“喂養(yǎng)”的問題已成歷史，在終結(jié)“帝制”、走向“共和”、全面小康之際，如何破解物質(zhì)“喂養(yǎng)”背后的情感孤寂和精神空虛，是這個(gè)時(shí)代子女教育需要思考的新問題。
2017-02-28
澎湃新聞
櫻花是如何與日本軍國(guó)主義聯(lián)系在一起，并被借用為日本對(duì)外軍事擴(kuò)張的象征？這里有著怎么樣曲折的過程？一位美國(guó)人類學(xué)家不愿令其蒙受不白之冤，決定為櫻花一辯。
2017-02-28
澎湃新聞
畢飛宇也談到自己寫作風(fēng)格的由來：“任何閱讀都不能左右我的風(fēng)格。我的風(fēng)格是從妥協(xié)來的——向自己妥協(xié)，向自己的內(nèi)心妥協(xié)。
2017-02-28
澎湃新聞
梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)史學(xué)革命案》寫道：“（《史記》其書）常有國(guó)民思想，如項(xiàng)羽而列諸本紀(jì)，孔子、陳涉而列諸世家，儒林、游俠、刺客、貨殖而為之列傳，皆有深意存焉。”
2017-02-28
光明日?qǐng)?bào)
我不知道貢培茲讀過多少雜書、野史、回憶錄，帶著媒體人的狗鼻子，他活像自費(fèi)的包打聽，領(lǐng)我們繞進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)的后臺(tái)，指點(diǎn)那里的社交圈、名利場(chǎng)與私生活。
2017-02-28
南方周末
小小的梅科姆鎮(zhèn)就是一個(gè)人性世界的隱喻，正是斯庫特的獨(dú)特視角和細(xì)致入微的觀察，使一個(gè)美國(guó)南方小鎮(zhèn)成為善惡此消彼長(zhǎng)的宇宙，讓我們看人性復(fù)雜的肌理，思考什么才是真正的教養(yǎng)，什…
2017-02-21
晶報(bào)
我們可以把妹方看作一個(gè)縮影，這里既有物質(zhì)的賡延，也有文化的傳承，妹方人對(duì)文化的執(zhí)守，其實(shí)也是對(duì)人精神故鄉(xiāng)的堅(jiān)守，故鄉(xiāng)是“茫茫大海中的立錐之地”。
2017-02-21
文匯報(bào)
吳軍沒有在人類文明中選取“有關(guān)王侯將相的赫赫武功”，因?yàn)樗⒎亲珜懸徊俊皯?zhàn)爭(zhēng)史”，但他并沒有回避這個(gè)問題，而是通過對(duì)史實(shí)的巧妙組織，側(cè)面勾勒出日益發(fā)展的人類文明在戰(zhàn)爭(zhēng)中…
2017-02-21
出版商務(wù)周報(bào)
晚年是適宜懷舊的年齡。前塵夢(mèng)影，往事煙云，常常會(huì)不期然而至，浮現(xiàn)盤桓于一個(gè)人的心間腦際，繚繞不去，讓他感懷不已。
2017-02-21
光明日?qǐng)?bào)
借助《城市啟示錄》的戲劇嵌套結(jié)構(gòu)，《王城如?！吩谛问椒矫孀屛覀兛吹搅诵靹t臣在《耶路撒冷》中得心應(yīng)手的“多文本”的美學(xué)追求。
2017-02-18
北京青年報(bào)
也許，只有真正逃離了故鄉(xiāng)的人，才能明白故鄉(xiāng)意味著什么吧。這種逃離，自然是精神層面的，用大世界的目光去苛責(zé)故鄉(xiāng)，打碎那些蒙住我們情感雙眼的事物，才能看清故鄉(xiāng)最珍貴的部分?！?/p>
2017-02-18
北京青年報(bào)
《喜劇作家》講的是一直在構(gòu)思一出喜劇的作家林蔭自身喜少悲多的生活：情感的失落，老妻的輕蔑，女兒的隔膜，兒子的中年危機(jī)……
2017-02-18
北京日?qǐng)?bào)
《黃花》是李健吾僅僅用5天時(shí)間寫出來的，似乎不吐不快，寫出后，他卻很出人意外地說：“一個(gè)小東西，算不得正經(jīng)貨色。”
2017-02-18
北京晚報(bào)
美游和歐游，是梁?jiǎn)⒊簧凶钪匾膬纱斡螝v。以平允、周正的態(tài)度看待中國(guó)智慧與西方智慧，努力謀求二者在不同層面的互補(bǔ)與整合，方有可能創(chuàng)造健全的新文明。
2017-02-06
北京日?qǐng)?bào)《納粹與哲學(xué)家：一個(gè)人的流亡史》，[德] 卡爾洛維特著，區(qū)立遠(yuǎn)譯，廣東人民…
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 