陵（今河南鄢陵），楚戰(zhàn)敗而退兵。

晉的戰(zhàn)勝，助長了厲公的驕傲情緒。他于公元前574年，“欲去群大夫”，殺掉了郤至、郤锜、郤犨，想以此來加強(qiáng)君權(quán)。但晉公室弱而卿大夫強(qiáng)的趨勢已難以扭轉(zhuǎn)，所以次年厲公又被欒書、中行偃所殺。

晉悼公復(fù)霸 晉厲公被殺之后，晉卿大夫之間的斗爭漸漸緩和，故在悼公統(tǒng)治期間，晉勢稍振。

悼公在對付戎人方面采納魏絳和戎的策略，即用財物去騙取戎人的大片土地，以代替過去的軍事殺伐。這樣便可把兵力抽出來以加強(qiáng)對中原的爭霸活動。

公元前571年，晉在虎牢（今河南汜水）筑城以逼鄭。鄢陵之戰(zhàn)以來，鄭一直服從于楚。這時，鄭經(jīng)不住晉的壓力而又倒向于晉?！蹲髠鳌氛f悼公時“晉三駕而楚不敢與爭”。這時晉、楚俱弱，但比較起來，晉略占優(yōu)勢，楚不敢與晉對抗，故而悼公能復(fù)霸。不過，晉的霸業(yè)，至此也接近于尾聲了。

向戌弭兵 公元前546年，宋向戌繼華元而提出弭兵之議，當(dāng)時像晉、楚、齊、秦等大國都表示同意。是年六七月間，晉、楚、齊、秦、宋、衛(wèi)、鄭、魯?shù)仁膰谒味奸_弭兵之會。齊、秦是大國，邾、滕是齊、宋的屬國，這四國不參與盟約。會上規(guī)定，晉、楚之從國必須交相見。就是說兩國的仆從國必須既朝晉又朝楚，承認(rèn)晉、楚為共同的霸主。霸業(yè)由兩強(qiáng)來平分，這是前所未有的。如果不是兩強(qiáng)勢均力敵，這一現(xiàn)象是不會出現(xiàn)的。

弭兵之會以后的幾十年中，由于兩強(qiáng)力量接近于均衡，戰(zhàn)爭比以前減少了。

吳的強(qiáng)大和攻陷楚之郢都 地處長江下游的吳國，春秋前期和中原各國沒什么來往，所以史書上缺乏有關(guān)吳的事跡。

公元前583年，晉采納從楚逃亡到晉的申公巫臣的策略，扶植吳國以制楚。晉派巫臣到吳，把中原的乘車、射御、戰(zhàn)陣教授給吳人，又“教之叛楚”。吳果然開始擾楚，屬于楚的一些蠻夷，也漸被吳吞并。

公元前515年，吳公子光殺王僚而自立，即吳王闔閭。《左傳》稱闔閭與民“辛苦同之”，吳日益強(qiáng)盛。公元前512年，吳滅徐（今安徽泗縣北），楚的卿大夫這時已感到吳將是楚不易對付的勁敵。

逃亡于吳的楚臣伍員受到闔閭的重用。他認(rèn)為“楚執(zhí)政眾而乖，莫適任患”，他建議吳王把吳軍分成三部分，每次出一師以擊楚，如此輪番的去擾楚，便可削弱楚人，而后以三軍攻之，一定能把楚打敗。吳王接受了這一計謀，果然，從楚昭王即位之后，“無歲不有吳師”，使楚疲于奔命。

公元前506年，吳大舉攻楚，吳軍溯淮而上，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于小別山、大別山一帶。吳與楚戰(zhàn)于柏舉（今湖北麻城），楚軍失利。從攻楚以來吳五戰(zhàn)皆捷，吳軍遂攻入郢都（今湖北荊州），昭王奔于隨（今湖北隨州）。楚申包胥入秦乞師，秦襄公派兵車500乘以救楚。楚人在秦的援助下，把吳軍逐出楚境。楚由于這次失敗而失去了它強(qiáng)大的霸國地位。

吳伐越和越滅吳 與吳相毗鄰的越國，乘吳忙于攻楚之際而經(jīng)常去襲擊吳。公元前496年，吳伐越，戰(zhàn)于槜李（浙江嘉興），吳師戰(zhàn)敗，吳王闔閭負(fù)傷而卒。公元前494年，吳王夫差為報父仇而敗越于夫椒（今江蘇蘇州），又乘勝而攻入越都。越王勾踐率領(lǐng)5000甲盾而退保于會稽山（今浙江紹興），并使人向吳求和。伍員要求夫差滅越以除心腹之患，但夫差因勝越而驕傲自滿，不聽伍員建議而許越議和。

吳勝越以后，自以為從此可無后顧之憂，故一心想到中原和齊、晉試比高下。公元前486年，吳人在邗（今江蘇揚(yáng)州附近）筑城，又開鑿河道將長江、淮水連接起來，辟出一條通向宋、魯?shù)乃馈?

