錢(qián)牧齋

馮巳蒼《海虞妖亂志》，寫(xiě)明寧王大夫之诪張貪亂，幾于燃犀燭牛渚，鑄鼎像魑魅。實(shí)代之奇作也。書(shū)中于錢(qián)牧齋無(wú)一恕詞，且不滿于瞿忠宣。巳蒼雖牧齋門(mén)人，然直道所見(jiàn)，亦不能為之諱也。顧此書(shū)，則牧齋乙未后之事，乃此固然，毫不足怪，其為眾惡所歸，又遭文字之禁，乃出于人心之公，非一朝之私見(jiàn)。尤可笑者，嘉道間，陳云伯為常熟令，修柳夫人冢，牧齋冢在其側(cè)，不過(guò)數(shù)十步，無(wú)過(guò)問(wèn)者。時(shí)錢(qián)梅溪在云伯幕中，為集蘇文忠公書(shū)五字，曰東澗老人墓，刻石立之，見(jiàn)者無(wú)不竊笑。又吳枚庵《國(guó)朝詩(shī)選》以明末諸人，別為二卷附錄，其第一人為彭捃，字謙之，常山人。初疑無(wú)此姓名，及讀其詩(shī)，皆牧齋作也。此雖緣當(dāng)日有文字之禁，故出于此。然令牧齋身后，與羽素蘭同科，亦謔而虐矣。