五　朱木與朱色

《說文·纟部》：“絑，純赤也。《虞書》丹朱字如此。”案朱色字，經(jīng)傳皆作朱，無作絑者，吉金文亦然。是絑即朱之后起形聲字。丹朱字壁中古文作絑，正朱絑一字之證。既知朱色字古祇作朱，則朱色與朱木之關(guān)系必甚密切。因之，吾人說朱字，茍不能明其所以孳乳為朱色字之故，則直認(rèn)其說為無價值可矣。雖然，如余所說，既不以許書“赤心木”之赤為赤色，將毋使朱木與朱色之因緣轉(zhuǎn)益疏遠(yuǎn)，而余說遂亦為之根本動搖乎？曰：否否！吾不曰朱即柘乎？《太平御覽》九五八引《四民月令》：“柘染色黃赤，人君所服。”《本草》：“柘木染黃朱色，謂之柘黃，天子服柘黃。”《封氏聞見記》四：“赭，赤也。赭黃，黃色之多赤者，或謂之柘木染。”案凡表采色之名，多以染料之名名之，而古人染料取諸植物者尤伙。柘木即朱木，朱可以染，故為木名，又為色名。《詩·秦風(fēng)·終南》篇“顏如渥丹”，釋文引《韓詩》丹作沰，《韓詩外傳》二又引作赭。《說文》丹訓(xùn)赤石，赭訓(xùn)赤土，沰與丹赭并通，是沰亦赤色。蓋礦物之可以染赤者謂之沰，植物之可以染赤者則謂之柘，其例一也。雖然，石赤古音全同，柘既為朱之轉(zhuǎn)，則朱赤殆亦本為一語乎？