二、臨川四夢

臨川四夢，指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個是兒女風(fēng)情戲，后兩個是社會風(fēng)情劇?；蛟S“四劇”皆有夢境，才有“臨川四夢”之說，或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢。

湯顯祖的“四夢”是一種原本的真實，包含了深邃的思想內(nèi)涵，以虛幻的記夢方式，表明鮮明的價值取向。也有一位他的同代人王思任，用“《紫釵記》，俠也；《牡丹亭》，情也；《南柯記》，佛也；《邯鄲記》，仙也?！备爬恕八膲簟钡摹傲⒀陨裰肌薄?

“臨川四夢”的四個夢境演繹了紛繁世間事。

《紫釵記》是湯顯祖創(chuàng)作的第一本完整的傳奇。描述的霍小玉與書生李益喜結(jié)良緣、被盧太尉設(shè)局陷害、豪俠黃衫客從中幫助，終于解開猜疑，消除誤會的悲歡離合的幻夢?！蹲镶O記》著重塑造了霍小玉和黃衫客兩位令人敬重的人物形象。正如湯顯祖在本劇《題詞》中所云：“霍小玉能作有情癡，黃衫客能作無名豪。馀人微各有致。第如李生者，何足道哉！”

《牡丹亭》描寫了杜麗娘因夢生情，傷情而死，人鬼相戀，起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的癡情。這是一部兼悲劇、喜劇、趣劇和鬧劇因素于一體的復(fù)合戲。全劇共55出，前28出大體屬于以喜襯悲的悲劇，后27出屬于以悲襯喜的喜劇。這種悲喜交融、彼此映襯的戲曲風(fēng)格，正是富有中國戲曲特色的浪漫精神的具體呈現(xiàn)。

《南柯記》共44出，取材于唐傳奇《南柯太守傳》。該劇敘淳于棼酒醉于古槐樹旁，夢入螞蟻族所建的大槐安國，成為當(dāng)朝駙馬。其妻瑤芳公主于父王面前為淳于棼求得官職，因此他由南柯太守又升為右丞相。只為檀蘿國派兵欲搶瑤芳公主，淳于棼統(tǒng)兵解圍，救出夫人，但夫人終因驚變病亡，還朝后的淳于棼，從此在京中淫逸腐化，為右相所嫉妒，為皇上所防范，最終以“非俺族類，其心必異”為由遣送回人世。此劇既敘官場傾軋、君心難測，亦狀情癡轉(zhuǎn)空，佛法有緣。

《邯鄲記》藝術(shù)成就僅次于《牡丹亭》，它來源于傳統(tǒng)中的神仙道化故事，取材于唐傳奇《枕中記》，是一部跨越時空依然余香繚繞的珍品。講述的是盧生夢中娶妻，中狀元，建功勛于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享盡榮華富貴，死后醒來，方知是一場黃粱夢，因此而悟道的故事。

“臨川四夢”的四個夢境千變?nèi)f化總是情。湯顯祖在說到他的四夢創(chuàng)作時曾說：“因情成夢，因夢成戲”。其實“夢”只是戲的表現(xiàn)手法，而“情”才是戲的理想的“夢境”，至于“情”主于何，歸于何，則四劇各有不同的側(cè)重?！赌峡掠洝?、《邯鄲記》可以說是情生情幻、亦真亦假的人生夢幻路，而《紫釵記》則體現(xiàn)出“情乃無價，錢有何用”的感人真誠?！赌档ねぁ分畨簦钊烁锌辽睿荷?、死而生，做鬼也要做“情鬼”，入地升天，尋尋覓覓，終于獲得了純真的愛情。