卡爾在他較早的著作中曾經(jīng)說過：“哲學(xué)家只是曾經(jīng)用種種方法解釋歷史，但是重要的任務(wù)是要改變歷史?！痹诳枺@是他的全部世界觀的要點，——卡爾理論不是學(xué)院的科學(xué)，卻是由人類來改變世界的知識。

僅僅知道資本主義只是一個正要過去的階段，僅僅知道資本主義必然要被社會主義所替代，這還是不夠的；這種變化不會自己發(fā)生，不只是單純經(jīng)濟的變化之結(jié)果，這也是很明顯的。無論怎樣多的經(jīng)濟恐慌發(fā)展起來，無論怎樣多的苦難由于資本主義而造成，資本主義也不會自動地變成社會主義，好像水在華氏表三十二度的溫度之下就會變成冰一樣。除非由于人類行動的結(jié)果，人類是不會由一個生產(chǎn)制度跳躍到別一個生產(chǎn)制度的。卡爾理論就是要供給知識和方法，可以用來指導(dǎo)人類行動，達到這個目的。

廢除資本主義和引進社會主義所需要的行動，其廣泛的輪廓是已經(jīng)明顯的了：卡爾認為主要地是要由于勞工階級的行動；統(tǒng)治階級用武力來阻止對于它的經(jīng)濟和政治特權(quán)的改變，勞工階級卻是要用“強迫的方法”來反抗這武力。但是這個總的公式卻須用勞工階級的實際經(jīng)驗來充實它。卡爾從一八四八年和一八七一年的革命經(jīng)驗里，對于這個斗爭的特質(zhì)，以及勞工階級得到政權(quán)之后所要建立的政府形式，已能引伸出某些結(jié)論來。但是這個問題卻比這個范圍廣大得多：它是勞工階級怎樣準備來應(yīng)付最后斗爭的問題。

卡爾繼續(xù)努力于這個問題，他所用的不是抽象的途徑，卻是很實際的方法，由于參加建立種種形式的勞工階級組織，他認為這種種組織是將來的行動所要倚靠著進行的。著名的一八四八年的《宣言》，就是共產(chǎn)同盟的宣言，卡爾在這個組織里活動了多年；“國際工人協(xié)會”，即現(xiàn)在被稱為“第一國際”，就是由于卡爾的努力，在一八六四年創(chuàng)立的?？柪^續(xù)和他當(dāng)時的英國勞工運動接觸，同時并和其他國家里的種種勞工階級運動接觸。

但是在那個時候，即就工會和合作社說，勞工階級里面也只有極小的部分被組織起來，沒有一國里面有任何規(guī)模或勢力的勞工階級政黨。

當(dāng)時不但有這樣的情形，而且在許多歐洲的國家里，勞工階級還有尚未形成的。除了英國以外，其他各處的資本主義的工業(yè)還只在初期，新興的資產(chǎn)階級還仍在努力建立自己，反抗封建貴族的殘余。勞工階級政黨的建立和這種政黨的工作性質(zhì)，都不得不依據(jù)各該國所達到的發(fā)展的階段。在一八四八年的連串革命的經(jīng)過中，卡爾和他的社會主義的伙伴們都參加過反抗貴族的斗爭。恩格斯也在德國的民主軍隊中戰(zhàn)斗，反抗普魯士王的武力。

但是一八四八年的著名《宣言》，注重社會主義和達到社會主義所需要的勞工階級革命，卻在一八四八年的初期發(fā)表了。從把卡爾理論看作一串呆板的教條的人們看來，也許要感覺到勞工階級革命的理論是很難和民主斗爭的參加融合的；在民主的斗爭里，是由資本家和“小布爾喬亞”或中等階級所領(lǐng)導(dǎo)的。這個斗爭的目的不是社會主義，只是某些形式的議會制的民主。

但是在卡爾看來，這個問題卻是很清楚的。在全部歷史過程中的那個階段，勞工階級還未準備好執(zhí)行它的歷史任務(wù)。它只能由于掃清它所要沿著前進的道路，幫助推前這個過程。要這樣做，它必須和人民中也注意于掃除封建貴族障礙的部分，結(jié)成聯(lián)盟。其次的階段將要到來，——到來的迅速程度，要有反抗封建貴族的勝利程度。這個將要到來的階段就是資本主義發(fā)展和勞工階級本身也發(fā)展的階段。因此，在當(dāng)時勞工階級策略的當(dāng)前目的，必須是破壞貴族，造成議會制的民主條件，這樣便能幫助工人發(fā)展他們的組織，了解最后的目標。

