老當(dāng)□壯的蕭伯納翁近來說過這樣的話：“正為了是在戰(zhàn)時，作家不應(yīng)該把正在干著的事停頓下來，卻要加工夫去做些與戰(zhàn)爭無關(guān)的事才好。”我明白蕭翁的用意是反對“抗戰(zhàn)八股”。

許地山先生□是像蕭翁所說那樣地ganzhr干著的。已經(jīng)打了三年多仗了。這□，一向是被看作高等華人的世外桃源的，現(xiàn)在也在忙著疎散婦孺，挖掘山洞，演習(xí)燈火管制。但是許地山先生還是和先前那樣地笑容可掬。他的胡子并沒有比戰(zhàn)前加長一些。他對宗教學(xué)，士俗學(xué)的研究興趣，也沒有改變。當(dāng)我這次來香港看到他的時候，他正寫完了一本“扶箕迷信底研究”。

扶箕如類似扶箕的迷信是古今中外都通行的。但西洋人不過當(dāng)作酒余飯后的游戲，而在我們的一些達(dá)官貴人中間，卻用這一種方法來判斷功名富貴，乃至個人和國家的榮辱休咎。正如作者所說，真原因由yu于中國人“對于人事信命運，鎗仰上胡亂崇拜?；芍甘舅群驒C(jī)緣，他只好用賭博的行為來等侯著，因此養(yǎng)成對于每事都抱一種徼幸心和運氣思想?！?

這種完全不相信自己的“徼□然“英美必勝”，我們只要跟在史可法居然在亂壇上手寫“一代與亡歸氣數(shù)，千秋廟貌傍江山”的對聯(lián)。連民族英雄的鬼魂也講氣數(shù)，中國才真是“氣數(shù)”呢！

我總相信著，日本鬼子不能亡中國，亡中國的是這種，烏煙瘴氣的，“氣數(shù)”，“運數(shù)思想”和“徼幸心”。中國民族眞想活下去，就只有相信自己，相信活的人，而破除扶箕和一切類似扶箕的冬種的“靈物崇拜”，如倚靠洋鬼子，或“英美必勝論”之類。因此，許地山先生這一工作，雖然是“與戰(zhàn)爭無關(guān)”，但和一抗戰(zhàn)八股”是不可同日而語的。

為了作者要我寫序，所以胡亂寫了一些話看是不是像個“序”，讓作者去決定吧。

（胡愈之，二人年十月二十五日于九龍。）