關(guān)于記者在蘇聯(lián)兩個月所得到的見聞和感想，已在以前的通訊里說個大概了。這些記述的范圍，概括到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會各方面；尤其重視的是物質(zhì)建設(shè)和精神（文化）建設(shè)的情形。讀者諸友也許可由這種零星的片斷的事實，綜合起來，約略可以看出蘇聯(lián)社會的一般的情狀。我現(xiàn)在要就我的回想所及，再把關(guān)于蘇聯(lián)的一般的概念列舉若干在后面，作為本集《萍蹤寄語》的結(jié)束：

（1）目前的蘇聯(lián)社會的結(jié)構(gòu)并不是共產(chǎn)主義的社會，只是社會主義的社會的開端，共產(chǎn)主義社會的境域是“各盡所能，各取所需”，現(xiàn)在蘇聯(lián)的社會離此理想尚遠(yuǎn)，就是他們自己也老實這樣承認(rèn)的。社會主義的社會的最重要的特點，是生產(chǎn)工具公有——工廠、機械、交通、礦山、森林等等，都?xì)w社會所公有，所有利益歸大眾共同享受，不是由私人占為榨取剩余價值的工具。換句話說，就這一點看，可謂人剝削人的制度已根本不能存在了。至于其他屬于個人的私產(chǎn)，如衣服用具乃至錢幣等等，都還是存在的。所以如把現(xiàn)在的蘇聯(lián)社會就叫做共產(chǎn)社會，這實在是誤會的。

（2）社會主義的重要目的，一方面不許私人占有生產(chǎn)工具以剝削勤勞大眾；同時要使得凡是愿意工作的人們，決不致于再有衣食住缺乏的憂慮——本人和他們的家屬。反過來說，也就是不工作的人不能得到衣食！

（3）蘇聯(lián)自己老實承認(rèn)是無產(chǎn)階級獨裁的國家，這和西歐的實際為資產(chǎn)階級獨裁而偏要自謂是為全民謀利益的把戲，性質(zhì)完全不同。因此，在蘇聯(lián)的領(lǐng)袖，黨，和勤勞大眾，是聯(lián)絡(luò)成一片的，也可說是“三位一體”。黨之所以成功，是因為能代表勤勞大眾的利益；領(lǐng)袖之所以成功，是因為能領(lǐng)導(dǎo)全黨為著勤勞大眾的利益而奮斗。領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)黨，黨領(lǐng)導(dǎo)大眾。就另一意義說，黨受勤勞大眾的意識、愿望所領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)袖的功能也在能使黨受勤勞大眾的意識、愿望所領(lǐng)導(dǎo)。這個運動是全體勞苦民眾動員的大運動（少數(shù)反革命的分子當(dāng)然不在內(nèi)）；如把它看作一二個人或一個黨的行動，這也是錯誤的。

（4）大眾的意識、愿望，往往是潛伏著的，真能代表大眾的黨，在能適應(yīng)這種潛伏著的意識、愿望，立在大眾一條戰(zhàn)線上向前努力奮斗。從這個意義上講，黨是領(lǐng)導(dǎo)大眾的中心力量。蘇聯(lián)地廣人多，原來的民眾知識程度又低，且為落后的農(nóng)業(yè)社會（原來工業(yè)落后更不消說），散漫成性，迂緩成習(xí)，而所以能勇往邁進(jìn)，望著一個共同大目標(biāo)猛進(jìn)，就靠有這樣一個中心力量的黨領(lǐng)導(dǎo)著。

（5）蘇聯(lián)的黨員人數(shù)，僅占全體人口中百分之一至二。這少數(shù)分子是具有階級使命的意識和自我犧牲決心的人們。入黨非常嚴(yán)格，每年并由極重要的一種組織稱為監(jiān)察委員會（Control Commission，由黨員大會選舉的）根據(jù)監(jiān)察的結(jié)果，把不努力的或有礙黨紀(jì)的黨員清除一次，使這個領(lǐng)導(dǎo)大眾的中心力量永續(xù)健全。黨員在統(tǒng)治集團(tuán)中占著很重要的地位，但同時卻是大眾的公仆。遇有任何重要事故或需要發(fā)生，為大眾的利益而不得不去干的事情，無論何地，無論何事，黨員對黨的命令須絕對服從。于大眾有益的最艱難最吃苦的事情，便由黨員去干。我們在工廠里問做黨員的工人和非黨員的工人在工作上有何不同；或在學(xué)校里問做黨員的教員或?qū)W生和非黨員的教員或?qū)W生，他們在工作上有何不同：一致的回答是做黨員的于原有的工作（如工人在廠里的工作，教員應(yīng)教的書，學(xué)生應(yīng)讀的課程等等）要做得比常人特別好，以作模范外，還另有原有工作以外的服務(wù)。例如非黨員的教員教完校里應(yīng)教的書就算完事，做黨員的教員，還須于課后或晚間擔(dān)任義務(wù)的補習(xí)的教課，或其他于文化上需要盡力促進(jìn)的業(yè)務(wù)，又如參加特別努力的各種“突擊隊”等等。這和別國的政黨黨員，藉黨員的身份來搶奪飯碗，或作威作福，其功能當(dāng)然要不同了。

