雜記〔上〕

〔遺文逸獻(xiàn)，或得之傳聞，或見之記載，為邑乘所未錄者，補(bǔ)綴于末，亦識(shí)小之一端也。志雜記?！?/p>

珠里在前明時(shí)，市集之盛，甲于一郡，弦誦之聲無聞也。然形家言里中科名，卯年最利，自萬歷癸卯陳〔國是〕始破天荒，越四十九年，為本朝順治辛卯，王〔之明〕中式；又四十九年，為康熙己卯，諸〔晉〕中式，其間朱〔袞〕雖稱客籍，亦舉于康熙癸卯。自己卯以至乾隆庚子八十年，里中中式者陸〔張袞〕、陸〔瑜〕、王昶、沈〔海曙〕、朱〔華〕、蔣〔云鵬〕、蔣〔云師〕、王〔庭蘭〕、陸〔伯焜〕十人，無有以卯科獲雋者。逮癸卯，蔣〔維澧〕中順天副榜，乙卯，蔣〔維淦〕成進(jìn)士，嘉慶丁卯，王〔紹成〕亦中本省副榜。形家之言若可信，又未可盡信也。

慈門寺僧性潮創(chuàng)建放生橋，基址未定，日往河干彷徨。瞻視有丐者五人，笑謂曰：“師相度橋基耶？蘆生最吉?！币驋仐椇宋迕队诤樱唤馑^。一昔有蘆葦五干，挺然出水，遂大悟，即于是定基為五洞。

陸秀才爾明〔景俊〕少時(shí)塾師以新月出對，爾明以舊日對之。師曰：“日豈舊乎？”爾明曰：“堯、舜、孔子來惟此日，非舊耶？”王貢生濲溪〔會(huì)圖〕，八九歲時(shí)，終日翦紙作佛為戲，父見之怒，出對令對，曰“紙人紙帽紙菩薩，濲溪應(yīng)聲云，“鐵盔鐵甲鐵將軍”。兩人少慧，父師各以遠(yuǎn)大期之，后惜以諸生終。

徐用錫〔丙晉〕、陸椒頌〔慶衍〕、〔文饒〕慶裕未第時(shí)，讀書爾明天香書屋，三人志俱淬，每日烏紗皂靴，對坐吟詠，時(shí)或談經(jīng)論史，議論風(fēng)生。知縣王遂東〔思任〕負(fù)文望，愛三人才，時(shí)造訪焉。

陸九房東舊筑土岸，萬歷甲子大水后岸圮，行人往來水中。陸爾明倡首捐資甃石為衢，至今便之。珠里有石街三，自放生橋起至祥寧浜鈕家橋，前明慈門寺僧所筑；一自駱家橋起至三元殿，則國朝沈州同衷孚所筑焉。

張?zhí)烊纭蹭摺?，珠里陸氏婿也。時(shí)有僚婿某官總兵，意氣傲岸，天如時(shí)為諸生，某視之蔑如也。后天如入詞翰，乞假歸道，經(jīng)某地，總兵適任于此。明季重文輕武，詞苑聲望尤重，總兵戎眼謁見，親為巡更。天如因作小詩寄外氏，有“碧紗帳內(nèi)一書生，臥聽元戎擊柝聲”句，傳為佳話。

崇禎歲庚辰，大荒，流民就食者數(shù)萬。里中富家煮粥以食，而攜老挈幼來者，晚即僵仆，蓋疫氣熏染故也。有數(shù)僧來吾里，跪拜斂錢，造七窯，每窯藏三百人，下用松柴，七日成燼。后骸又山積矣。

孫廣文古遺〔述祖〕善吟詠，宰某邑時(shí)，聽政之暇，眺游山水。每賦一詩，匠心刻畫，緒密深思，如“名花相掩映，幽鳥自間關(guān)”，“院靜來孤月，窗虛見遠(yuǎn)山”，“帆影當(dāng)樓迅，潮聲到枕寒”，“秋風(fēng)菰米江東思，春草池塘夢里詩”，“春盡野花還有色，山空群籟總無聲”。淘之汰之，沙礫自去，惜無從見其全集。

