五〇 六祖真身

姚福均著《鑄鼎余聞》卷四有六祖真身一條云，“宋文信國(guó)《指南后錄》有《南華山》詩(shī)，自注云，六祖禪師真身，蓋數(shù)百年矣，為亂兵刲其心肝，乃知患難佛不能免，況人乎。又一題云，‘己卯五月十八日予以楚囚過曹溪，宿寺門下，六祖禪師真身頃為亂兵竅其胸，探其心肝，蓋意其有寶，故禍至此?！卑噶婊勰軞{于唐先天二年癸丑，至南宋末年祥興二年己卯，歷年五百六十六矣，不圖槁骸復(fù)見剖割，豈非真是有什么宿緣乎。余前論越王崢歐兜祖師，留下漆身，供人膜拜，以為是惱懊，今觀六祖事，當(dāng)更了知有身之足為大患矣。元人本不必論，如楊璉真伽所為，寧復(fù)有人理，但彼是番僧，當(dāng)愛其同類，不至殘毀和尚死體，然則所謂亂兵或非此輩亦未可知。漆身中間那里會(huì)有寶貝，而貿(mào)貿(mào)然探其心肝，此事真奇絕，如不是文文山親至曹溪看來告訴我們，幾乎不大有人能相信也。