中華法系的源頭可上溯到華夏文明孕育的上古時(shí)期， 但她在形態(tài)上完善起來卻是在漢代天人感應(yīng)理論的加工后。
2017-06-28
政治思想史雜志
盡管人生來都一樣，但長大后產(chǎn)生很大差異的原因，最主要的不是智商和家庭背景不同，而是個(gè)人本身的一些特征不一樣。
2017-06-28
21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道
解讀《西游記》并非自媒體時(shí)代獨(dú)有的事情，《西游記》自從成書以來，就有無數(shù)人解讀、點(diǎn)評、腦洞、續(xù)本等。解讀《西游記》的風(fēng)潮應(yīng)該始于大明萬歷二十年（公元1592年）。
2017-06-28
老僧奇譚
“茶”字廣泛使用后，唐代及其之后的有時(shí)還會用“荼”來表示“茶”，例如，在清代甚至當(dāng)代的書法作品中，仍然能夠看到以“荼”指“茶”的現(xiàn)象。這又是怎么回事呢？
2017-06-27
北京晚報(bào)
一個(gè)長期存在并愈演愈烈的現(xiàn)象：嚴(yán)肅閱讀并不受歡迎。這的確引人思索，為什么嚴(yán)肅閱讀不受歡迎？究竟是什么在侵襲嚴(yán)肅閱讀？
2017-06-27
澎湃新聞
讀文學(xué)作品以作家為中心，以問題為中心時(shí)，心中先須有一個(gè)待研究的問題，然后采關(guān)于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對于這問題的意見，以供自己權(quán)衡去取，推求結(jié)論。
2017-06-27
時(shí)代華語
一座大學(xué)之所以著名，當(dāng)然要靠優(yōu)秀的教師，教師隊(duì)伍里一定要有被世人公認(rèn)的大師，甚至是學(xué)校的建筑，校園的風(fēng)景。都是大學(xué)著名的因素。
2017-06-27
澎湃新聞
波考克將亞里士多德的政制（混合政體）作為公民人文主義的終極范式，并串起一個(gè)從亞里士多德到文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩，17世紀(jì)英格蘭以及18世紀(jì)美國的共和主義傳統(tǒng)。
2017-06-27
政治思想史雜志
要想有一套完整的智力構(gòu)建體系，最重要的還是要把小學(xué)、中學(xué)辦好。小學(xué)、中學(xué)教育如果就不夠好，對學(xué)生的好奇心、求知欲沒有啟發(fā)，或是基礎(chǔ)知識不夠，那就很難造就出大批一流的人才…
2017-06-26
一枚石頭
在這個(gè)真實(shí)的案例中，與其說國王尊重司法，不如說國王直接干預(yù)了司法。此案中的那個(gè)磨坊，與其說是“德國司法獨(dú)立的象征”，不如說是德國國王破壞司法獨(dú)立的象征。
2017-06-26
吳鉤
國人”在孟子那里是一個(gè)絕對不可忽視的政治力量，它決定著國家興衰、政治成敗。用“民本”、“民貴”來概括孟子的思想顯然是過于簡單了。
2017-06-26
北京日報(bào)
前不久，葉嘉瑩先生剛剛過了自己93歲的生日，她發(fā)愿：“我想在我離開世界以前，把即將消失的吟誦留給世界，留給那些真正的詩歌愛好者”。
2017-06-26
北京大學(xué)出版社
創(chuàng)新不能只是成為流行語，甚至是套話，而是需要追問，對于一些認(rèn)識誤區(qū)要加以澄清。
2017-06-26
上觀新聞八月的頤和園，不僅有無邊的荷塘景色，更有一場講述國寶守護(hù)的文物大展。
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