雪葭浜西田間有古墓，石槨半圮，見朱漆巨棺，空懸其中，四角以鐵索系之。故老相傳為楊將軍墓，惜無壙志，是元是明，無從考證。

長春河南陸家墳，陸文定〔樹聲〕祖〔蘭〕墓有銀杏二株，大可數(shù)圍，夜間時(shí)有光怪，煙出如縷。有鄉(xiāng)人伐枯枝為薪，忽昏眩仆地，碎其拇指，越四五載方愈。后一株經(jīng)雷殛，半已枯死，乾隆壬辰忽長新枝，越明年，裔孫〔伯焜〕天津召試，欽賜舉人，庚子成進(jìn)士。

朱善先館高氏，倡設(shè)文社，后社中各立門戶，意氣不同如水火。所知謂善先曰：“東漢之禍不遠(yuǎn)矣，余鄉(xiāng)居無文名，君名震云間，當(dāng)思申屠蟠之言?！敝煦と恢x之。

壬午，陸氏諸晜集生〔慶臻〕、孟聞〔慶紹〕、椒頌〔慶衍〕同舟應(yīng)省試。集生論闈墨體裁，殊自期許，后榜發(fā)，三人俱獲雋。報(bào)捷時(shí)，孟聞兄弟俱在爾明家，適李舍人存我〔待問〕至，脫帽飛觴，頹然俱醉。爾明遂以“群惠”顏其堂，屬存我書之，蓋取“縱酒觀群惠”也。

存我，爾明甥也，修軀偉貌，須眉如戟。一日，過陸氏群惠堂，時(shí)村鄰六七家皆染疫癘。存我至。病者聞群鬼竊竊語曰：“忠臣來矣，當(dāng)亟去?！泵魅詹≌呓曰羧?。忠義之氣，養(yǎng)之有素，故能有以動(dòng)鬼神。

明季里中多積學(xué)之士，沈扶南居貧守約，未嘗以一介干人，鄉(xiāng)人愛而敬之。張琛敦樸學(xué)，治《禮記》、《毛詩》，皆能闡析奧旨。曹公培為華亭顧觀生〔在觀〕門下士，研精理學(xué)，于朱、陸異同，條分縷析。公培內(nèi)弟唐質(zhì)之，屢試不偶。晚與秦扶翁褆躬砥行，為鄉(xiāng)里表率。

珠里水回川抱，風(fēng)氣敦龐，人多眉壽。沈扶南兄右東年九十余，尚應(yīng)童子試。崇禎某年扶杖赴縣試，及納卷，令某見其須眉皓白，詢以年，以九十九對，令戲之曰：“童子場中乃有南極老人耶！”右東口占一律云：“笑我稱童子，相將近百齡。久拚雙鬢白，未博一衿青。命中晨懸虱，程功夜聚螢。孫曾爭繞膝，閉戶課遺經(jīng)?！?/p>

陸孝廉孟聞〔慶紹〕甲申之春遷居珠里，于里中創(chuàng)寅社，其約云：會(huì)之人不以數(shù)拘，無甚敗意者入社弗禁，但不得邀貴人隨僮仆，犯者罰。會(huì)之期，旬日一舉，辰集酉散，不卜其夜，風(fēng)雨不阻，失期者罰。會(huì)之地，春秋在圓津庵，夏日在明遠(yuǎn)禪寺，冬則在會(huì)者之室，遇良辰美景，唯便之從，違者罰。會(huì)之具，素一腥一，或加羹湯一，過此者罰。日長加小點(diǎn)一，夜用酒無過量，亂者罰。會(huì)之事，時(shí)藝一，詩一，間日策論律賦各一，談經(jīng)譚史外，不談仕宦及阿堵、閨門，犯者罰。會(huì)之禮，不迎不送。一時(shí)同社三十余人，陸祖修晜季、王會(huì)圖諸公皆與焉。

順治乙酉王師南下，弘光出走，當(dāng)車螳臂，所在多有。我里千戶鮑某亦謀起義，里人奔竄，避居淀山左右，不數(shù)日，安堵如故。

〔按《陸景俊年譜》：千戶名輯五，史忠節(jié)可法標(biāo)校。是年六月，同伴至珠里，縷述忠節(jié)忠肝義膽。時(shí)陳黃門子龍亦至，與陸文孫輩飲酒，見黑氣直沖斗牛，咸以為異，輯五曰：“此賊氣也，此地必有兵。”后白腰黨連年不息。七月，黃□（此處原文為方框字）帥舟師退屯淀河，吳弁舟師退屯泖上，鎮(zhèn)商以客兵在外，貝豦金犒師，吳獨(dú)不受。八月，大兵過鎮(zhèn)，聲如沸，輯五率家丁募鄉(xiāng)人嚴(yán)列放生橋，鎮(zhèn)賴以安。則千戶未嘗起義也。〕