就當(dāng)時的國家如英國一類的說，在那里議會制的民主是已經(jīng)建立起來了，勞工階級的當(dāng)前目的是不同的，但也不是要立刻奪取政權(quán)，因為工人也還未準備好。在當(dāng)時的英國也還沒有一個勞工階級的政黨；只有小群的社會主義者，至于工人，一般地說來，仍與自由黨發(fā)生密切的關(guān)系。所以在那個時候的當(dāng)前目的是建立勞工階級的政黨，使與自由黨脫離，提出社會主義的政綱，同時支持在工業(yè)的、社會的、和政治的各部門的每一形式的勞工階級斗爭。

卡爾認為勞工階級政黨的形成，是反抗資本家，爭取政權(quán)的斗爭之最重要的第一步驟。但這不只是有一個政治組織的問題，同樣重要的是這個政黨的政策應(yīng)該是“卡爾主義的”，——這就是說，它的政策必須根據(jù)卡爾的世界觀；它的政策必須根據(jù)對于階級斗爭在歷史上重要作用的了解；它的政策必須把每一斗爭看作成功社會主義的最后斗爭之準備。

卡爾和恩格斯對于他們當(dāng)時的政黨政策的形成，有著頗重要的貢獻。但是除了短命的巴黎公社之外（巴黎公社本身就不是由一個單獨的勞工階級的黨所推進和指揮的），當(dāng)時的形勢不許任何國里的工人超出他們反抗資本主義的斗爭之較早的組織階段。直到了本世紀的開始，由于獨占的廣泛發(fā)展，資本主義的帝國主義的階段的出現(xiàn)，才加速了勞工階級發(fā)展的速度，同時造成了帝國主義爭斗和階級沖突的新階段。

這種情形并不使卡爾理論“失了時效”。但是在資本主義和勞資關(guān)系的發(fā)展中，已達到了一個新的階段，卻是一個事實；這個事實的意義是指示我們，階級斗爭的戰(zhàn)略和策略，須比卡爾和恩格斯在他們時候所能做的，還要向前發(fā)展起來。這樣把卡爾應(yīng)用于帝國主義和革命的時代，是由伊利奇繼續(xù)努力下去。

由伊利奇這樣闡明的主要觀念里，我們在這里只能論述幾個最主要的，在目前最引人注意的：勞工階級同盟的理論；議會制的民主；和戰(zhàn)爭的問題。

我們在前面已經(jīng)說過，卡爾曾經(jīng)屢次鄭重指出，推翻以前的統(tǒng)治階級的階段，在開始行動時是和人民中的其他部分共同進行的。在資本家推翻封建貴族的時候，資本家是得到農(nóng)民、中等階級、和已在相當(dāng)發(fā)展中的工人所支持的。到了要推翻資產(chǎn)階級的階段，聯(lián)盟的本質(zhì)是怎樣的呢？

倘若有人以為在卡爾理論里可以尋出任何固定的公式，對于任何國家在任何時候都適用，這是違反了卡爾理論的全部觀點的。卡爾理論的最基本的觀念之一，就是事物的互相聯(lián)系。勞工階級，如同世界上其他的東西一樣，不是生活在真空里的；在它的周圍有很明確而真實的世界，其中包括其他階級的特殊的集團和其他階級的各部分，這些都是一個時候和另一個時候不同，在一個國家和在另一個國家也是不同的。

試以俄國為例，——帝俄，直到一九一七年三月革命為止。當(dāng)時在數(shù)量上還小的勞工階級，圍繞著它的有浩如煙海的農(nóng)民和其他“中等”的部分，——店主、小商人、職業(yè)的知識分子等等。他們都是要從專制的統(tǒng)治下求得自由；農(nóng)民要求得更多的土地。因此，伊利奇所領(lǐng)導(dǎo)的俄國社會民主勞工黨的“布爾塞維克”（多數(shù)的意義）部分，能夠和全體農(nóng)民結(jié)成一般的同盟，雖則在農(nóng)民中有些比較地富，有些比較地窮。他們的聯(lián)合的力量，即在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)間的反抗沙皇的運動，在一九一七年三月的革命，把沙皇推翻了。一個資本家的“臨時政府”被建立起來；同時工人和農(nóng)民間的關(guān)系也發(fā)生了變化。勞工階級的、同時也是農(nóng)民的主要敵人，在以前是沙皇制度；但是這時沙皇卻被推翻了。這時勞工階級的主要敵人，即阻礙勞工階級前進的敵人，卻是“臨時政府”所代表的資產(chǎn)階級。但并不是全體農(nóng)民都把資產(chǎn)階級看作他們的敵人。在相反方面，雇用勞工、貿(mào)易、和投機的富農(nóng)，卻把“臨時政府”看作他們自己的。所以在這個階段，勞工階級不能和全體農(nóng)民結(jié)成同盟，只能和貧農(nóng)和沒有土地的雇工結(jié)成同盟。在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)間完成一九一七年十一月革命的，就是這個同盟。但是如果沒有第一次的同盟，——即和全體農(nóng)民反抗沙皇結(jié)成的同盟，——一九一七年三月的革命便不可能了，十一月革命的階段也不能成熟了。

