仁王般若波羅蜜護(hù)國經(jīng)菩薩教化品第三

白佛言。世尊。護(hù)十地行菩薩云何行可行。云何行化眾生。以何相眾生可化。佛言。大王。五忍是菩薩法。伏忍上中下。信忍上中下。順忍上中下。無生忍上中下。寂滅忍上下。名為諸佛菩薩修般若波羅蜜。善男子初發(fā)想信。恒河沙眾生修行伏忍。于三寶中生習(xí)種性十心。信心精進(jìn)心念心慧心定心施心戒心護(hù)心愿心回向心。是為菩薩能少分化眾生。已超過二乘一切善地。一切諸佛菩薩長養(yǎng)十心為圣胎也。次第起干慧性種性有十心。所謂四意止。身受心法。不凈苦無常無我也。三意止。三善根。慈施慧也。三意止。所謂三世。過去因忍。現(xiàn)在因果忍。未來果忍。是菩薩亦能化一切眾生。已能過我人知見眾生等想。及外道倒想所不能壞。復(fù)有十道種性地。所謂觀色識想受行。得戒忍知見忍定忍慧忍解脫忍。觀三界因果?？杖虩o愿忍無想忍觀二諦虛實(shí)。一切法無常名無常忍一切法空得無生忍。是菩薩十堅(jiān)心作轉(zhuǎn)輪王。亦能化四天下。生一切眾生善根。又信忍菩薩所謂善達(dá)明。中行者斷三界色煩惱縛。能化百佛千佛萬佛國中。現(xiàn)百身千身萬身神通無量功德。常以十五心為首。四攝法。四無量心。四弘愿。三解脫門。是菩薩從善地至于薩婆若。以此十五心為一切行根本種子。又順忍菩薩所謂見勝現(xiàn)法。能斷三界心等煩惱縛故。現(xiàn)一身于十方佛國中無量不可說神通化眾生。又無生忍菩薩所謂遠(yuǎn)不動觀慧。亦斷三界心色等煩惱習(xí)故。現(xiàn)不可說不可說功德神通。復(fù)次寂滅忍佛與菩薩。同用此忍入金剛?cè)痢Ｏ氯讨行忻麨槠兴_。上忍中行名為薩婆若。共觀第一義諦。斷三界心習(xí)無明。盡相為金剛。盡相無相為薩婆若。超度世諦第一義諦之外。為第十一地薩婆若。覺非有非無。湛然清凈常住不變。同真際等法性。無緣大悲教化一切眾生。乘薩婆若乘來化三界。善男子。一切眾生煩惱不出三界藏。一切眾生果報(bào)二十二根不出三界。諸佛應(yīng)化法身亦不出三界。三界外無眾生。佛何所化。是故我言。三界外別有一眾生界藏者。外道大有經(jīng)中說非七佛之所說。大王。我常語。一切眾生斷三界煩惱果報(bào)盡者名為佛。自性清凈名覺薩婆若性。眾生本業(yè)是諸佛菩薩本業(yè)本所修行。五忍中十四忍具足。白佛言。云何菩薩本業(yè)清凈化眾生。佛言。從一地乃至后一地。自所行處及佛行處。一切知見故。本業(yè)者。若菩薩住百佛國中。作閻浮四天王。修百法門。二諦平等心化一切眾生若菩薩住千佛國中。作忉利天王。修千法門。十善道化一切眾生。若菩薩住十萬佛國中。作炎天王。修十萬法門。四禪定化一切眾生。若菩薩住百億佛國中。作兜率天王。修百億法門。行道品化一切眾生。若菩薩住千億佛國中。作化樂天王。修千億法門。二諦四諦八諦化一切眾生。若菩薩住十萬億佛國中。作他化天王。修十萬億法門。十二因緣智化一切眾生。若菩薩住百萬億佛國中。作初禪王。修百萬億法門。方便智愿智化一切眾生。若菩薩住百萬微塵數(shù)佛國中作二禪梵王。修百萬微塵數(shù)法門。雙照方便神通智化一切眾生。若菩薩住百萬億阿僧祇微塵數(shù)佛國中。作三禪大梵王。修百萬億阿僧祇微塵數(shù)法門。以四無礙智化一切眾生。若菩薩住不可說不可說佛國中。作第四禪大靜天王三界主。修不可說不可說法門。得理盡三昧同佛行處。盡三界原教化一切眾生如佛境界。是故一切菩薩本業(yè)化行清凈。若十方諸如來亦修是業(yè)登薩婆若果。作三界王?；磺袩o量眾生