是年薙髮令下，里中陸虞因首遵令，里人憤怒，擊斃之。大兵泊放生橋外，藏于舟，未嘗登岸。有童子師幅巾布袍，疾趨而過，戮之以徇，然后皆薙髮。又恐草竊乘機(jī)，設(shè)官守之，鎮(zhèn)賴以寧靜。我朝定鼎，士人服式皆遵新制，鄉(xiāng)民罔知功令，且未能終歲制衣，時(shí)有衣紫花布袍入市者，往往受人訛詐。后唐公〔瑾〕蒞我邑，察知其故，諭民大袖易為小袖，民皆稱便，告訐之風(fēng)始熄。

丙戌，府檄諸生科試，陸爾明以前朝遺老自居，不赴。上書提學(xué)，中有“欣逢圣朝維新之盛典，攀附可期；回視故主樂泮之深仁，背忘奚忍。與其汗顏而干進(jìn)，不如肆志以告休。心無異用，事有先后”云云。書上，當(dāng)事遂成其志。我朝寬大之典，其過洛邑遷頑遠(yuǎn)矣。

丁亥，民間訛傳遺中使選秀女事，里中男女，無論長幼，嫁女殆盡。至有配非其偶者。有人詠張長輿〔所敬〕“馬上郎君尚乳臭，魚軒新婦泣呱呱”句，嫁賁者聞之，為之酸鼻。

〔按此條見《王會(huì)圖年譜》，而《陸景俊年譜》選女之事載在十三年丙申。兩君年譜皆系自撰，且為身歷，年月不同若此，所見異辭信然?！?/p>

王貢生〔會(huì)圖〕家居，鄰人失火，匆遽中有授以銀匣者，無鎖鑰?；鹣?，貢生求其人，以原匣還之。其人茫然，啟視之，珠珰翠鈿，光采眩目。某欲分半以謝貢生，笑曰：“如欲得半，胡用全歸？”堅(jiān)拒之。

辛卯，自春殂夏，無日不雨。六月，龍見漕溪，攫取一舟，入于田內(nèi)，大雨數(shù)尺，田苗淹沒。歲大浸，斗米三百。

陸孝廉〔慶臻〕出都，從河南還。泊舟白洋河，夢陳黃門子龍握手話舊，歡若平生，因拉孝廉游西廊小閣，云是俞彥直內(nèi)室。俞旋出，講賓主禮。時(shí)黃門才著單葛衣，汗浹襟里，孝廉與款延。移時(shí)乃寤，是時(shí)黃門已歿九載矣。孝廉感成二律，有“好辭余繡虎，遺恨滿銅駝”句。

江子占，陸從龍婿，丁酉應(yīng)童子試，已入泮，學(xué)政張某因府縣卷筆跡互異，發(fā)訟刑廳嚴(yán)究，同學(xué)顧某夤緣以補(bǔ)其缺。時(shí)考試賄賂公行，冬間科場事發(fā)，考官獲罪者甚眾。

王布衣〔之左〕究心岐黃，學(xué)韓康市隱，陳行甫為之報(bào)充醫(yī)學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。時(shí)知縣王云嵩〔嶙〕聘入內(nèi)簾，訓(xùn)導(dǎo)唐〔?！硵z縣事，以布衣八月十五拜牌不至，婪索白銀二十兩。時(shí)人為詩曰：“冰山憑藉狐裝虎，藝苑荒蕪獺祭魚。”

海上鄭成功自鎮(zhèn)江直犯金陵，湖寇亦乘時(shí)竊發(fā)，我里終日練鄉(xiāng)兵，鑄戎器，不寧者四五月。后以海上敗亡，湖寇亦息。

逋糧之案起于十八年，是時(shí)巡撫朱〔國治〕造欠冊達(dá)部，江南紳士一萬三千余人，有欠止分毫者，盡行褫革，里中陸爾明〔景俊〕父子俱被斥。后〔國治〕被吳逆腰斬于云南。