勞工階級和其他部分結(jié)成同盟反抗主要的敵人（即阻礙前進的階級），這個一般的公式總是有效的；但是要把它應(yīng)用于一個特殊的國家，卻須要分析這個國家里的一切階級的力量（在某種情況之下，同時還要分析其他國家里的一切階級力量，例如在西班牙），由此明瞭那一部分是合于所謂主要敵人。主要敵人既經(jīng)確定之后，其次的問題是要明瞭，除了勞工階級之外，還有那幾部分對于掃除主要敵人的障礙也有興趣；這個分析做好之后，便能定下政策路線，使最廣大部分的人民都參加行動來反抗主要敵人。

我們在前面已經(jīng)看到，由于資本主義獨占階段的出現(xiàn)，經(jīng)濟的（同時也是政治的）力量，一天天更集中于每一個工業(yè)發(fā)達的國家里的最少數(shù)最富的各群的手里。這不但是說，這各群和勞工階級間的沖突要更尖銳起來，而且是說，在資產(chǎn)階級本身里面，也有重要的矛盾發(fā)展起來。誠然，資產(chǎn)階級總是有著最富和次富的部分；但是在世界規(guī)模的獨占階段，金融資本群是和大群較小的資本家分開，彼此之間隔著很大的鴻溝。金融資本群擴大它的獨占事業(yè)，征服新的土地，應(yīng)付其他國家里的敵對的金融資本群（無論是分割市場，固定價格的協(xié)定，或抵制的關(guān)稅，甚至戰(zhàn)爭），在這些事情上面，金融資本群的利益是要和較小資本家的利益發(fā)生直接沖突的。許多較小的資本家都感覺到他們受著獨占事業(yè)的威脅，有被獨占事業(yè)所淘汰的危險。由于一次又一次所遇著的問題，——有時是個人的，有時是全部分的——許多較小的資本家漸漸把獨占者的邁進，看作威脅他們的最迫切的危險。

當(dāng)金融資本群中最激進的部分轉(zhuǎn)到法西斯主義的時候，當(dāng)這部分公開控制全國的政治和經(jīng)濟組織的時候，較小的資本家和中等階級更感覺到獨占者是他們的主要的當(dāng)前的敵人。壓力更大了；中等部分的人民在政治上的無助，也更明顯了。

較小的資本和中等階級，開始的時候往往立在法西斯蒂方面，往往立在獨占資本家方面（例如在德國）：這個事實卻無礙于上面的經(jīng)濟的分析。這個事實只是說，在一方面，法西斯蒂的宣傳（包括反猶太的宣傳）掩蔽了較小資本家的主要敵人；在另一方面，法西斯蒂的宣傳所以能做到這件事，因為勞工階級運動還未團結(jié)起來，于是不能以很明白的途徑進攻主要敵人，使較小資本家和中等階級都被吸收進來，成為勞工階級的同盟。

但是在事實上，不管有著接二連三的反猶太的宣傳，德國（和意大利）的金融資本群要維持較小資本家和中等階級的忠誠，一天天更加困難起來了；經(jīng)濟的事實打破了一切的掩飾。于是再一次，雖則是在一個迫切的遲晚的階段，在法西斯國家里，勞工階級和較小資本家及中等階級的同盟，為著打敗主要敵人，已經(jīng)是可能而且必要的了。