隨著吳的強(qiáng)大，中原的魯、邾等國都屈服于它。吳為了壓服齊人，于公元前485年，派舟師從海上去伐齊。次年，吳又興兵伐齊，大敗齊師于艾陵（今山東萊蕪），齊軍主帥國書被殺，吳俘獲齊兵車達(dá)八百乘。

公元前482年，吳王夫差與晉、魯、周等國會于黃池（今河南封丘）。在會上吳與晉都爭作霸主，晉由于國內(nèi)內(nèi)亂未止，故不敢與吳力爭，吳奪得了霸主的位置。

《左傳》說夫差時，“吳日敝于兵，暴骨如莽”，又說他不恤民力，“視民如讎”。吳在爭霸方面雖有所得逞，但連年勞師動眾，造成了國內(nèi)的空虛。

越王勾踐戰(zhàn)敗以后，不忘會稽之恥，臥薪嘗膽，“十年生聚而十年教訓(xùn)”，越的國力漸漸恢復(fù)起來。而吳對此毫不警惕，吳王夫差為參加黃池之會，竟率精銳而出，使太子和老弱留守。越王勾踐乘虛而入，大敗吳師并殺死吳太子。夫差聞訊，匆匆趕回，與越議和。由于吳的長期窮兵黷武，民力凋敝不堪，難以和越對抗。公元前473年，越滅掉了吳。

勾踐滅吳后，也步吳之后塵，以兵北渡淮，會齊、晉諸侯于徐州，越兵橫行于江淮以東，“諸侯畢賀，號稱霸王”。

華夏和戎狄蠻夷的關(guān)系 由于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡，春秋時中原各國因經(jīng)濟(jì)、文化上較先進(jìn)而自稱為華夏，和他們相毗鄰的或是錯雜居住的則被稱為戎狄蠻夷。

戎和狄主要分布于黃河流域和其北面。北戎、山戎在今河北或遼寧一帶。姜戎、陸渾之戎本在今甘肅境內(nèi)，后來被遷徙到今河南中部。狄分為白狄、赤狄。白狄在今陜西境，白狄別種的鮮虞、肥、鼓三國在今河北西部。赤狄有潞氏、留吁、鐸辰、東山皋落氏、廧咎如，大約都在今晉東南。夷分布于今江淮流域或沿海等地，如齊的東面有萊夷，淮、泗流域有淮夷。楚的南面有群蠻、百濮。

據(jù)古文獻(xiàn)記載，不少戎狄的生活方式以至語言、禮俗都和華夏人不同，如姜戎“飲食、衣服不與華同，贄幣不通，言語不達(dá)”?！氨话l(fā)左衽”似是戎狄人普遍的習(xí)俗。有些戎狄和華夏并無種族上的差異，如姬姓、姜姓之戎，他們和周人本是同族之人。他們之所以被周人看作戎人，原因就是他們文化上落后于周人。

春秋早期，戎狄勢力頗盛，華夏各小國固然受到較大威脅，就連晉、齊等大國同樣也遭到戎狄人的侵伐。春秋中期后，華夏各國日益強(qiáng)大，許多戎狄蠻夷被他們征服和吞并。在今陜西境內(nèi)的許多西戎被秦所滅，赤狄、白狄大多被晉所滅。齊滅萊夷，大部分淮夷小國被楚、魯所滅。楚還吞并了南方蠻族所建立的小國或部落。軍事上的征服，使一些戎狄蠻夷被強(qiáng)制接受較為先進(jìn)的華夏文化。到春秋末，大多數(shù)居住在中原或靠近中原的各族逐漸地融合于華夏族，華夷之間的差別、界限也就漸漸地泯滅了。