唐布衣冶甫〔鎔〕，工詩，同時(shí)張〔彥之〕、沈〔麟〕、許〔譽(yù)卿〕、王〔光承〕、金〔天石〕、董〔得仲〕、施〔及逋〕、陸〔慶曾〕、吳〔六逸〕、王〔九征〕、宋〔征輿〕、叔父〔九諮〕、兄〔士長、元成〕、弟〔去非〕皆以能詩聞，〔麟〕最豪伉，不可一世，〔譽(yù)卿〕每以氣凌之，〔光成、元成〕與之辨論，或移日不相下。及見冶甫，輒俯首服。冶甫清貧而尚氣節(jié)，社稷桑滄之慨，故國舊君之痛，每飯不忘，往往形諸楮墨間。故其詩沈雄蒼健，凄愴激楚。冶甫集古體詩已佚，近體詩亦多斷爛靨缺，僅存六十六首，宗法蓋在少陵。其剩句可辨者，五言如“刀環(huán)懸出處，燈影雜悲歡”、“立錐才有地，烹鯉竟無書”，七言如“天上月輪非昔夜，人間風(fēng)露向中秋”、“楊柳拂人彭澤徑，淪漣繞屋輞川圖”、“過午自炊苜蓿飯，新寒誰翦芰荷衣”、“竹林難問江都策，梅落還留水部詩”、“亂水懷人黃葉渡，清秋臥病白云軒”、“絳帳晚霞諸賦就，朱幡春雨百蠻扶”、“書癖長貧車武子，詩魔多病沈休文”、“六朝草動(dòng)江山恨，一徑花遮薊北書”，讀此可想見其為人。兄〔鉉〕詩文無傳，惟時(shí)藝見云間人文中，陸文孫評云：“襲文雅于南朝，振辭鋒于西魏。景純五色筆分其余采，尚令文通擅勝?！逼淇湓S如此。

治甫小字無量，〔鉉〕小字無忌，故其父有《無忌無量燈前乞詩》絕句，云：“燈前聯(lián)袂復(fù)聯(lián)枝，豈解吟詩并乞詩。棄去簪纓憑自取，不知誰更得吾癡?！?/p>

康熙癸卯，鄉(xiāng)闈事竣，科道題奏朝廷取士以經(jīng)濟(jì)為主，遂廢八股文，改作策論。又并三場為兩場，以節(jié)諸費(fèi)，自丙午準(zhǔn)行。后揣摩家人人專尚策論，惟童子小試仍以經(jīng)書出題，吾里塾師以八股授徒，而諸生亦未有習(xí)策論者。至七年秋，奉功令仍復(fù)制藝，以大學(xué)士黃〔次辰〕奏請故也。

孫秀才扶云〔云鵬〕天才英慧，后值烽火，奔走崎嶇，所作詩悲涼豪宕，人不能及。如《九月同人登毗盧閣》云：“征馬暮歸笳管急，雪雕秋入塞云寒?！薄墩Z溪道中》云：“官道草枯征馬疾，渡頭楓落塞鴻高?！庇郑骸吧缴剿鋺涯蠂?，歲歲砧寒對北風(fēng)。不減工部飄流怨亂之詩。

庚戌夏秋，大水大祲。明年，夏又苦旱干，禾苗枯槁，至秋始雨。然是歲倍收，至有一畝四石者。

吳逆〔三桂〕倡亂，耿、尚、孫俱起。吾鄉(xiāng)白腰黨及薛淀湖賊亦乘亂而興，里中時(shí)遭荼毒。先是，里人夜行時(shí)聞鬼唱云：“衰草凄迷白露零，孤魂慘淡血風(fēng)腥。恒河小劫千年恨，磷火邨邨入夜青?！敝潦巧蚴销Q壽堂血光射斗，尸橫累累，最為可慘。

丁巳歲，提學(xué)邵〔嘉〕試?yán)ド剑畬W(xué)額止五名，縣學(xué)四名。九月開科，里人紛紛納監(jiān)入場。是科陸〔祖修〕、王〔喆生〕南北中式，大概人事居多也。十八年秋，學(xué)政劉果按昆山試，納秀才者甚多，夤緣無所不至，雖三尺童子，一介菜傭，皆得濫列青衿。