除非在所遇著的問題里，勞工階級的利益和其他部分的利益相符合，那便不能有任何真正的同盟。這里的問題并不是工人或他們的同盟者放棄他們的特別利益，或欺騙他們的同盟者關(guān)于他們真正的目的。這是法西斯的態(tài)度的特色。階級同盟的真諦卻是：在暫時的階段內(nèi)，在特別的情況之下，同盟者的利益是相同的。這同樣的情形，曾經(jīng)使西班牙的工人、農(nóng)民、中等階級、較小的資本家，和民族主義的部分，結(jié)成同盟，共同起來反抗大地主、銀行家、和外國的侵略者。

關(guān)于“中等階級”，常有人弄不清楚。通常用到這個名詞，所含的意義只是指著某種模糊的社會地位。但是卡爾理論卻把中等階級看作一個經(jīng)濟的群體，——這個階級，一方面不是由于雇用工人來產(chǎn)生剩余價值以得到利潤，一方面也不替雇主們產(chǎn)生剩余價值。它包括獨立的人民，為著他們自己的生活而工作。代表型的農(nóng)民，為自己耕種所有的田地，就屬于這個“中等”的群體。在英國自己工作的農(nóng)民也屬于這一類。他在事實上有沒有雇用了一二個人，是無關(guān)重要的；這里的要點是他自己工作，而且必須工作，因為他不能靠他所能雇用的少數(shù)人的勞動而生活。在城鎮(zhèn)里的小店主，或工業(yè)勞動的很小的雇主，也有這同樣的情形。他們既不是資本家，也不是無產(chǎn)者；他們是屬于“中等”的群體。雖然這一群在一絕端是漸漸地混入資產(chǎn)階級，在另一絕端漸漸地混入勞工階級，可是這一群的利益卻顯然不同于獨占資本家的利益，這卻是完全清楚的。

在頗大的限度內(nèi)，這些“中等”部分所有的經(jīng)濟的利益是和勞工階級的利益相同的。在貧困區(qū)域的小店主很快地要感覺到這一點。當(dāng)社會服務(wù)被減少的時候，專業(yè)的工作者也不能昌盛，甚至要失去工作。當(dāng)獨占資本主義盡力傳播法西斯主義和戰(zhàn)爭的階段到來的時候，這些“中等”部分的理智的和政治的觀點，都受到嚴重的震撼，于是更容易使他們了解：他們的利益不接近于獨占資本家的利益，卻比較地更很接近于工人們的利益。

成為人民陣線的基礎(chǔ)就是這個真正的利益相同，這一點在反抗主要敵人的斗爭過程中，一天天更為明顯起來了。

要使這些“中等”部分成為社會主義社會之自覺的擁護者，成為普遍的現(xiàn)象，必須在經(jīng)濟制度被改變的時候，必須在勞工階級的同盟者開始以不同的途徑謀生的時候，這是很明顯的。但是有一點也是同樣明顯的，感覺到這全部的過程，——簡言之，就是都要變成卡爾主義者。這對于他們所屬的部分之改變，是很關(guān)重要的。

卡爾主義者對于議會制的民主和勞工階級專政的處理，也不是根據(jù)關(guān)于政府的抽象原則，卻是根據(jù)階級斗爭的發(fā)展所達到的階段。

我們在前面曾經(jīng)提及，卡爾曾鄭重指出勞工階級有爭取議會制的民主以反抗專制的必要，有經(jīng)常擴大民主權(quán)利的必要。但是議會制的民主，如同一切其他的制度一樣，也不是永久不變的；就歷史上說，幾乎在各國，它的生長，就是適應(yīng)新興資產(chǎn)階級反抗封建專制的需要。在某些階段，它也幫助著勞工階級向前進；但并非在一切階段都能如此。例如俄國的卡爾主義者，一般地都參加過成立杜瑪（俄國的議會）的要求，但是后來在一九〇五年的秋季，沙皇宣布要召集第一次杜瑪，他們卻組織起來抵制它。為什么呢？因為在那個時候革命的巨潮已在增高了。如在那個時候還要接受杜瑪，還要組織選舉運動，還要轉(zhuǎn)集注意于議會的斗爭，那便要使全國的群眾斗爭受到頓挫，便要使沙皇容易壓制革命運動。在這種情況之下的議會，是要阻礙勞工階級的前進，而不是幫助它的前進。

在另一方面，在革命運動已被打敗，選舉和議會的機構(gòu)能使勞工階級的宣傳得到合法機會的時候，俄國的卡爾主義者卻又參加了后來的幾次杜瑪，——很有效地運用它來為工人準備下一次的進攻。

