商戰(zhàn)下

語云：“能富而后能強，能強而后能富。”可知非富不能圖強，非強不能保富，富與強實相維系也。然富出于商，商出于士、農(nóng)、工三者之力，所以泰西各國以商富國，以兵衛(wèi)商，不獨以兵為戰(zhàn)，且以商為戰(zhàn)，況兵戰(zhàn)之時短其禍顯，商戰(zhàn)之時長其禍大。

善于謀國者無不留心各國商務，使士、農(nóng)、工、商投人所好，益我利源。惟中國不重商務，而士、農(nóng)、工、商又各自為謀，雖屢為外人所欺，尚不知富強之術?；I餉則聚斂橫征，不思惠工商以興大利；練兵則購船售炮，不知廣學業(yè)以啟聰明。所謂只知形戰(zhàn)而不知心戰(zhàn)者也。形戰(zhàn)者何？以為彼有槍炮，我亦有槍炮；彼有兵艦，我亦有兵艦，是亦足相抵制矣。孰知舍其本而圖其末，遺其精義而襲其皮毛。心戰(zhàn)者何？西人壹志通商，欲益己以損人，興商立法則心精而力果。于是士有格致之學，工有制造之學，農(nóng)有種植之學，商有商務之學，無事不學，無人不學。我國欲安內(nèi)攘外，亟宜練兵將、制船炮，備有形之戰(zhàn)以治其標；講求泰西士、農(nóng)、工、商之學，裕無形之戰(zhàn)以固其本。如廣設學堂，各專一藝，精益求精，仿宋之司馬光求設十科考士之法，以示鼓勵，自能人才輩出，日臻富強矣。蓋利器為形，利用為心，有利器而不能利用，則人如木偶，安得不以制人者而制于人？故有治法必須有治人。

西人以商為戰(zhàn)，士、農(nóng)、工為商助也，公使為商遣也，領事為商立也，兵船為商置也。國家不惜巨資，備加保護商務者，非但有益民生，且能為國拓土開疆也。昔英、法屢因商務而失和，英迭為通商而滅人國。初與中國開戰(zhàn)，亦為通商所致。

彼既以商來，我亦當以商往。若習故安常，四民之業(yè)無一足與西人頡頏，或用之未能盡其所長，不論有無歷練，能否勝任，總其事者皆須世家、科甲出身，而與人爭勝戛戛乎其難矣！是故國家首貴知人善任，尤要洞識時局。如我力量不足，當忍辱負重，相與羈縻，待力量既足，權操必勝，有機可乘之時，則將平日所立和約，凡于國計民生有礙者，均可刪改。如彼重稅我出口貨者，我亦重稅彼進口貨以報之，亦以恤我商者制彼商也。（今當軸者不知振興商務為開辟利源之要端，只知征商以媚上，凡有所需，非以勢勒，即以術取。如廣東往來內(nèi)河輪船，每船已報效銀若干，尚為各關、卡留難阻滯，而卡員、差役往來附載皆不出舟資。若掛洋旗之船，雖載貨闖關，亦惟瞠目視之，無敢勒索。華商之貨逢卡納厘，多遭搜詰，時日耽延，不如洋人三聯(lián)票子口稅之便，安得不納費洋人，假洋人之名以圖利益歟？所以代報關之洋行日見其多，無異為淵驅魚為叢驅爵耳。）

我中國宜標本兼治，若遺其本而圖其末，貌其形而不攻其心，學業(yè)不興，才智不出，將見商敗而士、農(nóng)、工俱敗，其孰能力與爭衡于富強之世也耶？況乎言富國者必繼以強兵，則練兵、鑄械、添船，增壘無一非耗費巨款。而府庫未充，賦稅有限，公用支絀，民借難籌，巧婦寧能為無米之炊？亟宜一變舊法，取法于人，以收富強之實效：一法日本，振工商以求富，為無形之戰(zhàn)；一法泰西，講武備以圖強，為有形之戰(zhàn)。知己知彼，戰(zhàn)守無虞。自然國富兵強，何慮慢藏誨盜？豈非深得古人“能富而后可以致強，能強而后可以保富”之明效也歟！