所謂家屬間的關(guān)系，最先是夫婦間的關(guān)系。關(guān)于這一層，在上次通訊里已經(jīng)說了大概。簡單說一句，依蘇聯(lián)的法律，夫婦間的關(guān)系是完全屬于平等的地位；因?yàn)樯鐣闹贫仁鼓信趯?shí)際上都真能有平等的經(jīng)濟(jì)自立的能力和機(jī)會，所以這平等的地位不是法律上的空條文，而是生活上的實(shí)際的情形。即結(jié)婚后怎樣同居，也全由兩方本人自己會商決定；倘有一方因職業(yè)上的關(guān)系而遷居他處，其他一方仍得自由從事他的或她的職業(yè)，并沒有跟著走的義務(wù)。

其次要談到父母和子女的關(guān)系。子女應(yīng)得父母的贍養(yǎng)（即須教養(yǎng)至十八歲時為止），是一切兒童的權(quán)利，無論他是登記的婚姻所生的，或是不登記的婚姻所生的，或甚至不過短時間的結(jié)合而生的?！八缴印钡拿~不但在法律上看不見，即在實(shí)際的生活上也沒有人加以區(qū)別了；因?yàn)閮和瘧?yīng)享的權(quán)利不是根據(jù)父母婚姻的方式，只是根據(jù)實(shí)際的血統(tǒng)關(guān)系。像我國所謂“拖油瓶”的侮辱婦女和孩子的極端無理的野蠻名詞，是在男女平等的社會里所不容存在的。

不但孩子生后即獲得贍養(yǎng)的權(quán)利，即婦女在懷胎期間以及生產(chǎn)的及生產(chǎn)后的種種費(fèi)用，有關(guān)系的男子也有擔(dān)負(fù)的責(zé)任，無論是否經(jīng)過登記的結(jié)婚。蘇聯(lián)法律在這方面特別注重兒童及婦女利益的保障。在革命前，往往有男子和女子造出了“私生子”之后，即拋棄不顧，女子忍辱受苦，反而要養(yǎng)育這樣的子女，有許多女子因此陷入為娼的一途，有的憤而自殺。所以革命后對這方面的利益特別鄭重地保障。

為使得孕婦和將生的孩子得到更充分的保障起見，倘懷胎的婦女是未經(jīng)登記結(jié)婚的，法律允她在生產(chǎn)以前（在生產(chǎn)以后也可以）即向民事注冊局聲明開始懷孕的時期，及胎兒的父親的姓名地址。該局一面存案，一面即通知這個未來的父親，如他在一個月內(nèi)不提出抗議，便算成立。倘他提出抗議，孕婦仍得訴請法庭（不必花錢的），由法官根據(jù)事實(shí)判定。倘若這位未來的父親證明這位未來的母親在懷胎時，曾經(jīng)也和其他的男子發(fā)生性的關(guān)系，根據(jù)一九一八年的舊律，可能的幾位父親須共同擔(dān)負(fù)孕婦和孩子的贍養(yǎng)責(zé)任。聽說曾經(jīng)有過一個男子拖出其他三個男子到法庭承認(rèn)和一個孕婦在差不多時間發(fā)生性的關(guān)系，法庭判定他們四位“同志”共同負(fù)責(zé)！后來因?yàn)橄氲胶⒆娱L大后也許在精神上因有“集體父親”的情形而感到不愉快，所以依現(xiàn)律，只承認(rèn)一個父親，如有幾位的“可能”的情形，便選一位在經(jīng)濟(jì)能力上最擔(dān)負(fù)得起的負(fù)責(zé)！總之，孕婦和孩子的利益必須獲得充分的保障。

父母對于子女的管理權(quán)，其主旨全以子女的利益為前提。倘有誤用之處，或有苛待子女的事實(shí)，法庭得剝奪他們的父母權(quán)利，把這子女歸國家機(jī)關(guān)衛(wèi)護(hù)（父母當(dāng)然要出贍養(yǎng)費(fèi)）。在蘇聯(lián)打孩子也算是一種刑事犯。孩子是生命的鮮花，應(yīng)該在好好的環(huán)境中培養(yǎng)起來，不該摧殘的。世上常有脾氣不好的父母，往往用打孩子來出氣，其實(shí)這類父母正是該打！

如父母有公共的姓，子女即用這公共的姓。如父母各用他們自己的姓，子女用誰的姓，可由父母商量決定。假使離了婚，子女仍用生后所用的姓。

養(yǎng)育子女的責(zé)任由父母共同擔(dān)負(fù)；各人應(yīng)擔(dān)負(fù)多少，視各人的經(jīng)濟(jì)力量決定。

子女長大后，對于不能工作自給而需要奉養(yǎng)的父母，須盡奉養(yǎng)的責(zé)任。

倘幼年的兄弟姊妹，因父母無力養(yǎng)育，而成年的兄弟姊妹在經(jīng)濟(jì)力量上辦得到的，有相助養(yǎng)育的責(zé)任，更不得虐待。如父母無力奉養(yǎng)祖父母的，在經(jīng)濟(jì)力量上辦得到的孫子或?qū)O女亦有相助奉養(yǎng)的責(zé)任。

后父后母對于前父或前母遺下的未成年的子女，如前父或前母已死亡，或在經(jīng)濟(jì)力量上無法維持，也有相助養(yǎng)育的責(zé)任。

后子后女對于不能工作自給而需要奉養(yǎng)的后父后母，倘若這后子后女曾經(jīng)倚靠他們（后父后母）維持生活在十年以上者，亦有奉養(yǎng)他們的責(zé)任。

上面所說關(guān)于家屬間的關(guān)系，就經(jīng)濟(jì)上研究，有兩點(diǎn)可注意：（1）受供給的方面以是否不能工作自給為根據(jù)；（2）供給者方面以是否在經(jīng)濟(jì)力量上辦得到為標(biāo)準(zhǔn)。蘇聯(lián)的法津在家屬間的關(guān)系有這樣的規(guī)定，當(dāng)然還是顧到目前過渡時期的需要。新社會的建設(shè)愈上軌道之后，這類需要便漸漸地不足注意，便漸漸地消滅。例如各有相當(dāng)知識技能的男女既然都能經(jīng)濟(jì)自立，即不經(jīng)登記的結(jié)婚，亦不以離婚后得不到什么贍養(yǎng)為慮。像記者從前談過的那位實(shí)業(yè)學(xué)校女教員尼娜，我曾問她如有結(jié)婚的機(jī)會，要不要登記，她說不要登記，理由是因?yàn)樗恍枰獎e人贍養(yǎng)，至于子女，如對方不肯共同贍養(yǎng)，她也可獨(dú)自負(fù)責(zé)，不怕什么。講到父母方面，現(xiàn)在服務(wù)社會的人，到老年也可有社會保險的養(yǎng)老金，不必再需要子女的贍養(yǎng)，不過在目前，也許在此過渡時代的前輩中，還不能避免這種的需要。至于子女的贍養(yǎng)，要新社會進(jìn)步到兒童完全可以公育，恐怕不是最近將來可以實(shí)現(xiàn)的，所以法律上對于兒童利益的保障，即父母對十八歲以內(nèi)的子女須負(fù)養(yǎng)育的責(zé)任，還是具有重要性，雖則在目前的蘇聯(lián)，教育費(fèi)已不必要父母擔(dān)負(fù)，進(jìn)大學(xué)后連膳宿零用費(fèi)都不必父母費(fèi)心。

（一九三五，二，十九，夜。倫敦。）