人生存于“愿（欲望）無盡”中，不如所愿，或生阻隔；若不破除，生機(jī)遂塞。

這正可用“所愛有甚于生者，……所惡有甚于死者”二語下一轉(zhuǎn)解。

困苦，危難，并不能干涸了愿之源泉，反而增加了愿之力。但另一方，明知本非所愿，逼于威勢不得不向“非愿”的絕路上賽跑，力竭聲嘶，既不曾獲得發(fā)威力者的愛重，又眼看著無邊黑暗，四圍襲來。生固可愛，但在顫栗失望中，想解放良心的繩縛，想免除意志的不自由，無可如何，只好消滅自我！——這樣情形，絕非口角輕生，爭意氣自盡的事例可比。

人性中固有暴虐狂的存在，但究竟經(jīng)過了時間與文化的陶冶，要在無仇無怨的狀態(tài)下，以殺人放火為快樂的職業(yè)，這總是非人情？即逼于威力，動于刺激，或心理的變態(tài)，時間久長，自己也會舉不起他的血手。何況內(nèi)懷虛慚，外感壓迫，所愿非此，回顧無路；又暫時無聯(lián)合的群力以破除非所愿的律令，這樣深感刺入心靈，比利箭火丸述要厲害。所惡者在死以外，——于是拋擲武器，自找滅絕，愿望既盡，凡百皆空！

然在勃發(fā)著無盡之愿者看來：惟其愛生，由己及群，火熱水深視若無物，勇往邁前，所愿必達(dá)。愿之源泉，無盡無竭，生氣震迅，如動風(fēng)雷。這樣，在“愿無盡”的連綿里，那會恇怯、遲回，有自我否定的存在。

一樣的人生，誰不在“愿無盡”里自由回翔，而自己所愿被威力劫持以去，所思，所行，無一不與其“本愿”沖突、蕩決?！霸浮蹦畛翛]，生等行尸，風(fēng)重云深，索然氣盡，一繯自了，聞?wù)邜鲊@。像這樣驚心動魄的慘劇，以威勢自恃的野心者，果有所聞，難道不會在他們的心潮上平添一點(diǎn)點(diǎn)的波瀾？