昨天夜里陳布雷先生欣然對(duì)我說道：“我有一個(gè)小巧妙送給《生活》周刊！”我問“什么？”他就拿起筆來寫了下面的那個(gè)“小巧妙”：

這個(gè)“小巧妙”是他的令兄陳屺懷先生在民國二年辦《生活雜志》時(shí)獨(dú)出心裁做的（當(dāng)時(shí)署名天嬰）。這個(gè)“生”字是包括這幾句話：“我問造物人生何以有貧富，造物不答，以兩手示我，吁嗟此手胡為哉？我思之，我重思之?！泵钤谄闯伞吧弊值臅r(shí)候，那個(gè)“以”字，“手”字及“我”字，都作兩面用。至于這個(gè)“生”字所含的意味，的確值得我們的“我思之，我重思之”。

孫中山先生也曾經(jīng)說過：“學(xué)校之目的，于讀書識(shí)字學(xué)問知識(shí)之外，當(dāng)注重于雙手萬能，力求實(shí)用?！?

關(guān)于這一點(diǎn)，我記得羅琛女士在第十五卷十四期的《小說世界》（十六年四月二日出版）里有一文，題為《文乎藝乎？》論得很確當(dāng)，我現(xiàn)在撮述幾句她所說的精要的話：“無論華人或外人，凡關(guān)心于中國之興敗盛衰者，皆認(rèn)中國之弱點(diǎn)在缺乏藝之能力，及藝之職業(yè)。試取中國外國學(xué)者人數(shù)，作文藝兩項(xiàng)之統(tǒng)計(jì)，可悟中華為特殊之國！特殊之點(diǎn)何在？曰：有口無手。曰：有文無藝?！薄靶梁ジ锩?，世人稍覺其非，稍悟生寡食眾之害，稍知生利之真道在藝之工作。然而習(xí)藝之人終屬寥寥，留學(xué)歸國，有不能謀得一職者，有嫌其太勞苦而改充官吏者，其耐勞努力之少數(shù)分子，卒鮮有所成就，無他，中國直不欲建設(shè)故也！中國直不欲生產(chǎn)之能力故也！”“衣食足而后知禮節(jié)，倉廩實(shí)而后知仁義，此天理人情，豎盡千秋，橫盡萬國，無有能逃者也?！薄爸袊挥粡?qiáng)則已，如其欲之，舍生產(chǎn)職業(yè)，實(shí)無他途，無尊卑貴賤，皆不能逃避此一途。”