爾時百萬億恒河沙大眾。各從座起。散無量不可思議華。燒無量不可思議香。供養(yǎng)釋迦牟尼佛及無量大菩薩。合掌聽波斯匿王說般若波羅蜜。今于佛前以偈嘆曰

世尊導(dǎo)師金剛體　心行寂滅轉(zhuǎn)法輪

八辯洪音為眾說　時眾得道百億萬

時六天人出家道　成比丘眾菩薩行

五忍功德妙法門　十四正士能諦了

三賢十圣忍中行　唯佛一人能盡原

佛眾法海三寶藏　無量功德攝在中

十善菩薩發(fā)大心　長別三界苦輪海

中下品善粟散王　上品十善鐵輪王

習(xí)種銅輪二天下　銀輪三天性種性

道種堅(jiān)德轉(zhuǎn)輪王　七寶金光四天下

伏忍圣胎三十人　十信十止十堅(jiān)心

三世諸佛于中行　無不由此伏忍生

一切菩薩行本原　是故發(fā)心信心難

若得信心必不退　進(jìn)入無生初地道

教化眾生覺中行　是名菩薩初發(fā)心

善覺菩薩四天王　雙照二諦平等道

權(quán)化眾生游百國　始登一乘無相道

入理般若名為住　住生德行名為地

初住一心足德行　于第一義而不動

離達(dá)開士忉利王　現(xiàn)形六道千國土

無緣無相第三諦　無死無生無二照

明慧空照炎天王　應(yīng)形萬國導(dǎo)群生

忍心無二三諦中　出有入無變化生

善覺離明三道人　能滅三界色煩惱

還觀三界身口色　法性第一無遺照

炎慧妙光大精進(jìn)　兜率天王游億國

實(shí)智緣寂方便道　達(dá)無生照空有了

勝慧三諦自達(dá)明　化樂天王百億國

空空諦觀無二相　變化六道入無間

法現(xiàn)開士自在王　無二無照達(dá)理空

三諦現(xiàn)前大智光　照千億土教一切

焰勝法現(xiàn)無相定　能洗三界迷心惑

空慧寂然無緣觀　還觀心空無量報(bào)

遠(yuǎn)達(dá)無生初禪王　常萬億土教眾生

未度報(bào)身一生在　進(jìn)入等觀法流地

始入無緣金剛?cè)獭∪鐖?bào)形永不受

觀第三義無二照　二十一生空寂行

三界愛習(xí)順道定　遠(yuǎn)達(dá)正士獨(dú)諦了

等觀菩薩二禪王　變生法身無量光

入百恒土化一切　圓照三世恒劫事

返照樂虛無盡原　于第三諦常寂然

慧光開士三禪王　能于千恒一時現(xiàn)

常在無為空寂行　恒沙佛藏一念了

灌頂菩薩四禪王　于億恒土化群生

始入金剛一切了　二十九生永已度

寂滅忍中下忍觀　一轉(zhuǎn)妙覺常湛然

等慧灌頂三品士　除前余習(xí)無明緣

無明習(xí)相故煩惱　二諦理窮一切盡

圓智無相三界王　三十生盡等大覺

大寂無為金剛藏　一切報(bào)盡無極悲

第一義諦常安隱　窮原盡性妙智存

三賢十圣住果報(bào)　唯佛一人居凈土

一切眾生暫住報(bào)　登金剛原居凈土

如來三業(yè)德無極　我今月光禮三寶

法王無上人中樹　覆蓋大眾無量光

口常說法非無義　心智寂滅無緣照

人中師子為眾說　大眾歡喜散金華

百億萬土六大動　含生之類受妙報(bào)

天尊快說十四王　是故我今略嘆佛

時諸大眾聞月光王嘆四王無量功德藏。得大法利。即于坐中。有十恒河沙天王。十恒河沙梵王。十恒河沙鬼神王。乃至三趣得無生法忍。八部阿須輪王現(xiàn)轉(zhuǎn)鬼身天上受道。三生入正位者。或四生五生乃至十生得入正位。證圣人性得一切無量報(bào)