后來在一九一七年三月，沙皇遜位了，臨時政府由議會中的資本家的代表組成了，俄國的卡爾主義者并不擁護議會，卻要求“一切權(quán)力歸于蘇維埃”。在這個階段，議會的機構(gòu)又只是要阻礙勞工階級的更向前進了；這更向前的進步，只有工人自己的組織才能辦到的。到了一九一七年十一月革命之后，蘇維埃真正得到一切政權(quán)的時候，勞工階級通過了蘇維埃，對平民執(zhí)行民主；對地主、大資本家、和他們的擁護者，執(zhí)行獨裁。

卡爾主義者在每一個階段，對于議會制的民主，也作同樣的處理：在特殊的時候，在特殊的國家里，議會能幫助勞工階級前進（也就是幫助人類前進）呢；還是要阻礙它的前進？例如在德國，在凱撒于一九一八年遜位之后，這個問題必然被提出來?？栔髁x給了這樣的答案：這個時候在勞工階級是正在邁進著，以前的統(tǒng)治階級是正在退卻中，在歷史上遇著這樣的時候，只有蘇維埃能夠把斗爭向前推進；在這個時候如果恢復(fù)德國議會，就是等于資產(chǎn)階級統(tǒng)治的恢復(fù)和勞工階級的失敗。很不幸的是當(dāng)時德國的勞工階級主要地不是受卡爾主義者的影響，卻是受了社會民主黨的影響，而社會民主黨曾經(jīng)在歐戰(zhàn)中擁護過凱撤的政府。他們把所提出的議會制的民主視為神圣的原則，視為在一切時候和一切情況之下都可以實用的原則。他們果然把它實用了；但是以后德國所受的苦難，卻是勞工階級——不僅在德國，因為德國勞工階級領(lǐng)導(dǎo)者的錯誤觀念，不得不償付的懲罰。

在上次世界大戰(zhàn)以后，有一個時期各國的統(tǒng)治階級都疲弱了，勞工階級運動在組織和活動方面漸漸較前強大起來；在這樣的全部分時期里，卡爾主義者鄭重指出議會所盡反動的作用，議會被統(tǒng)治階級用來阻礙社會的前進，核準反對工人的鎮(zhèn)壓的策略。這并不是因為卡爾主義者反對民主，卻是因為他們求得更充分的民主，——他們要由于推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立蘇維埃，即勞工階級的統(tǒng)治，由此得到“民主戰(zhàn)的勝利”，他們指出，在這個階段的議會，在實際上是反動的資產(chǎn)階級的專政。

但是由于法西斯主義的進攻，——這時金融資本群開始轉(zhuǎn)向于公開的專政，——對于議會制民主的保衛(wèi)，其意義就是替勞工階級保持著一條出路：保衛(wèi)它的組織和它所已爭得的權(quán)利。因此，卡爾主義者也擁護議會制的民主，而且在反抗法西斯主義的必要存在的時候，將要繼續(xù)擁護它；雖則有一個時候也許要到來，在這樣的時候，議會制的民主又成為勞工階級前進的障礙，于是勞工階級將轉(zhuǎn)到蘇維埃方面去，通過蘇維埃以取得社會主義。

卡爾主義者對于戰(zhàn)爭問題的態(tài)度，也有著同樣的特性；也是沒有在一切時候都可以應(yīng)用于一切戰(zhàn)爭的抽象的一般的原則。所要注意的唯一的要點是：這個戰(zhàn)爭能幫助還是要阻礙勞工階級的前進呢？如就戰(zhàn)爭本身來說，那就是：這個戰(zhàn)爭是否要招致更多的戰(zhàn)爭，或是能幫助消除那個產(chǎn)生戰(zhàn)爭的制度？勞工階級及其同盟者推翻現(xiàn)有統(tǒng)治階級的戰(zhàn)爭，能夠幫助消除那個產(chǎn)生戰(zhàn)爭的制度，這是顯然的；這種戰(zhàn)爭是正義的，而且是必須的，因為這統(tǒng)治階級用著武力來維持它的政權(quán)。還有一件事也是同樣顯然的，那就是被壓迫民族的解放戰(zhàn)爭也是能幫助推進勞工階級的前進，削弱統(tǒng)治階級；因此，卡爾主義者也把這樣的戰(zhàn)爭視為正義的，必須的。

