士人家蓄聲伎

士人家蓄聲伎，只應(yīng)他人之招，其風(fēng)蓋始于楊鐵崖。崖崖出游，以家樂自隨，故時(shí)人作詩譏之曰：如何一代楊夫子，變作江南散樂家。明中葉后，尚有此風(fēng)，如何元朗、屠長卿輩，皆有聲伎，皆是也。沿及國初，此風(fēng)尤盛。尤西堂《鈞天樂自序》：“丁酉之秋，薄游太末，阻兵未得歸。逆旅無聊，漫填詞為傳奇，率日一曲，閱月而竣，題曰鈞天樂。家有梨園，歸則授使演焉。適山陰姜侍御還朝，過吳門，函索予劇”云云。則此種家樂，實(shí)應(yīng)外人之招。蓋當(dāng)時(shí)所謂名士者，其資生之道如此。此外如查伊璜等亦然。至李笠翁輩，乃更不足道矣。