女子學(xué)院的火

十一月二十二日北京女子學(xué)院宿舍失火，焚傷學(xué)生楊立侃廖敏二人，因救治遲誤，相繼斃命。該院負(fù)責(zé)者任可澄林素園應(yīng)負(fù)何種責(zé)任我并不想說，因為這件事自有直接關(guān)系的人來管，我們不妨?xí)呵揖}默；其次則稍有骨氣的人自然知道怎樣引責(zé)，不必等別人指斥，倘若臉皮厚的就是指斥他也沒用，他反正是“笑罵由他笑罵，好官我自為之”的，你說只是白費唇舌，——我疑心現(xiàn)在的情形正是屬于后者；還有一層，自從研究系的日報周報之流借了三一八學(xué)生被殘殺的事件攻擊國立各校長為段章張目之后，我對于攻擊任何人都取極慎重的態(tài)度，恐怕偶一不慎，有千百分之一像了若輩，豈能再保存我半分的人氣，所以雖然這回任林顯然無可逃責(zé)，除研究系外當(dāng)無不同意，唯我尚擬不措一辭，只就別的方面略述我一二的感想。

我聽了這件慘劇后首先感到的，其一是現(xiàn)在的文科學(xué)生缺少科學(xué)的常識。倘若楊廖二生更多知道一點酒精的性質(zhì)，就不會發(fā)生這回的慘禍。這是教育家的責(zé)任，以后應(yīng)當(dāng)使文科學(xué)生有適當(dāng)?shù)目茖W(xué)知識，以便應(yīng)付實際的生活，同時也要使理科學(xué)生有一點藝術(shù)的趣味。這已經(jīng)是“賊出關(guān)門”的話，但總當(dāng)勝于不關(guān)以至“開門揖盜”罷。

其二，我又痛切地感到現(xiàn)代醫(yī)院制度的缺陷。女子學(xué)院的當(dāng)局因為吝惜金錢，以致草菅人命，固然咎無可辭，但資本主義的醫(yī)院制度也當(dāng)負(fù)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。照道理講來，醫(yī)院是公益事業(yè)之一種，于人民的生死有直接關(guān)系，比別的事業(yè)尤為重要，應(yīng)當(dāng)由國家設(shè)立，一律平等地使國民能夠享其利益，這才合理，但是現(xiàn)今的醫(yī)院卻是營業(yè)，完全是金錢的交易，無論什么危險急迫的病，如不先付下所勒索的錢來，便眼看你死下去，正如對溺在水里的人講救命的價錢一樣，晏然保存他的科學(xué)家的冷淡。本國人的大夫也夠墮落了，基督教國的白種人所辦的大醫(yī)院或者更有過之無不及。在現(xiàn)今資本主義的世界，這或者是當(dāng)然的吧。像上邊所想像的公益的醫(yī)院除非在共產(chǎn)社會里才會有，而共產(chǎn)主義是此刻中國的厲禁，據(jù)前衛(wèi)戍司令，在海甸定有好幾塊“德政碑”的王懋帥的二十一（？）條，要不分首從悉處死刑的，我們趕緊住口，不要再談他了。任林都是討赤巨頭吳子玉先生的幕僚，那么在這個年頭兒他們的辦法一定都是很對，合于“禮義廉恥”的，要反對他恐怕也不無作亂犯上的嫌疑。講到底，現(xiàn)在做一個學(xué)生，被火酒燒傷，慢慢地抬到醫(yī)院去，讓她自己死去，這大約倒是她的本分與定命吧？自然，這還是應(yīng)該感謝的，因為她有運氣，并不是死于討赤的兵燹。

（十五年十一月。）