北山 ^①

北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。塹，繞城水也；塘，圓曰池，方曰塘；滟，水動(dòng)也，又水溢也。細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

①　李注：北山即鐘山。周顒隱處，孔稚圭作《北山移文》。

《唐宋詩舉要》八：《輿地紀(jì)勝》曰：江南東路建康府鐘山。《金陵覽古》云：在上元縣東北十八里。按《輿地志》云：蔣山古曰金陵，縣名因此山。漢末，秣陵尉蔣子文死事于此，吳大帝為立廟。子文祖諱鐘，因改蔣山。諸葛亮云：“鐘山龍盤”是也。一名北山。

李注：《樂府·昆侖子》：坐久落花多。《離騷》：惜吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草？

《北山有懷》：香火因緣寄此山，主恩投老更人間。傷心躑躅岡頭路，明日春風(fēng)自往還。（《文集》二十八）

《憶北山送勝上人》：蒼藤翠木江南山，激激流水兩山間。山高水深魚鳥樂，車馬跡絕人長閑。云埋樵聲隔蔥蒨，月弄釣影臨潺湲。黃塵滿眼衣可濯，夢寐惆悵何時(shí)還?。ā段募肥?

《思北山》：日日思北山，而今北山去。寄語白蓮庵，迎我青松路。（《文集》四）

《游鐘山》：終日看山不厭山，買山終待老山間。山花落盡山長在，山水空流山自閑。（《文集》三十）

《北山三詠》：《寶公塔》，《覺海方丈》，《道光泉》。（《文集》十七）

《石林詩話》上：王荊公晚年詩律尤精嚴(yán)。如“含風(fēng)鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃褭褭垂?！保ù嗽娛锥Z云：南圃東岡二月時(shí)，物華撩我有新詩。”）讀之初不覺有對(duì)偶，至“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”，但見舒閑容與之態(tài)耳。而字字細(xì)考之，若徑隱括權(quán)衡者，其用意亦深刻矣。

《艇齋詩話》：荊公絕句云：“細(xì)數(shù)”云云。東湖晚年絕句云：“細(xì)落李花那可數(shù)？緩行芳草步因遲?！弊灶}云：荊公絕句妙天下。老夫此句，偶似之邪？竊取之邪？學(xué)詩者不可不辨。予謂東湖之詩，因荊公之詩觸類而長，所謂舉一隅三隅反者也。非偶似之，亦非竊取之。

吳開《優(yōu)古堂詩話》；前輩讀詩與作詩既多，則遣詞措意，皆相緣以起，有不自知其然者。荊公晚年閑居詩云，細(xì)數(shù)云云，蓋本于王摩詰“興闌啼鳥換，坐久落花多”（《過楊氏別業(yè)》），而其辭意益工也。（吳曾《能改齋漫錄》八：謂荊公句本摩詰，辭意益工。）徐師川自謂荊公暮年金陵絕句之妙傳天下。其前兩句，與渠所作云：“細(xì)落李花那可數(shù)？偶行芳草步因遲”，偶作之邪？竊取之邪，喜作詩者，不可不辨。予嘗以為王因于唐人，而徐又因于荊公，無可疑者。但荊公之詩，熟味之，可以見其閑適優(yōu)游之意，至于師川，則反是矣。

吳可《藏海詩話》：“細(xì)數(shù)落花”、“緩尋芳草”，其語輕清。“因坐久”、“得歸遲”，則其語典重。以輕清配典重，所以不墮唐末人句法中；蓋唐宋人詩輕佻耳。

《苕溪漁隱叢話》前集二十三：《三山老人語錄》曰：歐公“靜愛竹時(shí)來野寺，獨(dú)尋春偶過溪橋”。與荊公“落花”詩聯(lián)皆狀閑適，而王為工。

《石遺室詩話》十四：唐以前名句，多全聯(lián)寫景者。宋人除陸放翁、范石湖、楊誠齋諸家外，往往寫景中帶著言情；一聯(lián)中或一句寫景，一句言情，或兩半句寫景，兩半句言情。豈好景果為前人寫盡乎？抑亦厭賦體淺直，不如比興深而曲耳。然景中帶情，六朝、盛唐人已有之。如薛道衡之“人歸落雁后，思發(fā)在花前”，杜甫之“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，是也。宋人寫景句膾炙人口者，如晏元獻(xiàn)之“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”；林和靖之“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“雪后園林才半樹，水邊籬落忽橫枝；梅圣俞之“春洲生荻芽，春岸飛楊花”，“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝”；東坡之“竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知”；荊公之“坐看春苔色，欲上人衣來”，“細(xì)數(shù)”云云；山谷之“近人積水無鷗鷺，時(shí)有歸牛浮鼻過”：亦不過代數(shù)人，人數(shù)語，視唐人傳作之多，不及遠(yuǎn)甚。此外惟放翁之“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”；“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；“云歸時(shí)帶雨數(shù)點(diǎn)，木落又添山一峰”；“白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風(fēng)”：較多數(shù)聯(lián)耳。其東坡之“簾前柳絮驚春晚，頭上花枝奈老何”，“酒闌倦客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛”；陳簡齋之“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”：詩中皆有人在，則景而帶情者矣。