昆山葉文敏公〔方靄〕過珠里，信宿曹溪草堂，與吳司成〔偉業(yè)〕、徐尚書〔乾學(xué)〕暨諸進(jìn)士〔嗣郢〕、陸推官〔慶臻〕、給事中〔祖修〕父子茗戰(zhàn)苦吟，又有開士〔通證、通初〕拂麈譚禪，都無塵韻。司成語文敏曰：“斯會(huì)也，較遠(yuǎn)公虎溪自謂過之?！币蛞浴皠俳e虎溪”顏其堂。

陸上舍從龍家貧嗜學(xué)，力不能購書，于鄰家借之，且讀且鈔，日昃猶未舉火，怡然若忘也。漫畫搬姜之癖，人比之稚川、孝高。晚年肆力于詩，每賦一詩，推敲恒至漏下數(shù)十刻。門下士請謄寫，靳弗許，歿后所存不滿百。

錢唐鄂幼輿〔曾〕以父〔之繡〕為青浦縣丞，因移家泖上，婦顧氏〔姒〕字啟姬，工詩。春日，幼輿攜啟姬過清華閣，信宿畢氏白云茅屋。夜分漏滴，猶垂簾然燭，低吟淺和，與銅簽梵貝聲相應(yīng)。侍人小袖伸紙和墨，燭拔乃已，聞?wù)哂牉樯裣芍腥恕?/p>

王貢生〔潞〕《東皋詩草》，存者僅十之一，佳句如“天空雙鶴下，秋盡萬山蒼”、“欲問無生理，難持出世心。”“青嶂鶯啼蕭寺雨，夕陽柳暗野人家”、“畫舫月明煙水動(dòng)，酒樓香燼夜烏啼”、“云近蒼梧常作雨，月明湘水坐秋來”、“幾見尊前常罵坐，每當(dāng)別后愴離群”、“月映宮梧清露冷，風(fēng)回團(tuán)扇落花多”，頗清雅可誦。

吳行人〔普〕官行人時(shí)嘗赍詔山東，既歸，時(shí)以絲竹陶寫，故周若水移居其側(cè)，有“南鄰弦板北鄰簫”句。若水，一字鱸客，洞庭山人，自白鶴江遷于珠里，與屠秀才〔文漪〕鄰，時(shí)相唱和。

畢上舍雨稼〔大生〕所填帆影、簾影、竹影諸詞，極為名流激賞，王侍郎〔昶〕輯《國朝詞綜》，遍搜雨稼詞，一字不得，為之惋惜。今倪孝廉蕓莊〔倬〕寄示《百字令》詞，猶雨稼真跡，真吉光片羽也。其詞云：“到時(shí)閏夏，浣征塵衣染，園林空翠。長日含毫飛墨瀋，對校開元書秘。燕掠簾波，草青屐齒，好景真如寄。那知秋半，背人飛雁無異。前夕蟹薦碉盤，小庭深語，修竹還同倚。高致浮云論世事，情到別離仍泥。月落渾河，蛩吟孤館，各自增憔悴。我真輸與，峭帆聊作歸計(jì)?！?/p>

雨稼負(fù)才不遇，牢落之感，時(shí)形諸詞色。里中稱文士年老者曰“老相”，人有呼雨稼為“老相”，則艴然怒，大書于門曰：“有人稱我畢老相，其人即是畢老相?！崩锶酥两袷鲋?，為談柄。

畢〔大啟〕，雨稼弟，善畫竹。既歿，雨稼與錢塘章進(jìn)士〔藻功〕同客吳興，出遺卷索題，〔藻功〕序云：“間過苕溪，飽看畫壁。管夫人之墨妙，剩有此君；畢吏部之酒豪，忽忘令弟。謂是兩頭近在，點(diǎn)染何難，及其東首彌留，收藏有幾。嗟乎！花萼無輝，槐榆莫合；蘭非侍女，草不宜男。而沒世文章，名垂萬古，曩時(shí)筆墨，影落千尋。高遷亭上之枯椽，幾曾識(shí)得；干明寺中之遺翰，好自留將。鎮(zhèn)玉帶以如珍，護(hù)紗籠而可寶。因之裝潢，乞以標(biāo)題。嗟乎！似茲慧業(yè)，定許生天，若爾獨(dú)行，應(yīng)憐同父。不過偶然作繪，何須更問主人。倘其制以為篪，得復(fù)偕吹仲氏。十日五日，祈留王宰之真；三竿兩竿，聯(lián)寫子山之賦?！苯衿浜笏檬轿?，欲求其畫，已不可復(fù)得。

