支那民族性

《從小說上看出的支那民族性》，安岡秀夫著，本年四月東京聚芳閣出板，共分十章，列舉中國人的惡劣根性，引元明清三朝的小說作證，痛加嘲罵。我承認(rèn)他所說的都的確是中國的劣點。漢人真是該死的民族，他的不進(jìn)長不學(xué)好都是百口莫辯的。我們不必去遠(yuǎn)引五六百年前的小說來做見證，只就目睹耳聞的實事來講，卑怯，兇殘，淫亂，愚陋，說誑，真是到處皆是，便是最雄辯的所謂國家主義者也決辯護不過來，結(jié)果無非只是追加表示其傲慢與虛偽而已。倘若人是應(yīng)當(dāng)如此的，那么中國人便是代表，全世界將都?xì)w他支配。如其不然，不仁不智不勇的人沒有生存的余地，那么我可以說中國不亡是無天理，且還是亡有余辜。中國人近來又不知吃了什么迷心湯，相信他的所謂東方的文化與禮教，以為就此可以稱霸天下，正在胡叫亂跳，這真奇極了。安岡的這本書應(yīng)該譯出來，發(fā)給人手一編，請看看尊范是怎樣的一副嘴臉，是不是只配做奴才？

但是我不希望日本人做這樣的一本書。我并不是說中國的劣點只應(yīng)由本國人自己來舉發(fā)，或者日本也自有其重大的劣點，我只覺得“支那通”的這種態(tài)度不大好，決不是日本的名譽。我們知道現(xiàn)代希臘的確有點墜落了，但歐美各國因為顧念古昔文化的恩惠，總不去刻薄的嘲罵她，即使有所紀(jì)錄，也只是平心的說，保存他們自己的品格。我一眼看到桌上放著的一本“我們對于希臘羅馬的負(fù)債”叢書，美國哈特教授的《希臘宗教及其遺風(fēng)》，不禁發(fā)生好些感慨，人們的度量竟有這樣的不同么！我們決無權(quán)利去對日本主張債權(quán)，據(jù)我說來有些地方或者倒反對不起她，如儒教的影響的確于日本朝鮮安南諸民族頗有毒害，但在日本方面看來中國確是有點像希臘羅馬，不是毫無關(guān)系的路人。中國現(xiàn)在墜落到如此，日本看了應(yīng)當(dāng)很是傷心的，未必是什么很快意或好玩的一件事。我們不要日本來贊美或為中國辯解，我們只希望她誠實地嚴(yán)正地勸告以至責(zé)難，但支那通的那種輕薄卑劣的態(tài)度能免去總以免去為宜。我為愛日本的文化故，不愿這個輕薄成為日本民族性之一。

（十五年七月）