賽　會

泰西以商立國，其振興商務(wù)有三要焉：以賽會開其始，以公司持其繼，以稅則要其終；賽會者所以利導(dǎo)之也，公司者所以整齊之也，稅則者所以維持而調(diào)護(hù)之也。中國于此三事皆未能因時制宜，取長棄短，無惑乎日日言商務(wù)而商務(wù)愈不可問也。

夫作者之謂圣，述者之謂明，人工有巧拙精粗，物質(zhì)有良窳美惡，自然之理，必至之情也。得彼之法而亦趨亦步，則拙者有時而巧，粗者有時而精。守我之舊而不見不聞，則良者可轉(zhuǎn)而窳，美者可轉(zhuǎn)而惡。此泰西各國所以有博覽會之設(shè)也。

溯賽會之事，創(chuàng)之者英京倫敦，繼之者法京巴黎。嗣后迭相舉賽，各國亦起而踵行。奧則設(shè)于維也納，美則行于斐刺鐵蜚，日本則舉于東京。萃萬寶之精英，羅五洲之珍異，百年之內(nèi)炫異爭奇，此亦萬國大通必有之事矣。泊我圣清光緒十九年，即西歷一千八百九十三年，美人賽會于希加哥，為科布倫探獲美洲之日，閱賽暑四百周。其氣象規(guī)模尤極天下之大觀，為古今所未有。其會分四大部，議院選派通國各會為第一部，希加哥本邦之以利奴瓦會為第二部，女董會為第三部，襄助會為第四部。四部之外又舉一人為會總，以總其成。分院共計十五：一農(nóng)工院，一種植院，一生靈院，一漁務(wù)院，一礦務(wù)院，一機器院，一運務(wù)院，一工藝院，一電務(wù)院，一技藝院，一政務(wù)院，一林木院，一郵政院，一文藝院，一鄰政院。有條不紊，無美不臻。所建地基共七十余畝，各院房屋占地合五百萬平方尺，其中花果、草木、園囿、池塘無所不備。所收之費，計股資五百萬元，希加哥續(xù)湊五百萬元，預(yù)計游資約一千七百萬元，售照會等項一百萬元，會畢折卸物料值銀三百萬元，共應(yīng)收美銀二千一百萬元。所出之費，計地基等項一千二百七十六萬六千八百九十元，建造等費三百三十萬八千五百六十三元，開院費一百五十五萬元，共銀一千七百六十二萬五千四百五十三元。據(jù)此計算，本可贏銀三百萬元有奇。嗣因人役過多，費用過大，又請議院撥助五百萬元。然游人逐日增多，不致虧耗也。

美人于此一會不惜工本如此，豈特以為觀美哉？誠以“一物不知，儒者所恥”，而萬物皆備，圣功所基。此會角九州萬國之珍奇，備海澨山陬之物產(chǎn)，非此不足以擴(kuò)識見，勵才能，振工商，興利賴。開院之經(jīng)費抵以每人每日之游資，數(shù)百萬金錢取之如寄，而客館之所得，飲食之所資，電報、輪舟、鐵路、馬車之所費，本國商民所獲之利，且什百千萬而未已焉。地雖寥落，商賈驟興，費亦浩繁，國家無損，此利國利民之見于當(dāng)日者也。凡人耳無所聞，目無所見，則雖有良法美意，亦苦于效法之無從。今萃各國之工藝以斗巧爭奇，則我所已能者可以精益求精，我所未能者可以學(xué)其所學(xué)，較之憑虛臆造，難易迥殊矣！合各洲之物產(chǎn)以比較優(yōu)劣，則本國所已有者應(yīng)如何益務(wù)擴(kuò)充，本國所未有者應(yīng)如何漸行推廣，較之孤陋寡聞?wù)撸怯迲腋粢?！不必家喻戶曉，而可以開愚賤之心思；不必越國過都，而可以發(fā)顓蒙之耳目。故各國當(dāng)賽會之后，其民之靈明日辟，工藝日精，物產(chǎn)日增，商務(wù)日盛，此利國利民之見于后日者也。夫事至國與民皆利，上與下交益，目前與日后均收效無窮，而獨于古所未有而疑之，西人所有中國所未有而棄之，此何說也。

比年以來，中國之商務(wù)衰矣，民力竭矣，國帑空矣，事事不如人，事事受制于人，而侈然曰：我大國也，彼小國也。既不能令，又不受命，本有致富致強之道，而自暴自棄，不見不聞，一任吾民之困苦顛連，而漠然不以為意，圣賢之用心固如是乎？

故欲富華民，必興商務(wù)；欲興商務(wù)，必開會場。欲籌賽會之區(qū)，必自上海始。上海為中西總匯，江海要沖，輪電往還，聲聞不隔。賽會之款集股招商，而酌提官款以為之襄助，建屋辟地必廣必精。屆期照會各國外部，將工藝制造各種物件一體入會陳設(shè)，派有名望之人比較得失，品評優(yōu)劣。自南洋大臣以下均自至?xí)鲇^覽，以重其事，先期出報，知照中國十八省。各鎮(zhèn)各埠工、商人等，均準(zhǔn)入會游觀。應(yīng)需何物即可出資購買，定立價目，無偽無欺。酌收游資，以助經(jīng)費，均仿各國賽會章程辦理。仍先由出使大臣知照各國，詳譯立會舊章，參酌中西，務(wù)期美善，其有裨民生國計者非淺鮮矣。