潘西周家藏吳道子《孔子問禮圖》，兩人對坐，左設(shè)幾，有道之容溢于筆墨外。旁有巾服鬱然，側(cè)坐撫琴者，向謂南宮敬叔。畢雨稼題詩于后云：“河海何曾擇細(xì)流，圣人曾說吾從周。問年藏室猶遺老，禮在何妨共講求?！薄跋衫畋P根代幾更，五千言忽課諸生。谷神養(yǎng)拙今何在，一問真成此老名?！薄皬R貌玄都盡已亡，先師遺像亦微茫。重教道子開生面，問澧為圖可擅長。”“亦知不可斯須去，說禮何為更撫琴?；蚴菐熛暹m皆坐，欲將太古試知音?！?/p>

朱檢討〔彝尊〕《淀山唱和》長卷有二，第一圖陳銓所作，筆意蒼秀，妍媚百出。第二圖著色青錄，人物皆妙絕，戚楷畫也。同游者陳書厓〔昂〕、戴坤釜〔錡〕、畢雨稼〔大生〕、李功載〔大中〕、檢討從孫朱凱仲丕戭，時(shí)則康熙庚辰夏四月十有一日。太史作五言古詩一首，又有《普光王寺》五古一首，《淀山》詩書用行楷，《普光王寺》詩則以八分書之。從而和者為書厓、坤釜二人，雨稼、功載、凱仲詩闕如也。第二圖皆書檢討與書厓贈(zèng)答手札。第一圖卷首“淀山唱和”四字為坤釜書，銓并有跋，云“朱竹坨太史來自槜李，欣然有淀山之游。維時(shí)針秧初吐，柳浪方舒，湖光一線，半在有無。既而舍舟策杖，登龍淵之橋，尋回經(jīng)之石，鰲塔無蹤，白蓮不現(xiàn)，不勝若存若亡之感，宜太史吊古而流連也?！苯駡D藏蔣氏。

泰安橋外，今謂之外廊棚，康熙初荒冢累累，人煙疏落。月落昏黃，時(shí)聞鬼吟狐嘯，行人畏之。百余年來，生齒日繁，屠門魚肆，花鋪牙行，開設(shè)已遍，里中市集，于此為盛。以致一廛之地，憑必?cái)?shù)金，幾幾乎有人滿之患焉。

唐子恪〔士恂〕居徐尚書〔乾學(xué)〕家，省試時(shí)有以關(guān)節(jié)贈(zèng)者，輒盛怒曰：“或豈不能立致青云耶！”自負(fù)必作解首，故有“唐解元”之稱，然竟以病廢。

陸清獻(xiàn)〔隴其〕不以書名，今于某家見《齋恥言》卷，古質(zhì)清勁，肖其為人，所謂畜道德而能文章，發(fā)于不自覺者耶。吳行人〔普〕以盈富稱，擇期治葬，以白銀二佰兩饋送清獻(xiàn)，請題栗主。清獻(xiàn)曰：“余為學(xué)生束縛，不得自主。”遂卻之。行人即赴吳門，請兩狀元，一以題主，一以祀后土。

瑚街港后街居民數(shù)十家，不列市肆，俱以農(nóng)圃為業(yè)。清獻(xiàn)客珠里時(shí)，過此，名為“人和里”，至今男女淳樸。

陶刺史穎儒〔爾穟〕襟情蕭曠，真率自如。負(fù)氣偶與鄰人斗，入其室，鄰人驚逸，見幾上學(xué)生排律詩數(shù)首，晏坐高聲讀一過，為之點(diǎn)竄乃去。刺史自幼清羸，母絕憐之，日夜奉佛，陰求庇佑，故小字曰迦那。中年后，為母寫《華嚴(yán)經(jīng)》一百二十卷，寒暑十?dāng)?shù)易，乃告成。嘗作詩以述之，語極真摯，讀之能令人泣下。

刺史在京師時(shí)，顧圖河、蔡書升諸人皆愛其詩。其《贈(zèng)陳泖漁》云“月落鐙明籪，花深雪覆篷”，《和王西齋》云“貪看云作雨，細(xì)數(shù)葉辭柯”，又“江湖千里夢，風(fēng)雨故人燈”，《題驚娘春夜彈琴圖》云“蕉怯春寒心未展，蛛憐香暖夢長通”，又“恍從湘管吳綃里，細(xì)聽離鴻別鶴吟”，《和湯西厓病起道懷》云“可奈饑來驅(qū)我去，正當(dāng)秋好讓人間”，《過廢宅》云“乳燕已非當(dāng)日主，曉鶯猶送去年春”，皆清標(biāo)雅韻。高文恪〔士奇〕序其詩，以為“融液百家，博而不腐，纖而不佻，非深于王仲初、張文昌不能也”，洵然。

