怎么說(shuō)才好

十九日《世界日?qǐng)?bào)》載六日長(zhǎng)沙通訊，記湘省考試共產(chǎn)黨員詳情，有一節(jié)云：

“有鄔陳氏者，因其子系西歪（青年共產(chǎn)黨）的關(guān)系，被逮入獄，作‘曠安宅而弗居舍正路而弗由論’，洋洋數(shù)千言，并首先交卷，批評(píng)馬克司是一個(gè)病理家，不是生理家外，并于文后附志略歷?！鳟?dāng)?shù)酪蛸p其文，憐其情，將予以寬釋?！?

原來(lái)中國(guó)現(xiàn)在還適用族誅之法，因一個(gè)初中一年級(jí)生是CY的關(guān)系，就要逮捕其母。湖南是中國(guó)最急進(jìn)的省分，何以連古人所說(shuō)的“罪人不孥”這句老生常談還不能實(shí)行呢？我看了這節(jié)新聞實(shí)在連游戲話都不會(huì)說(shuō)了，只能寫得這兩行極迂闊極無(wú)聊的廢話，——我承認(rèn)，這是我所說(shuō)過(guò)的最沒(méi)有意思的廢話，雖然還有些聽(tīng)南來(lái)的友人所講的東南清黨時(shí)的虐殺行為我連說(shuō)廢話的勇氣都沒(méi)有了。這些故事壓在我的心上，我真不知怎樣說(shuō)才好，只覺(jué)得小時(shí)候讀李小池的《思痛記》時(shí)有點(diǎn)相像。

偶閱陳錦《補(bǔ)勤詩(shī)存》卷五東南壬申新樂(lè)府之十五《青貍奴》一篇，有云：“誰(shuí)知造物工施報(bào)，于今怕說(shuō)官兵到，無(wú)分玉石付昆炎，逢人一樣供顛倒。天生佳麗獨(dú)何辜，暮暮朝朝忍毒痡，婦女明知非黨惡，可堪天罰戮妻孥！”陳君為先祖業(yè)師，本一拘謹(jǐn)老儒，以孝廉出為守令，而乃同情于附逆婦女，作此“冤死節(jié)也”之樂(lè)府，末云，“天心厭亂憐嬌小，落花滿地罡風(fēng)掃，二千余人同死亡，（原注，金陵賊敗，同時(shí)自盡婦女二千余人，）國(guó)殤無(wú)算哀鴻少?！痹?shī)雖不佳，但其論是非不論順逆之仁恕的精神卻是甚可佩服。我覺(jué)得中國(guó)人特別有一種殺亂黨的嗜好，無(wú)論是滿清的殺革黨，洪憲的殺民黨，現(xiàn)在的殺共黨，不管是非曲直，總之都是殺得很起勁，仿佛中國(guó)人不以殺人這件事當(dāng)作除害的一種消極的手段，（倘若這是有效，）卻就把殺人當(dāng)作目的，借了這個(gè)時(shí)候盡量地滿足他的殘酷貪淫的本性。在別國(guó)人我也不能保證他們必不如此，但我相信這在中國(guó)總是一種根深蒂固的遺傳病，上自皇帝將軍，下至學(xué)者流氓，無(wú)不傳染得很深很重，將來(lái)中國(guó)滅亡之根即在于此，決不是別的帝國(guó)主義等的關(guān)系，最奇怪的是智識(shí)階級(jí)的吳稚暉忽然會(huì)大發(fā)其殺人狂，而也是智識(shí)階級(jí)的蔡胡諸君身在上海，又視若無(wú)睹，此種現(xiàn)象，除中國(guó)人特嗜殺人說(shuō)外，別無(wú)方法可以說(shuō)明。其實(shí)，惡人之所好，是謂拂人之性，自然是很危險(xiǎn)的，對(duì)于有些人的沉默也很可以諒解，而且，就是我們本來(lái)也何必呢？從前非宗教大同盟風(fēng)靡一世的時(shí)候，我本不是什么教徒，只覺(jué)得這種辦法不很對(duì)，說(shuō)了幾句閑話，結(jié)果是犯了眾怒，被亂罵一通，還被共產(chǎn)派首領(lǐng)稱為資本主義的走狗！這回的說(shuō)閑話，差不多也要蹈前回的覆轍，《新鋒》上有居庸關(guān)外的忠實(shí)同志已經(jīng)在那里通信說(shuō)這是赤化了，嚇得山叔老人趕緊爬下火山去，是的，我們也可以看個(gè)樣，學(xué)個(gè)乖，真的像瓶子那樣地閉起嘴來(lái)罷！火山之上是危險(xiǎn)的，那么站到火山之下來(lái)罷，雖然噴起火來(lái)是一樣的危險(xiǎn)，總比站在山上要似乎明哲一點(diǎn)？聽(tīng)說(shuō)中國(guó)有不知七十二呢還是八十一個(gè)舊火山，站來(lái)站去總避不開他們的左近，不過(guò)只要不去站在山頂上就算好了罷。怎么說(shuō)才好？不說(shuō)最好：這是一百分的答案。但不知道做得到否，這個(gè)我自己還不能定，須得去東安市場(chǎng)找那學(xué)者們所信用的問(wèn)心處去問(wèn)他一問(wèn)才好。喔，尾巴寫得這樣長(zhǎng)了，“帶住”罷。

（十六年九月二十日，于京師。）