俗話說(shuō)，可憐之人，必有可恨之處。王熙鳳是可憐的，但其也非常地讓人感到可恨。要不然，那么多的人，在賈璉偷娶了尤二姐之后，卻沒(méi)有一個(gè)人及時(shí)告訴他。除了不關(guān)心她的，大家都在恨…
2017-06-09
趣歷史官方
盡管預(yù)測(cè)是危險(xiǎn)的，但人們可以確定的是，如果這個(gè)方向不能逆轉(zhuǎn)，那么中國(guó)很快就會(huì)面臨一個(gè)知識(shí)的完全“殖民化”時(shí)代，一個(gè)全面弱智的時(shí)代。
2017-06-09
鄭永年
時(shí)間的流逝意味著什么？它和“時(shí)間有方向性”是同義詞，還是有什么別的含義？
2017-06-09
利維坦
地上流傳史料與地下考古文物，兩相呼應(yīng)，證實(shí)了《史記》關(guān)于商朝世系記載是基本確鑿無(wú)疑的，真是一篇扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)術(shù)之作。
2017-06-09
書(shū)房記
關(guān)于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)，曾有一個(gè)大家熟知的“民主性”、“封建性”的二分法，即取其民主性精華，去其封建性糟粕。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不可更動(dòng)的經(jīng)典之論。
2017-06-08
上觀
在傳統(tǒng)制造業(yè)中，日本無(wú)疑是遙遙領(lǐng)先世界的；但在進(jìn)入21世紀(jì)后的高新產(chǎn)業(yè)方面，引領(lǐng)世界前進(jìn)的是美國(guó)而不是日本。原因何在？
2017-06-08
上觀
古代雖然沒(méi)有如今種類繁多的玩具，但那時(shí)候兒童玩的游戲是置身于大自然，親近山川河流，童年趣事最多的是垂釣、牧牛、放風(fēng)箏、捕知了等。
2017-06-08
北京晚報(bào)
教育有其限度，其用在于“修道之謂教”，人既有自然的限度，還有社會(huì)的制約，更有道德的皈依；教育合度之用在于剪裁潤(rùn)色。
2017-06-08
探索與爭(zhēng)鳴雜志
政治體的文化根基是文明，事實(shí)上，文明必須變成一種政治體和政治秩序才能得以延續(xù)。中華文明很早就變成一種普遍性政治秩序，而且經(jīng)歷數(shù)千年的歷史演變而從未中斷過(guò)，這就是“天下”…
2017-06-08
一枚石頭
設(shè)身處地感受日本士兵的心境，下船后又耳聞目睹了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)、暴行后的慘狀，這一切使田岡受到了深深的震撼，也徹底改變了他的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。
2017-06-08
澎湃新聞
高考改變了我的人生軌跡和職業(yè)生涯。從教35年，無(wú)論做什么，都是認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地前行。
2017-06-08
谷雨故事
“西北”作為一個(gè)多中心互動(dòng)的歷史空間，長(zhǎng)期被另一種視角遮蔽，只有“去邊疆化”才能釋放“中心”的意義，這對(duì)于認(rèn)識(shí)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”背景下的新地緣區(qū)位觀具有相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
2017-06-08
澎湃新聞
在一個(gè)較封閉的社會(huì)中，軍隊(duì)有可能率先成為一個(gè)心智相對(duì)開(kāi)放的精英群體，并將其現(xiàn)代精神向社會(huì)擴(kuò)散。在不少非西方國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程中，多少也能看到類似現(xiàn)象。
2017-06-07
一枚石頭
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，毛昭晰秉承著中國(guó)知識(shí)分子述往圣思來(lái)者、賡續(xù)道統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)的使命，生命不息，奮斗不止。
2017-06-07
求是八月的頤和園，不僅有無(wú)邊的荷塘景色，更有一場(chǎng)講述國(guó)寶守護(hù)的文物大展。
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