孫明經(jīng)鋐輯《皇清詩選》，采青浦詩人凡四十有七，珠里陸〔慶臻〕、陸〔祖修〕、程〔化龍〕、吳〔昌祺〕、陶〔爾穟〕、陸〔箕永〕，又有王〔之傅〕、朱〔天英〕、朱〔袞〕凡九人。今搜訪遺集，十不得二三，先進(jìn)仰屋著書，而其名在沒滅間，不禁為之增欷累息。

接秀橋西地名強(qiáng)固段村，有一女，鐙下能見鬼異形怪狀、地獄種種變相，談之令鄉(xiāng)人色變。月夜露坐，又仰見月中女子，妝飾艷麗，蹁千欲舞。又高氏婢秀春亦能見鬼，后暑月畏熱，赤身而起，過廚下，見灶神蒼髯赤面，趺坐鍋蓋，驚而仆，遂目無所見。

圓津禪院舊藏《妙法蓮花經(jīng)》七卷，《解品》第三卷有董香光跋，稱為宋刻，惜首卷缺佚，后人書以補(bǔ)之。香光跋語有“今日禮鳥思藏金文殊變相，及展是卷，皆藉景圭帶挈，靈山一會(huì)，儼然未散云云，時(shí)在王戌七月也”。書端楷，與《自書告身》同一結(jié)構(gòu)，惜景圭無由考其姓氏。又《金剛經(jīng)》一冊，為謝〔廷楨〕、陸〔天奇〕、徐〔爾鉉〕、王〔元瑞〕、歸〔莊〕、徐〔禎稷〕、徐〔元晙〕、馮〔明玠〕、李〔凌云〕、莊〔元楨〕、董〔象〕恒、錢〔棻〕、孫〔士美〕、吳〔易〕、徐〔尚爻〕、張〔鼐〕、錢〔黯〕、沈〔浩然〕、王〔鑒〕、曹〔思邈〕、董〔其昌〕、范〔允臨〕、吳〔天允〕、包〔爾庚〕、金〔時(shí)振〕、袁〔熿〕、朱〔從古〕、高〔汝量〕、陸〔彥章〕、陸〔慶臻〕、王〔鐘彥〕、周〔裕度〕、吳〔偉業(yè)〕、徐〔有恒〕、董〔玉鉉〕、釋〔大威〕三二十七人合書以成者，《四十二章經(jīng)》則金〔道安〕、徐〔乾學(xué)〕、夏〔綋〕、王〔時(shí)敏〕、陸〔平〕、周〔茂源〕、陳〔國是〕、張〔一鵠〕、申〔穟〕、王〔瑞國〕、彭〔定求〕、沈〔楫〕、曹〔思邈〕、侯〔艮陽〕、趙〔申初〕、沈〔世奕〕、尤侗葉〔方靄〕、朱〔彝尊〕、計(jì)〔南陽〕、王〔鑒〕、徐〔元文〕、王〔鴻緒〕、吳〔偉業(yè)〕、蔡〔方炳〕、王〔原〕、陸〔祖修〕、周〔肇〕、宋〔實(shí)穎〕、周〔〕、朱〔軒〕、黃〔奕芑〕、吳〔騏〕、曹〔溶〕、周〔陳俶〕、許〔自俊〕、諸〔嗣郢〕、陸〔慶臻〕三十八人分書者，香贊則魏〔坤〕書之，法偈則王〔揆〕書之，首冠以《心經(jīng)》，則沈文恪〔荃〕所書也。真草行隸，各極精妙。卷首有釋迦像，為馬昂所畫，薈萃裝池，洵為禪林秘寶。