佛告諸得道果實(shí)天眾。善男子。是月光王已于過去十千劫中龍光王佛法中。為四住開士。我為八住菩薩。今于我前大師子吼。如是如是。如汝所言。得真義說不可思議不可度量。唯佛與佛乃知斯事。善男子。其所說十四般若波羅蜜。三忍地地上中下三十忍。一切行藏一切佛藏不可思議。何以故。一切諸佛是中生是中滅是中化。無生無滅無化。無自無他。第一無二。非化非不化。非相非無相。無來無去。如虛空故。一切眾生無生無滅無縛解。非因非果非不因果。煩惱我人知見受者我所者。一切苦受行空故。一切法集幻化五陰。無合無散法同法性。寂然空故。法境界空?？諢o相不轉(zhuǎn)不顛倒。不順幻化。無三寶。無圣人無六道。如虛空故。般若無知無見。不行不緣不因不受。不得一切照相故。行道斯行道相如虛空故。法相如是。何可有心得無心得。是以般若功德。不可眾生中行而行。不可五陰法中行而行。不可境中行而行。不可解中行而行。是故般若不可思議。而一切諸佛菩薩于中行。故亦不可思議。一切諸如來于幻化無住法中化。亦不可思議。善男子。此功德藏。假使無量恒河沙第十三灌頂開士。說是功德。百千億分中。如王所說如海一渧。我今略述分義功德。有大利益一切眾生。亦為過去來今無量諸如來之所述可。三賢十圣贊嘆無量。是月。光王分義功德。善男子。是十四法門。三世一切眾生一切三乘一切諸佛之所修集。未來諸佛亦復(fù)如是。若一切諸佛菩薩不由此門得薩婆若者無有是處。何以故。一切佛及菩薩無異路故。是故一切諸善男子。若有人聞諸忍法門信忍止忍堅(jiān)忍善覺忍離達(dá)忍明慧忍焰慧忍勝慧忍法現(xiàn)忍遠(yuǎn)達(dá)忍等覺忍慧光忍灌頂忍圓覺忍者。是人超過百劫千劫無量恒河沙生生苦難。入此法門現(xiàn)身得報(bào)。時諸眾中有十億同名虛空藏海菩薩。歡喜法樂。各各散華于虛空中。變成無量華臺。上有無量大眾。說十四正行。十八梵六欲天王。亦散寶華各坐虛空臺上。說十四正行。受持讀誦解其義理。無量諸鬼神。現(xiàn)身修行般若波羅蜜

佛告大王。汝先言。云何眾生相可化。若以幻化身。見幻化者。是菩薩真行化眾生。眾生識初一念識異木石。生得善生得惡。惡為無量惡識本。善為無量善識本。初一念金剛終一念。于中生不可說不可說識。成眾生色心是眾生根本。色名色蓋。心名識蓋想蓋受蓋行蓋。蓋者陰覆為用。身名積聚。大王。此一色法生無量色。眼所得為色。耳所得為聲。鼻所得為香。舌得為味。身得為觸。堅(jiān)持名地。水名潤?；鹈麩帷］p動名風(fēng)。生五識處名根。如是一色。一心有不可思議色心。大王。凡夫六識粗故。得假名青黃方圓等無量假色法。圣人六識凈故。得實(shí)法色香味觸一切實(shí)色法。眾生者。世諦之名也。若有若無但生眾生憶念。名為世諦。世諦假誑幻化故有。乃至六道幻化眾生見幻化?；没娀没?。婆羅門剎利毗舍首陀。神我等色心。名為幻諦。幻諦法無。佛未出世前無名字無義名?；梅ɑ没療o名字無體相。無三界名字。無善惡果報(bào)六道名字

大王。是故佛佛出現(xiàn)于世。為眾生故。說作三界六道名字。是名無量名字。如空法四大法心法色法。相續(xù)假法非一非異。一亦不續(xù)異亦不續(xù)非一非異故。名相續(xù)諦。相待假法一切名相待。亦名不定相待。如五色等法。有無一切等法。一切法皆緣成假成眾生。俱時因果異時因果。三世善惡一切幻化。是幻諦眾生。大王。若菩薩如上所見眾生幻化。皆是假誑如空中華。十住菩薩諸佛五眼。如幻諦而見。菩薩化眾生。為若此。說此法時有無量天子及諸大眾得伏忍者。得空無生忍乃至一地十地不可說德行