二　春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

貴族與庶人 春秋時各國都按宗法關(guān)系而進(jìn)行分封，故而受封地者多為公族出身的卿大夫。受田的多少依封建等級的高低而定，如晉國之制，卿受“一旅之田”，一旅之田為500頃。上大夫受“一卒之田” ，一卒之田為100頃。衛(wèi)國的制度是卿可得百邑之封 。卿大夫除受封地之外，還可因功而得到賞田。《左傳》有關(guān)這方面的記載較多，如鄭君因子展、子產(chǎn)破陳有功而賞賜他們幾個邑。宋君賞向戌60邑。當(dāng)時國君也可從卿大夫手中把土地收回，另外，卿大夫搶奪別人田地之事也很多，如魯閔公之傅“奪卜 田”，晉國“先克奪蒯得田于堇陰” 。當(dāng)時土地還沒有成為商品，所以買賣田地的情形還未出現(xiàn)。

卿大夫在自己采邑內(nèi)，具有生殺予奪之權(quán)。他們?nèi)蚊页紴橐卦兹ブ卫聿梢兀梢耘稍兹⑺烙凶锏募易宄蓡T。采邑內(nèi)設(shè)有武裝組織，任命司馬或馬正去管理。晉國的韓氏、羊舌氏兩家的封地達(dá)九縣之多，每縣都可以出100輛兵車。

采邑內(nèi)也有手工業(yè)和商業(yè)。魯國叔孫氏的郈邑中有管理手工業(yè)、商業(yè)的工師和賈正 。卿大夫從國君那里獲得土地，因此他們也必須為國君盡一定的義務(wù)，除了要向國君交納貢稅之外，還得為國君提供軍隊和糧草。

在采邑中處于被壓迫、被剝削地位的是庶人或小人。他們要為“君子”去耕種公田以提供徭役租?！秶Z》說“君子勞心，小人勞力，先王之制也”正反映出當(dāng)時這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。庶人除了種公田之外，還有許多沉重的徭役負(fù)擔(dān)。各國國君為了筑城和修建宮室臺榭，都要征調(diào)大量的庶人去服勞役，為此而“妨于農(nóng)收”的事，當(dāng)時是經(jīng)常有的。農(nóng)人有不堪壓迫而淪為盜賊的，也有被迫而組織武裝暴動的。

田制和稅制的變化 春秋時期，田畝制度基本上沿襲自西周?！蹲髠鳌氛f楚國是“井衍沃”，即在平原地區(qū)劃成許多的井田。經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的齊、鄭等中原國家，也同樣保存著井田制。《國語·齊語》說：“陵阜陸瑾，井田疇均，則民不憾?！弊赢a(chǎn)治鄭，實行“田有封洫，廬井有伍”。這些例子表明，管理好井田，成為施政內(nèi)容的不可缺少部分?？梢?，這種田制在當(dāng)時經(jīng)濟(jì)生活中具有重要的意義。

隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，春秋時期土地利用率方面較過去有了提高。西周時耕地連種幾年就要棄置不用而另換新地。春秋中葉開始，實行自轅其處的轅田制，即農(nóng)民無須換土易居，而僅在自己小片田地上分區(qū)休耕即可。

春秋早期，還是“藉田以力而砥其遠(yuǎn)邇”。所謂“藉田以力”，就是指農(nóng)人在種私田之外，還須共耕公田，提供力役地租。但是，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，種公田一事愈來愈行不通了。《詩·齊風(fēng)·甫田》：“無田甫田，維莠驕驕。”甫田即公田。公田中長滿了野草，說明由于農(nóng)人的消極怠工，公田荒蕪的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。

隨著農(nóng)民種私田積極性的提高，共耕公田的做法逐漸被廢棄了，而是按農(nóng)民實際的耕地面積來收取實物稅。如齊桓公時，實行“相地而衰征”，即把私田分成等級以征稅。公元前594年，魯國宣布“初稅畝”，即履畝而稅，取代傳統(tǒng)的“藉田以力”的徭役租。過去農(nóng)民除耕作公田外，很少與國家發(fā)生關(guān)系。現(xiàn)在隨著國、野的逐漸泯滅，國家除了要對農(nóng)民履畝征稅，還要農(nóng)民承擔(dān)兵役。國家對人口、土地的控制逐漸加強(qiáng)了。

工商業(yè)的發(fā)展 農(nóng)業(yè)的發(fā)展對手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)作用。