葉文敏〔方靄〕庚戌秋舟泊珠里，洞庭許某邀至寓齋，出吳中諸前輩手跡相示，董宗伯〔其昌〕書多至百幅，內(nèi)數(shù)幅則自京所寄書也，皆家常瑣屑，并受賄請托語。文敏謂許曰：“昔歐陽永叔稱浮屠、老子之書，以字畫之工，幸而傳者；今宗伯此書，以字畫之工，不幸而傳者也?！鞭D(zhuǎn)瞬百余年，許氏寓齋人無有能道之者，百幅之書，更無從考索矣。

邵貢生〔式誥〕喜聚書，愛吟詠，興會(huì)所至，一往情深。及卒，屠秀才〔文漪〕祭以文，略云：“傾液群言，漱芳六藝。旁搜魏冢之藏，遠(yuǎn)涉酉山之秘。然脂冥校，湘帙云連；拂案晨披，牙簽櫛比。杜當(dāng)陽癖惟《左氏》，遜此博聞；劉仆射圣止《漢書》，慚斯強(qiáng)記。”觀此可知其人與學(xué)矣。

陸廣文冠吳〔瑜〕性廉儉，三應(yīng)禮部試，皆徒步入都，老仆葉壽肩行李相隨，旅食之費(fèi)以十二金為式。魏〔廷珍〕任鹺使，請聘佐幕，鹺商醵金為贈(zèng)，峻卻之。任廣文歸，未嘗服羅綺。墻垣修葺，躬自執(zhí)役，人或非笑之，夷然不屑也。

高秀才侶谷〔云紀(jì)〕，少患咯血癥，靜處一室，歷十?dāng)?shù)年。家人生計(jì)未嘗一措意，訓(xùn)子弟以敦素業(yè)、安本分為先。嘗語人曰：“口不言財(cái)，昔賢高致；今聞人歲增數(shù)畝田，則嘖嘖艷羨。閉門卻埽，足跡不入城府，前史稱美；今則以納結(jié)長吏為光寵。逐臭之夫，對之令人作數(shù)日惡，我家幸無此輩也?！?/p>

張行人幻花〔梁〕，性孝友，母病，嘗刺臂血作疏，吁天求代。謬明經(jīng)〔謨〕歿，一子相繼亡，行人既為之葬，復(fù)歲祀之。

行人蕭真恬淡，喜與名僧往還，蘆江上人其一也。杭州西溪法華山有翠峰庵，蘆江居焉，常以錢氏〔廉〕所集法帖贈(zèng)行人，故行人雪夜憶之云“法華山塢老禪伯，踏凍曾敲竹里門。一世交情駒隙逝，三生結(jié)習(xí)鷲峰存。小樓話雪空幡影，幽磵聽泉沒屐痕。古帖相貽今什襲，題詩留與示兒孫?！闭娑U門佳話也。錢字穉廉，鄞縣人，所集二本，一乃《定武蘭亭》、《官奴》、《傷悼》二帖，及李北?！斗顒e帖》、米元章《真娘墓歌》，一乃李太白《醉作送賀八》兩詩，白樂天《冬侯斗寒》一書，又得虞永興《廟堂碑》殘字，令萬斯備集之，皆宋元間拓本，為世間有數(shù)物也。今藏王侍郎〔昶〕琴畫樓。

行人詩書之澤，下逮青衣。有曹松亭者善楷書，得顏平原一體，姚紹九能小詩，朱西帆善山水花鳥，此真放翁所云“奴愛才如蕭穎士，婢知詩是鄭康成”者是也。

周上舍〔世昌〕出私錢二千兩，重建九峰橋，橋側(cè)構(gòu)亭鑿井。亭基系同里鄭師清之業(yè)，建時(shí)上舍曾勸師清捐助，師清初諾之，閱二年，師清控爭，夤緣巡撫差官，遂假傳令箭，毀亭塞井。知府某批令〔世昌〕于自田中重建。時(shí)巡撫莊〔有恭〕新任，上舍赴院具詞，〔有恭〕即提知府某、署青浦知縣喬〔式祖〕、佟〔鋆〕等訊明，〔有恭〕忿甚。叱曰：“周〔世昌〕建橋梁以免病涉，造亭井以便行人，或力弱不能竣工，有司官當(dāng)體恤成全，方不失善善欲長之義。似此是非倒置，善惡混淆，直欲使人戒為善，而群趨于惡矣?！奔达喼h押令師清照舊亭原址舊式，將亭井修造疏浚，堅(jiān)固完好，限十日內(nèi)竣工。并令知縣親往驗(yàn)看報(bào)明。師清、差官皆按治。