至于帝國主義的征服戰(zhàn)（例如法西斯意大利之征服阿比西尼亞和阿爾巴尼亞），其結(jié)論也是同樣顯然的，即：這種戰(zhàn)爭是“非正義”的，阻礙勞工階級的前進，加強統(tǒng)治階級的力量。在帝國主義國家里的勞工階級如果已有組織，能夠行動，那末只能有一個態(tài)度：使打敗仗；倘若可能，并且要運用這戰(zhàn)爭局勢來推翻統(tǒng)治階級，奪取政權(quán)。這同樣的態(tài)度也可以適用于兩個敵對的帝國主義國家間的帝國主義的征服戰(zhàn)爭；倘若勞工階級擁護統(tǒng)治階級的這種戰(zhàn)爭，那只是對自己加上新的鐐銬。在這樣的兩個國家里，勞工階級的目的都是要打敗仗；倘若可能，都要運用戰(zhàn)爭的局勢來推翻統(tǒng)治階級，奪取政權(quán)。

就另一方面說，并不是帝國主義的國家被卷入的每一個戰(zhàn)爭都必然地是征服戰(zhàn)。尤其在現(xiàn)今的歷史階段，征服戰(zhàn)的迫切威脅是來自法西斯的國家，民主的國家是否要被法西斯主義所征服，勞工階級對這件事是不能漠視的。試舉一個例來說：假使捷克不被出賣給德國；假使捷克抵抗；假使法國守約相助；假使雖然如此而德國還要進攻捷克（這自然是不會有的），那末這個戰(zhàn)爭，在捷克、法國、和蘇聯(lián)方面，便不是非正義的戰(zhàn)爭。捷克和法國的勞工階級便不要使他們自己的國家打敗，卻要使法西斯的侵略者打敗，因為希特勒在這樣的戰(zhàn)爭里打敗仗，其意義就是德國勞工階級的解放和每一個國家里的勞工階級前進的重大的推動。

在卷入反抗法西斯侵略戰(zhàn)爭的任何資本主義的民主國家里，都有像下面所說的法國的情形：即法國的勞工階級不肯被動地接受法國統(tǒng)治階級的政策和方法。法國的勞工階級要使這樣的戰(zhàn)爭是由真能代表人民，真能堅決打倒法西斯主義的政府來進行。因此，勞工階級一方面擁護戰(zhàn)爭，一方面卻要阻止統(tǒng)治階級企圖利用戰(zhàn)爭來增強它的（統(tǒng)治階級）的地位，或與法西斯敵人妥協(xié)，使它自己避免失敗。但是勞工階級卻要努力爭取戰(zhàn)爭的勝利，打敗法西斯主義，因為勝利能結(jié)束法西斯壓迫的全部時期，為每一國家的迅速前進開辟道路。

這樣看來，關(guān)于同盟的問題，關(guān)于議會制的民主問題，關(guān)于戰(zhàn)爭的問題，——卡爾理論都主張要分析實際的形勢與階級的力量的關(guān)系，作為研究這些問題的必要步驟。我們沒有什么地方都可以適用的教條，卻應(yīng)該有謹慎的分析，和根據(jù)下面所述的總原則所決定的政策：即這個政策在這個特殊的階段，在這些特殊的情況之下，能幫助或是阻礙勞工階級的前進。

其實這樣的研究和處理的方法，只是對自然界的一切事實作科學(xué)的研究所必須采用的方法。有些人不承認人是自然的一個部分，相信人是獨立于自然之外的，相信人是要受制于永久不變的道德的原則，認為這些原則是比生活的事實還要適當(dāng)?shù)模褐挥羞@些人才感覺到卡爾主義者對于行動問題的研究和處理的方法是難于了解的。

外面的自然界的法則并不是在抽象中，即不顧一切周圍的事實而發(fā)生效用的。熱度，壓力，其他事物的影響，都決定這些法則之實際的效用。至于人類的社會，在物質(zhì)的以及心理的關(guān)系方面，都有極大的復(fù)雜性和廣大性，如果我們期望有什么固定的，普遍的法則，在一切情況之下都可以適用，那是完全非科學(xué)的。

這樣的非科學(xué)的研究和處理方法，即由普遍的信條作出發(fā)點的研究和處理的方法，被用到人類社會，隨處都是要發(fā)生災(zāi)難的?？柪碚搮s能使人們不受信條的束縛；這些信條，人們以為是永久適用的，在事實上是反映一個時間和一個地方的階級利益。由于使人不受信條的束縛，卡爾理論為人類社會全體指示前進的途徑，并為他們的行動供給指導(dǎo)的路線。