（6）蘇聯(lián)的黨的組織和政治的組織，最重要的原則是所謂民主集權(quán)制（democratic centralism）。黨的組織和政治的組織，都是由下而上一層一層地選舉而成的，最后的權(quán)力都在全體代表大會，最重要的執(zhí)行機關(guān)是由這全體代表大會產(chǎn)生的。不但如此，每一重要政策或提議，在未決定前，各機關(guān)及各集團(tuán)都有盡量發(fā)表意見的機會，集思廣益，大眾參加，但是一旦經(jīng)法定的機關(guān)根據(jù)眾議，議決執(zhí)行之后，便有絕對服從的義務(wù)，否則即以違反紀(jì)律論。這是民主集權(quán)制的一種表現(xiàn)。有時領(lǐng)袖們也許有他們獨到的卓見，但在實行以前，必須說服大眾，使大眾瞭解其重要和正確，然后經(jīng)法定機關(guān)的議決執(zhí)行。這也是民主集權(quán)制的另一種表現(xiàn)。

（7）蘇聯(lián)的工農(nóng)商業(yè)固不屬于任何私人所有，但細(xì)究它們的性質(zhì)，也不是很簡單而直接地為政府所有。例如工業(yè)，工人所組織的工會所參加管理的部分就很多，而且各工業(yè)的重要部門，都設(shè)有所謂托辣斯，政府僅先助以資金，然后辦理者按一定的計劃，對結(jié)果負(fù)全責(zé)，農(nóng)業(yè)以集體農(nóng)場為多數(shù)，商業(yè)以合作社為多數(shù)，都是由農(nóng)民及消費者自己所組織。只有于這類機關(guān)辦得不對或出了毛病的時候，政府和黨才插足干涉。但是關(guān)于進(jìn)出口貿(mào)易，卻是直接歸中央政府全權(quán)處理。

（8）有些人很怕聽到“階級”這個名詞，他們的意思似乎最好是說沒有什么階級的區(qū)分。其實怕也罷，不怕也罷，在生產(chǎn)工具未歸社會公有的社會里，是否有階級的存在，卻是一個事實的問題。但是就社會主義的目的說，確是要造成一個沒有階級的社會。我們知道蘇聯(lián)是“工人的國家”，政權(quán)是以工人為中心的。這是因為工人在經(jīng)濟(jì)的背景上負(fù)有歷史的使命，以無產(chǎn)階級專政為過渡，達(dá)到?jīng)]有階級的社會；到了沒有階級的社會實現(xiàn)之后，也無所謂“工人的國家”了。我到蘇聯(lián)后，很注意“工人”定義的范圍，像我這樣一個新聞記者，是否可稱為“工人”？我就蘇聯(lián)實際的情形研究之后，覺得“工人”定義的范圍是隨著無產(chǎn)階級政權(quán)的愈益鞏固和社會主義建設(shè)的愈益進(jìn)步而逐漸推廣的。在最初是以工業(yè)工人為唯一的范圍，因為只有他們是最富于革命性，對于舊制度是最無留戀的可能的。那時的農(nóng)民（中農(nóng)和貧民）只是在革命外圍的同盟者，現(xiàn)在已較前不同了，因為在無產(chǎn)階級專政的領(lǐng)導(dǎo)下，集體農(nóng)場己有了不能動搖的基礎(chǔ)，農(nóng)民也漸漸放棄了私有生產(chǎn)工具的老觀念，和工人一樣地成為新社會建設(shè)的擔(dān)負(fù)者，他們工作的意義也漸漸增加了社會的意義了，所以在從前的選舉法里面，特偏重于工人的代表人數(shù)要比農(nóng)民的代表人數(shù)多，最近蘇聯(lián)憲法修改（本年一月底第七屆全蘇聯(lián)大會中最重要的決議），今后工人和農(nóng)民在選舉的數(shù)量上的差別將要取消了。這便是一個很顯明的例子。

（9）觀察蘇聯(lián)的人們，要明白蘇聯(lián)的新社會不是烏托邦，是從現(xiàn)實中做出發(fā)點而英勇斗爭出來的；是一萬六千五百萬的大眾靠著自己的奮斗邁進(jìn)，解除了壓迫和剝削的鎖鏈，鏟除了人剝削人的制度，根據(jù)他們所信仰的根本原則，繼續(xù)向著自由平等的人的生活大道走。他們已成功部分的事績是鐵一般的事實，任何人不能一手抹煞（例如一般人的物質(zhì)和精神的生活水準(zhǔn)一天一天地在那里提高）；而由舊社會的現(xiàn)實中遺下的缺點，還有些未除盡的，誠然也是事實（例如機關(guān)辦事效率之有待于更為增進(jìn)），但在新社會制度中，這些由舊社會遺下的缺點之逐漸消除，卻是顯然的趨勢。我們研究蘇聯(lián)，須注意蘇聯(lián)所從產(chǎn)生的已往的現(xiàn)實，然后才不致忘卻把新社會從這現(xiàn)實中所成功的事績，以及消除以前缺點的趨勢，作為估量這新社會制度的標(biāo)準(zhǔn)。

（一九三五，四，廿四，下午。倫敦。）