獨立富商的出現(xiàn)，是春秋時期工商業(yè)較過去有了進(jìn)步的重要標(biāo)志。春秋晚期，晉國都城絳的富商“金玉其車，文錯其服，能行諸侯之賄” 。特別到春秋末年，民間的富商日益增多，如越大夫范蠡棄官后經(jīng)商，“十九年之中，三致千金”；孔子弟子子貢經(jīng)商于曹、魯之間，“所至，國君無不分庭與之抗禮” 。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，產(chǎn)品流人市場增多。舊的“工商食官”制已不能適應(yīng)形勢的需要，故而民間獨立的商人應(yīng)運(yùn)而生。

與商人階層出現(xiàn)的同時，是金屬鑄幣的開始鑄造、使用。春秋晚期，周景王嫌錢輕而鑄大錢。在山西侯馬春秋末晉的遺址中，發(fā)現(xiàn)有鑄作錢幣的作坊。早先作為一般等價物的海貝、計量銅塊，到春秋末不得不讓位于金屬錢幣。

三　西周、春秋的文化

孔子及儒家學(xué)派 春秋末期，宗法制度已走向崩潰，世秉國政的公族已越來越腐朽和無能。出身于較低層貴族的士，開始在政治、文化方面發(fā)揮日益重要的作用。由于禮壞樂崩，一些能順應(yīng)當(dāng)時需要的學(xué)說思想產(chǎn)生出來。孔子及其所創(chuàng)立的儒家學(xué)派正是在這種歷史條件下出現(xiàn)的。

孔子名丘字仲尼，魯國人，生于公元前551年，卒于公元前479年。孔子是中國早期社會中偉大的思想家和教育家。

在天道觀方面，孔子是信神和畏天命的，表明他未能擺脫西周以來天命鬼神的影響。另一方面，他對天命鬼神又持懷疑的態(tài)度，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，并認(rèn)為“未能事人，焉能事鬼”。把探討和解決人世間的問題放在優(yōu)先的地位，樹立起儒家重視人事的一貫傳統(tǒng)。

孔子對周禮很重視，把西周看做是理想的時代，盡管他對于舊制度認(rèn)為應(yīng)該有損有益，而不是全部照搬，但他對古代仍是比較向往的。

在孔子的哲學(xué)體系中，仁的思想是其重要的核心部分。仁是由孔子最早提出的，所謂仁就是“愛人”，他認(rèn)為仁是貴族才能具備的一種品德。

在政治觀點方面，孔子主張“節(jié)用而愛人，使民以時”，反對國君橫征暴斂，反對用殘殺的手段統(tǒng)治人民。他提倡“為政以德”，即試圖用德化的方法來使人民在統(tǒng)治者面前能夠俯首聽命。

孔子一生中教出了許多有才干的學(xué)生，對促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他自己是虛心地向別人學(xué)習(xí)，而且是“學(xué)而不厭”，對學(xué)生是“誨人不倦”。他倡導(dǎo)“知之為知之，不知為不知”的作風(fēng)。他本著“有教無類”的精神，使得許多出身非高貴的人也可獲得文化知識。戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)文化和教育的發(fā)達(dá)，孔子起到開風(fēng)氣之先的作用。

《尚書》《春秋》《詩經(jīng)》 今文《尚書》28篇，其中有少數(shù)成書于戰(zhàn)國，其余的均為西周和春秋時的作品。《尚書》是周王及諸侯的命令、文告一類的文書，是銅器銘文以外的最古老的散文，其中保存著不少古史材料。

春秋時魯國官修的《春秋》，是流傳至今的我國最早的一部編年史。它通過極為簡練的文字，概括出一些重大歷史事件，并表示出作者對這些事件的褒貶?！洞呵铩穼τ诤笫罋v史編寫起到了示范的作用。

《詩經(jīng)》是一部從西周到春秋的詩歌總集，里面共收詩305篇。《周頌》、《魯頌》、《商頌》為廟堂詩歌，《小雅》、《大雅》多出于貴族、官吏之手。15國風(fēng)中有貴族的作品，但以民歌為多?！吨茼灐泛汀缎⊙拧贰ⅰ洞笱拧樊a(chǎn)生于西周，其余的多為春秋時作品。《詩經(jīng)》內(nèi)容包羅甚廣，從祭祀、征伐到民間的戀愛、勞動等社會生活的各個方面，都可成為它所選擇的題材?！对娊?jīng)》是具有現(xiàn)實主義特色的文學(xué)作品。