讀兒童世界游記

一個在杭州的小朋友寫信給我，末節(jié)說，“喔喜喔?。◤摹秲和澜缬斡洝防飳W了這句日本話，胡鬧用來，似乎有趣。）”我看了也覺得有趣，便去買了一本《兒童世界游記》，翻開一看，不免有點失望，因為這一句話就解釋錯了。他說，“喔喜喔，其意就是說你們好?！钡覅s想不出這句話來，只有通用的“阿哈育（Ohayo）”意思說早上好，是早晨相見問詢的話?；蛘呤怯⒚廊擞昧耸愕挠捶▽懽鱋hiyo，現(xiàn)在又把他照普通的羅馬字拼法讀了，所以弄錯，也未可知。

日本人的姓名，在中國普通總是仍照漢文原字沿用，書中卻都譯音，似乎也還可商。“塔羅”當然是“太郎”，但“海鹿顧勝”想不出相當?shù)娜嗣?，只有“花子”是女孩常用的名字，讀作Hanakosan（花姑娘），據(jù)中國那拉互易的例，這或者就是“海鹿顧勝”的原文了。

書中說，“木枕大如磚塊”，又說“幾盞紙燈”，這木枕與紙燈雖然都是事實，但現(xiàn)在已經(jīng)不通行了。即使“箱枕”勉強可以稱作木枕，但也只是舊式的婦女所用，太郎決不用這個東西的。又在拍球的圖中，畫作一個男小孩穿著女人的衣服，也覺得很奇怪。我想這些材料大約是從西洋書里采來，但是西洋人對于我們斜眼睛的東方人的事情，往往不大看得清楚，所以他們所記所畫的東西，不免有點錯誤，我們讀謙本圖的地理讀本的時候，便可約略覺得，這本游記又從他們采取材料，自然不免發(fā)生錯誤了。

但是另外有一件事情，西洋人大約不能負責的，便是游記里說，“有人說，日本人是秦朝時候徐福的子孫，這句話從前日本人也承認的，想來是不差。”一民族的始祖是誰，不容易斷定的，以前雖然有種種推測，到后來研究愈深，結(jié)論還是缺疑。譬如漢族的問題，有人說是從巴比倫來的，有人說是從猶太來的，現(xiàn)代德國最有名的中國學者希爾德著《周代以前的古史》只說是不可考，實在是最聰明的見識。中國的家譜式的估定人家的始祖，未免太是附會，而且對于別人也要算是失禮的。

游記第一冊的后半是講菲列濱的，我不能說他講的對不對。但是末了記述“村落中舉行吃父典禮”，我想我們?nèi)绮皇谴_知菲列濱人現(xiàn)在真是“你一塊我一塊”的還在那里吃父，這一節(jié)就不應(yīng)該有。

（十一年四月）