賽神

俗呼蠶神曰蠶姑。其占為一姑把蠶則葉賤，二姑把蠶則葉貴，三姑把蠶則倏貴倏賤〔按：俗以寅、申、巳、亥年一姑把蠶，子、午、卯、酉年二姑，辰、戌、丑、未年三姑〕。而《吳興掌故集》引《蜀郡圖經(jīng)》曰：九宮仙嬪者，蓋本之《列仙通記》所稱馬頭娘。今佛寺中亦有塑像，婦飾而乘馬，稱馬鳴〔周密《癸辛雜識(shí)》作“名”〕王菩薩，鄉(xiāng)人多祀之〔胡《府志》〕。下蠶后，室中即奉馬頭娘，遇眠，以粉繭、香花供奉，蠶畢送之，出火后始祭神，大眠、上山、回山、繅絲皆祭之，神稱“蠶花五圣”〔《西吳蠶略》〕，謂之拜蠶花利市〔董蠡舟《樂(lè)府小序》〕。

考《通典》：周制享先蠶，先蠶：天駟，蓋蠶與馬同氣也〔按：今俗稱蠶王天子〕。漢制祭蠶神曰菀窳婦人、寓氏公主。北齊乃祠黃帝軒轅氏。湖州向奉先蠶黃帝元妃西陵氏嫘祖神位於照磨故署，乃折衷后周法耳，不知始於何時(shí)。嘉慶四年，撫浙中丞以浙西杭嘉湖三府，民重蠶桑，請(qǐng)建祠以答神貺，奏奉俞允，乃建廟於東岳宮左，曰蠶神廟，有司祭祀，鄉(xiāng)氓雖瞻敬唯虔，而蠶時(shí)猶不敢褻祀先蠶，是小民知禮處。第五圣之名，鄙俗不典，民間報(bào)賽，祀菀窳婦人，寓氏公主，亦無(wú)不可，或祀蜀君蠶叢氏亦得。馬頭娘授為九宮仙嬪，語(yǔ)本搜神，不免荒誕。按“身女好而頭馬首”，固五帝所占蠶理也，語(yǔ)出荀卿，足為典要，他說(shuō)可廢〔《西吳蠶略》〕。

湖俗佞神，不指神之所屬，但事祈禱；不知享祀之道，藉以報(bào)本，非所以祈福免禍也?；蛟恍Q月人力辛勤，正須勞以酒食，屢借祠神以享餕馀，是亦一道也〔《吳興蠶書(shū)》〕。