每過(guò)了三百六十五日，都可遇著一年一度的新年，這原是一件很平凡的事情，但是常人總喜歡在這新年里結(jié)束舊帳，開拓新機(jī)，懷著種種新的希望。不過(guò)這也要看什么人。像歐美各國(guó)便有好幾處有成群結(jié)隊(duì)的失業(yè)者，乘此機(jī)會(huì)舉行“索食示威”，受著軍警的嚴(yán)厲取締，未過(guò)年沒(méi)得吃，過(guò)了年還是沒(méi)得吃。例如我國(guó)關(guān)中一帶的苦百姓，被當(dāng)?shù)辣评U“煙款”的時(shí)候，帶著手鐐腳銬在大老爺堂上被杖責(zé)得慘呼痛號(hào)，未過(guò)年繳不出“煙款”要挨打，過(guò)了年繳不出“煙款”還是要挨打。又例如甘肅一帶的老百姓吃樹皮草根，十六七歲的大姑娘還沒(méi)有褲子穿。未過(guò)年這班老百姓吃的是樹皮草根，過(guò)了年這班老百姓吃的還不過(guò)是樹皮草根。未過(guò)年這班大姑娘的褲子發(fā)生問(wèn)題，過(guò)了年這班大姑娘的褲子還是不免要發(fā)生問(wèn)題?？傊^(guò)年這回事在他們是“有若無(wú)”的，沒(méi)有舊帳可以結(jié)束，沒(méi)有新途可以開拓，當(dāng)然沒(méi)有什么新希望可給他們懷著。此不過(guò)隨手拈來(lái)，略舉數(shù)例，此外大多數(shù)勞苦民眾未過(guò)年是救死惟恐不贍，過(guò)了年還是救死惟恐不贍的，更不勝枚舉。至于東北受不抵抗主義的恩賜，熱血義民因反抗日帝國(guó)主義而死于非命的；閘北，吳淞，江灣，瀏河，太倉(cāng)一帶，抵抗日帝國(guó)主義而犧牲的忠勇軍士和無(wú)辜良民；較近在撫順附近之千金堡，栗子溝，平頂山三村，暴日軍隊(duì)因探悉有大刀義勇軍三人至平頂山探路，即將三村男女老幼三千余人，用機(jī)關(guān)槍掃射慘殺；凡此種種在未過(guò)年以前，都已送了生命，都來(lái)不及過(guò)年了。此外就是勉勉強(qiáng)強(qiáng)可以過(guò)年的人，在這種呻吟號(hào)哭的環(huán)境中，雖欲強(qiáng)顏歡笑，亦不可得。

這樣看來(lái)，要過(guò)個(gè)比較的心安意得的年，似乎是一個(gè)微乎其微的問(wèn)題，但是也和民族的整個(gè)出路脫不了關(guān)系。民族的整個(gè)出路，在政治上的領(lǐng)導(dǎo)者能以大眾的意旨為意旨，能以大眾的力量為力量。《申報(bào)》上有位穗先生在《新年獻(xiàn)詞》里說(shuō)過(guò)這樣的幾句話：“在一種嚴(yán)密計(jì)劃之下，使大眾能各盡其力，各盡其能，而且人人是為社會(huì)盡其力盡其能，才能獲得大效。不能與民眾打成一片，不能運(yùn)用民眾的偉力，這恰為自取滅亡之道?！边@誠(chéng)然不錯(cuò)，但是要民眾能為打成一片，要民眾的偉力能為所運(yùn)用，這種“嚴(yán)密計(jì)劃”必須能代表大眾的意旨，然后才能獲得大眾的力量。

根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，我們至少要希望過(guò)了年以后，在御侮方面，在內(nèi)政方面，在建設(shè)方面，和未過(guò)年以前的空調(diào)兒爛調(diào)兒有些不同。