如慮中國此時工藝尚未講求，不能如各國之精益求精、卓著成效，則可如日本辦法：先于內(nèi)地各鎮(zhèn)、埠試行工藝、農(nóng)桑、礦產(chǎn)、耕織各小會，臚列中國自有諸物，而他國有何新法、新器則官為購置，以擴(kuò)見聞。仍酌收游資以助經(jīng)費。嗣后逐漸推廣，每歲擴(kuò)充，期以十年，不惟遠(yuǎn)勝東洋，當(dāng)無難與英、美各國齊驅(qū)并駕矣！

或疑此項經(jīng)費為數(shù)頗巨，事前既無所出，事后又無所歸。不知設(shè)會之后，游人必多，所收游資應(yīng)足相抵。況今日各鎮(zhèn)、埠迎神賽會，無益之費累萬盈千，游手好閑者動輒因而肇事，何如移此項資財以開博覽之會，則美利既難悉數(shù)，而積弊亦可頓除。此裕民足國之先聲，即致富通商之實效也。五行八政，探《洪范》之精；制用理財，挈《周官》之要。當(dāng)事者高見遠(yuǎn)識，一轉(zhuǎn)移間而已矣。

泰西各業(yè)莫不有會。商人有商務(wù)會，兵官有兵官會，格物士有格物會，讀書人有文學(xué)會，天文學(xué)士有天文會，地理學(xué)士有地理會，丹青學(xué)士有丹青會，機器師有制造會，種植人有花木會，醫(yī)士有醫(yī)學(xué)會，習(xí)算法者有算學(xué)會，講格致者有化學(xué)會、電學(xué)會、光學(xué)會，業(yè)蠶桑者有蠶桑會，武弁有功課會，農(nóng)功有賽物會。至各省、各郡、各邑莫不有會，而善舉之會尤夥不勝數(shù)。英京一處多至五百余所。其他國、他邑可知。雖立法各有不同，而講求實效及救人救世之苦心，則無不同也。

凡會所皆建大屋廣廈連云，深堂容眾。與會有名者皆可至?xí)凶x書，習(xí)學(xué)各藝，借榻居處及招宴、議事、論公，聚集同志考究得失，棄短從長，一示大公無我、善與人同之美意。其所以必分門別類者，蓋取專門而后可名家之意。故一技可名，微長必錄，而后眾善畢舉，萬物皆備也。西士李提摩太《泰西新史》言之綦詳，茲特摘論其大略如此耳。

曩者王爵棠星使自法返滬，謂法國藝文會即藝術(shù)會，其所習(xí)實不止術(shù)藝。法人謂文學(xué)之事，大之足以治國理財，小之足以資生制器（歐西文學(xué)昔推法蘭西為巨擘，書院林立。彼都人士靡不呫嗶，辛勤力求，淹博于天算、輿地、格致、機器諸學(xué)，精益求精，標(biāo)新領(lǐng)異。為師長者尤加甄別，始得與此選，無濫取，無徇情，數(shù)十年來各國無不爭相講求于學(xué)校，論中已詳言之矣。然歐西各國公牘來往皆用法文，以法之儒者最稱博雅也。商家多用英文者，以英人通商最早、最廣也），特于巴黎設(shè)立總會。會中為首者約計二百人，薄給祿糈，稍足酬勞而已。外尚有四十余人，自愿不受俸薪。余則襄辦三十六人，躬親細(xì)務(wù)者二百二十人，以故責(zé)專慮密，訓(xùn)迪有資。會中分類有五：曰亞格得尼，專習(xí)詞令。曰亞格得尼別列列達(dá)，專習(xí)文辭，兼攻考據(jù)。曰亞格得尼得賽恩士，專習(xí)技藝。其中區(qū)分條目凡十有二門，如：醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、格致學(xué)、藥學(xué)、機器學(xué)，各務(wù)專精求通理要。曰亞格得尼特布遏士，專習(xí)匠事，丹漆雕鏤，制作音樂，必窮精良微妙之境而后已。曰亞格得尼德賽恩士摩拉黎士抑波黎特，講求經(jīng)濟(jì)，考察律令，以通制度典章之要。此五端乃其大者。至于外會亦歸總會經(jīng)理，如考求遺聞往事，則有安特瓜里恩之會。崇尚博學(xué)廣問，則有飛羅麻狄之會。講明格物致知，則有拿查辣耳希式多黎之會。詳究地理輿圖，則有依阿格拉飛格爾之會。審察各國風(fēng)土、民情、山川、人物，則有式達(dá)特士特爾之會。攻治百工材藝，則有飛羅德取匿之會。專講剖割人物（凡人物有患病中毒死者，例得割剖驗視，以審知其受病之所在。西醫(yī)中有此一端，然亦必其人自愿捐軀乃可。李時珍《本草》木乃伊之訛，殆即由此傳聞耳），則有亞拿多迷格爾之會。辨別耕種、播植，則有亞格黎格耳查拉爾之會。其他若賽畫會、賽花會、賽馬會，無不各有會場。先期布告各新聞紙，屆時遠(yuǎn)近咸集，藉以講求其孰良孰楛，孰妍孰媸，孰宜寒，孰宜燠，孰可轉(zhuǎn)移，孰為定質(zhì)。其優(yōu)者例得獎賞，并載之新聞紙，俾通國咸知以資鼓勵。下至豢養(yǎng)牛羊以及各色犬類，亦莫不有會，宜其碩大蕃滋，為中土所不能及也。